تويت
أوراق ماسونية
الورقة الآولى
( فـرق تسـد )
.................................................. ....
الورقة الآولى
( فـرق تسـد )
.................................................. ....
-
sigpic -
رد: أوراق ماسونيـة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اسمح لنا أختنا الفاضلة الباحثة وديعة عمراني أن نشارككم بهذه الورقة
الورقة الثانية
حين يكون المواطن سهم استثماري يكون الاستحقاق السياسي تنظيرا لديمقراطية مموهة منقلبة على بعضها مؤكدة مساحة واسعة من فاعلية قيادة الجماهير نحو مشارب المياه الملوثة بالخطط الماسونية (غوييم) وهي مشارب صناديق الانتخاب ... المعالجة لا تختلف كثيرا عن جماهير ما يسمونه (العالم المتمدن) سوى في حجم البصمة الماسونية حيث تكون البصمة الماسونية اوسع في دول العالم الثالث منها في ديمقراطية العالم المتمدن ..!! اذ ان المتمدنون هم (غوييم محسن ..!) فانصياعهم المطلق للقانون الوضعي جعلهم مخلوقات ودودة مما دفع القيادة الماسونية على مكآفأتهم في جعل كراسي الحكم خادمة لهم على قدر انصياعهم لخطط الماسون الاعظم ...
.......................
عن مقال :
نظرية الاستحقاق السياسي
الحاج عبود الخالدي
.................................................
سقوط ألآلـِهـَه
من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله
سقوط ألآلـِهـَه -
رد: أوراق ماسونيـة
الورقة الثالثة
الفايروسات السياسية تصنع في صوامع ماسونية شديدة الظلام الا ان قدرة العقل الانساني الذي اكتشف مكونات الذرة قبل ان يراها تعطلت في العلوم السياسية فاصبحت الفيروسات السياسية انشودة شعبية على غفوة فكرية واصرار جماهيري بالاستقاله المعرفية لمعرفة كينونتها فالشعوب مصرة على الرقص لفايروساتها وهي دائما رقصة الموت على مسطح الغفلة ..!! حتى استفحل امر عنفوان الغفوة واصبح المصمم الماسوني يمتلك حرية انتاج الفايروسات بلا حرج ولا يأبه بتكرار نفس الجيل الفايروسي على اكثر من شعب فبالامس فايروس (اسلحة الدمار الشامل) واليوم فايروس ( تخصيب اليورانيوم) وهما من فصيلة واحدة ومن مصنع واحد مطمئن لا يخشى صحوة جماهيرية لان العقل المستهدف في المنطقة لا يزال في غفوة عميقة
.........................
عن مقال :
فايروسات سياسية
الحاج عبود الخالديsigpicتعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
الورقة الرابعة
ماسونية (اليوم) تفضح وتكشف ماسونية الامس ؟
تحت عناوين محاربة ( الماسونية )
والهدف (طمس حقيقة ماسونية اليوم ؟)
(..في ما يخص بعد أطوار الماسونية فمهمتها الان هي فضح الماسونية ليتم اعلان ماضيها بصفاته التقليدية لغرض طمس حقيقة ماسونية اليوم فاذا تم تعريف الناس بمنهج الماسون القديم فالناس سوف يفكرون بماسون الامس وينسون ماسون يومهم الان ... تلك المنهجية استخدمت مع الاسلام فقد اغدق الماسون اموالا طائلة لاحياء اسلام الامس لغرض ان يضيع اسلام اليوم وقد نجحوا ... كانت تباع مخطوطة سخيفة من كتب الاسلام القديم في بيروت بمئات الاف الدولارات لغرض طبعها بطبعات انيقة ولا يمكن ان تغطي قيمة المطبوعات عشر المبلغ المدفوع لشراء المخطوطة ..!! واول نشاط كان للمطبعة الفرنسية في مصر في نهايات القرن 19 انهم طبعوا صحيح البخاري وهو اليوم بديل القرءان ..!!! وهم اليوم يمارسون منهجا مماثلا
( الحاج عبود الخالدي )
sigpicتعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الباحثة وديعة عمرانى
واول نشاط كان للمطبعة الفرنسية في مصر في نهايات القرن 19 انهم طبعوا صحيح البخاري وهو اليوم بديل القرءان ..!!! وهم اليوم يمارسون منهجا مماثلا
عفوا فصحيح البخارى لم يكن يوما بديلا
عن القران الكريم ...وعلى سبيل المثال فمذهبى هو مذهب اهل السنة والجماعة ومع ذلك اقول ان صحيح البخارى ليس كله صحيحا
ولكنى لا اقول انه يصبح بديلا عن القران الكريم ...
معظم خريجى الجامعات فى هذا الزمن لا يعلمون اصلا من هو البخارى ومسلم ولا يعرفون عن صحيح البخارى الا اسمه ...فما بالكم بعوام الناس وهذه حقيقة .
وعلى الرغم من اننى على مذهب اهل السنة والجماعة فلقد وجدت فى كتب الشيعة ما لم اجده فى كتب السنة ومثال ذلك كتاب بحار الانوار ..
ولكن هل كل ما ورد فى كتاب بحار الانوار صحيحا؟ ...
الاجابة بالطبع لا .
علينا ياسادة البحث فى جميع مصادر وامهات الكتب سنة وشيعه فكلنا ننتسب لامة محمد صلى الله عليه وعلى كل من تبعه باحسان الى يوم الدين ... والا يكون البحث مقتصرا على مذهب او كتاب بعينه .
الباحثة وديعة عمرانى
والهدف طمس ماسونية اليوم
الكثير تعرض لشرح اهداف الماسونية بدءا من القرن السابع عشر .
وحتى الان يجهل الكثير من اهداف هذه الفئة وان كنت اجدهم اكثر من فئة والتى اصبحت تحكم العالم اليوم تحت مسميات دارجة بعيدة عن لفظة الماسونية او فرسان المعبد او البناؤون الاحرار الى اخره .
حقيقة الامر انهم يمتلكون اسرارا معرفية لم تصل الى غيرهم وعملوا عمدا الى طمس كل السبل للوصول الى هذه العلوم المعرفية حتى تكون لهم هم فقط .. وهذه العلوم تختص باسرار الكون وبكيفية التحكم فى عقول البشر الى اخره من العلوم التى لا يدركها العقل البشرى .
وهذه العلوم سلاح ذو حدين ان استخدمت لخير البشرية لاصبح حالنا افضل مما نحن عليه الان ... واستخدامها فى الشرور هو الظاهر لنا عيانا الان لان من يمتلك هذه العلوم للاسف هم من اتباع الشيطان
وهم العدو الاول للاسلام والمسلمين
والسلام عليكم ورحمة اللهتعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة امجد عبد الله مشاهدة المشاركة
تمت صياغة المعالجة الفكرية على المشهور من كتب الرواية والتفسير وكان الاختيار لـ (صحيح البخاري) لانه الاشهر بين المسلمين ولانه الكتاب المسطور الاول في القرن الثاني الهجري ... اما (بحار الانوار) للمجلسي فهو كتاب غير مشهور ولا يعرفه الا المتخصصون ...
التراث الفقهي امسى واصبح (بديلا لـ القرءان) وصار القرءان (انشودة) اسلامية يتفننون في (التغني به) اما احكامه فهي مهجورة وقد نحتاج الى مثل (حي) نردف به هذه السطور العاجلة ففي سنن الانبياء وهي امتداد لسنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام يوجد (حكم قرءاني) وهو أمر الهي يقول (وأغضض من صوتك) الا ان رجال الدين هم اول من استخدم مكبرات الصوت والتي تضخم صوت الانسان 2000 مرة !!! ولا يزالون !!! فاين القرءان منهم واين هم من القرءان !!؟ اما بقية الاحكام ونحن شهداء على ما نرى في فضائية اسلامية تبث القرءان ليلا ونهار ويظهر شريط ينقل فتاوى فقهاء معاصرين وراحلين والفتوى حكم اسلامي ساري بين الناس طوعا وفي شؤون اخرى كرها الا اننا كنا نشاهد بناء الفتاوى على اقوال فقهاء سابقين ومعاصرين ولم نقرأ فتوى من حكم قرءاني الا نادرا بنسبة قد لا تزيد 3 في المائة من الفتاوى المنشورة !!! فاين القرءان من المسلمين واين المسلمون من القرءان !!؟
عند بناء المادة الدينية من القرءان بشكل مباشر يسقط الرأي المذهبي ذلك لان (المذهب الفكري) الذي تتبناه المذاهب الاسلامية يتم تحريكه وفق حراك (الرواية) ولكل مذهب رواة معتمدون !! وابسط ما يقال في الرواية انها (قول بشر) مهما كان ذا شخصية موثوقة تاريخيا الا ان الريب يصيب النقل التاريخي ولا يقيم (اليقين) اما القرءان ذي الذكر المحفوظ بالامر الالهي فان اليقين يكون في حيازة الباحث (المستقل) الذي ينأى عن المذهبية لانها تتعارض مع ابراهيميته ... ما اجمل واحسن ان ينفر باحثون من كل المذاهب يلتقون في مدرسة قرءانية معاصرة بل (معاصرة جدا) لتفي حاجات مسلم اليوم من قرءان الله بلا شراكة تاريخية فـ
ليس كل ما يحمله المذهب باطل وليس كل ما يحمله المذهب حق وفي القرءان تلاوة حق
فمرحبا بكم وسلام عليك من اي مذهب كنت وذلك يسعدنا
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا
السلام عليكم
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل أمجد عبد الله ، ونشكر جزيل الشكر فضيلة الحاج عبود الخالدي على بيانه الوافي
اخي الفاضل ، أريد أن احولك لقراءة هذا الرد على تساؤل طرحه فضيلة الحاج عبود الخالدي وكان ذلك عام 2009 ،وكان يخص توجيه دعوة عامة للبحث في دستورية القرءان العلمية ، قد يوضح لك ذلك الرد الشفوي الذي اعقب طرح تلك الدعوة ما حاولنا قوله عبر العبارة السابقة (واول نشاط كان للمطبعة الفرنسية في مصر في نهايات القرن 19 انهم طبعوا صحيح البخاري وهو اليوم بديل القرءان ..!!! وهم اليوم يمارسون منهجا مماثلا )
تساؤل :الحاج عبود الخالدي عن ( حقيقة التكوين في مكة ومناسك الحج )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معكم الحاج عبود الخالدي ـ جمعية علوم القرءان العظيم ـ جمعية وطنها الارض
ايمانا منا بدستورية النص القرءاني وبمناسبة موسم الحج الذي يهز مشاعر المسلمين في طاعة الله ورسوله عليه افضل الصلاة والسلام اضع التساؤل التالي لغرض الاثارة في العقل المسلم بين يدي الفضلاء من مشايخنا عسى ان يكون القرءان كما اراد ربنا له (ص والقرءان ذي الذكر) عسى ان يكون للنص القرءاني حافزا في البحث عن حقيقة التكوين في مكة ومناسك الحج .
(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ * فيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) (آل عمران:96ـ 97)
مشايخنا الفضلاء اعزكم الله هل يمكن ان نتعرف على الايات البينات وحقيقتها التكوينية (العلمية) ... صفتها بينات ... نسأل عن بيانها ... سواء كانت في مقام ابراهيم او في مجمل الحرم .. او مجمل مناسك الحج ..
سلام عليكم
رد الاخوة هناك :
الحمدلله ,
قد ذكر الله تعالى بياناً للآيات البينات المذكورة في هذه الآية وذلك في الآية نفسها حين قال (( مقام إبراهيم )) فهو من أعظم الآيات التي جعلها الله في أول بيت وضع للناس ولو تأملت الآية لأدركت ذلك بارك الله فيك وللاستزادة في هذا الموضوع ننصحك بالرجوع إلى ما ذكره ابن جرير الطبري وابن كثير والشوكاني في تفاسيرهم حول ذلك .( انتهى )
المصدر :
http://www.al-islam.com/phpforums/showthread.php?t=125sigpicتعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
اقتباس ( فضيلة الحاج عبود الخالدى )
تمت صياغة المعالجة الفكرية على المشهور من كتب الرواية والتفسير وكان الاختيار لـ (صحيح البخاري) لانه الاشهر بين المسلمين ولانه الكتاب المسطور الاول في القرن الثاني الهجري ... اما (بحار الانوار) للمجلسي فهو كتاب غير مشهور ولا يعرفه الا المتخصصون ...
ما اجمل واحسن ان ينفر باحثون من كل المذاهب يلتقون في مدرسة قرءانية معاصرة بل (معاصرة جدا) لتفي حاجات مسلم اليوم من قرءان الله بلا شراكة تاريخية فـ
تساؤل :الحاج عبود الخالدي عن حقيقة التكوين في مكة ومناسك الحج
(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدىً لِلْعَالَمِينَ * فيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) آل عمران:96ـ 97
مشايخنا الفضلاء اعزكم الله هل يمكن ان نتعرف على الايات البينات وحقيقتها التكوينية (العلمية) ... صفتها بينات ... نسأل عن بيانها ... سواء كانت في مقام ابراهيم او في مجمل الحرم .. او مجمل مناسك الحج .
رد الاخوة هناك :
الحمدلله ,
قد ذكر الله تعالى بياناً للآيات البينات المذكورة في هذه الآية وذلك في الآية نفسها حين قال (( مقام إبراهيم )) فهو من أعظم الآيات التي جعلها الله في أول بيت وضع للناس ولو تأملت الآية لأدركت ذلك بارك الله فيك وللاستزادة في هذا الموضوع ننصحك بالرجوع إلى ما ذكره ابن جرير الطبري وابن كثير والشوكاني في تفاسيرهم حول ذلك .( انتهى
المصدر :
حقيقة التكوين في مكة ومناسك الحج - خدمة الرد على الأسئلة والاستفسارات بموقع الإسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمت صياغة المعالجة الفكرية على المشهور من كتب الرواية والتفسير.
والله ليس عندى الا ان اقول ... لديكم حق فيما وصلتم اليه ومصطلح صياغة المعالجة الفكرية اراه مصطلح بليغ المعنى ... ولكن التعميم فيه نظر وخاصة انه يوجد الكثير من علماء المسلمين يرفضون ان يكونوا سجناءا لعقول من سبقهم .
هذه العبارة قالها لى احد العلماء الباحثين بعلوم القران الكريم قالها لى بالحرف ...
انت لا تزال سجين عقول القدماء ... اسال الله له التوفيق دوما ...
بالنسبة لصحيح البخارى وغيره من امهات الكتب لاغنى عنها لمعرفه ما ورد من اخبار عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وال بيته الكرام وكل التابعين باحسان عليهم جميعا السلام ولكن وجب على علماء الامة الوقوف على صحة كل ما ورد واثبات الصحيح بالاسانيد التى لا تقبل الشك وترك ما عدا ذلك ... وبالطبع لايمكن ان يكون هناك بديلا للقران الكريم وهذا امر لا ريب فيه .
افهم واتفهم تماما الغرض النبيل الذين تسعون فى تحقيقه وهو الالتزام بتعاليم القران الكريم والقيام باحكامه من القران ذاته لان غيره يقبل الشك وضعف الرواية ...الى جانب التفكر فى ايات الكتاب الكريم واستخلاص ما خفى من مفاهيم وعلوم كونية وروحية كما تفضلت بقولك مدرسة قرانية معاصرة وهو مصطلح بليغ المعنى .
اما فيما يخص اسرار مناسك الحج والبيت الحرام والبلد الحرام ومقام ابراهيم .... الى اخره
فقد طرحت اشياءا لم اجد احد تكلم فيها من قبل وبتفاصيل حقائقها الا الاولياء وهم قليلون
ساطرح على فضيلتكم مسألة ارجو النظر فيها عسى ان يلهمنى الله الفهم الصحيح :
اثناءالمبيت فى المزدلفة من الافضل كما ورد فى الخبر ان يقوم الحاج بجمع الجمرات قبل التوجه لرمى ورجم الشيطان ( العقبة الكبرى ) ....
من المعروف ان الشيطان رجيم ودائما نقول ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ..
صفة الرجم اراها اتت من هذا المنسك الذى يقوم به الحاج و بعد رمى العقبة الكبرى يكون التحلل الاصغر .
انا على يقين ان ابليس فى هذا اليوم وباقى الايام يكون مقيدا مغلولا حتى يتمكن ملايين البشر من رجمه بالحصوات الصغيرة والتى يكون اثرهها عليه كالنار المحرقه والتى تشق ظهره وتكسر قامته ... هذه هى رؤيتى لهذا المنسك وهذا هو يقينى . ولكننا لا نرى الا ما سمح لنا برؤيته فقط .
اطرح على فضيلتك امرا اخر وهو شبيه بما فى مناسك الحج من اسرار ..
الدعاءالقرانى ( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين )..
السؤال هنا هل كان سيدنا يونس عليه السلام ظالما ... او هل قام باى فعل يستحق عليه اطلاق لقب انه قد ظلم نفسه او قد ظلم غيره ...
انا لا اعتقد انه قد ناجى ربه بهذا الدعاء وهو فى بطن الحوت من اجل انه قد غضب من قومه وانه قد اتهم نفسه بالظلم من اجل هذا السبب ....
انا على يقين ان هناك سببا اخر ... وربما هذا السبب كان متعلقا بما كان قبل مجيئنا الى هذه الدنيا ..
اشكر لفضيلتكم المجهود الكبير المبذول هنا فى هذا المنتدى المبارك ولكل الاخوة والباحثين
عسى الله ان يجعل من بعد عسر يسرا .
والسلام عليكم ورحمة اللهتعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمت بطرح مسألتين ... الاولى خاصة بصفة الرجم وترجمتها الى فعل حقيقى ..
والمسألة الاخرى خاصة بدعاء سيدنا يونس عليه السلام .. وانتظر ردود الاخوة الباحثين فى هذا الشان ان شاء الله .
المسألة الاولى :
اثناءالمبيت فى المزدلفة من الافضل كما ورد فى الخبر ان يقوم الحاج بجمع الجمرات قبل التوجه لرمى ورجم الشيطان ( العقبة الكبرى ) ....
من المعروف ان الشيطان رجيم ودائما نقول ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ..
صفة الرجم اراها اتت من هذا المنسك الذى يقوم به الحاج و بعد رمى العقبة الكبرى يكون التحلل الاصغر .
انا على يقين ان ابليس فى هذا اليوم وباقى الايام يكون مقيدا مغلولا حتى يتمكن ملايين البشر من رجمه بالحصوات الصغيرة والتى يكون اثرهها عليه كالنار المحرقه والتى تشق ظهره وتكسر قامته ... هذه هى رؤيتى لهذا المنسك وهذا هو يقينى . ولكننا لا نرى الا ما سمح لنا برؤيته فقط .
المسألة الثانية :
الدعاءالقرانى ( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين )..
السؤال هنا هل كان سيدنا يونس عليه السلام ظالما ... او هل قام باى فعل يستحق عليه اطلاق لقب انه قد ظلم نفسه او قد ظلم غيره ...
انا لا اعتقد انه قد ناجى ربه بهذا الدعاء وهو فى بطن الحوت من اجل انه قد غضب من قومه وانه قد اتهم نفسه بالظلم من اجل هذا السبب ....
انا على يقين ان هناك سببا اخر ... وربما هذا السبب كان متعلقا بما كان قبل مجيئنا الى هذه الدنيا ..
والسلام عليكم ورحمة الله
تعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
المشاركة الأصلية بواسطة امجد عبد الله مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة امجد عبد الله مشاهدة المشاركة
نأسف على تاخر متابعتنا لاسئلتكم الكريمة بسبب قلة تواجدنا في المعهد لضرورات بحث ميداني في علوم الله المثلى ونذكركم اخي الفاضل بمراجعة موضوع منشور في المعهد وفيه جواب كبير لتساؤلكم
اثارات في الجمرات
فالشيطان لا يقبع في العقبة الكبرى او الوسطى كما قالوا فهي اقوال بنيت على الرواية وبنيت على فقه ديني خلط بين صفة الشيطان وصفة الجان وصفة ابليس فالشيطان هو (صفة) قد تكون في انسان او حيوان او جماد واهم معيار قرءاني يصف لنا الشيطان انه لبني ءادم (عدو مبين) واذا قامت لدينا ذكرى في صفة الشيطان العدو لنا انه (مبين) في عداوته لذلك فان العقبة الكبرى او الوسطى او الصغرى لا تحمل اي عدوانية للانسان (مبينة) فهي مواقع فلكية ثابتة على الارض لها وظيفة علمية خطيرة وكبيرة لذلك فان القول ان تلك الشواخص الحجرية هي (شيطان) هو قول يتعارض بشكل كبير مع البيان القرءاني في صفة الشيطان انه (عدو مبين)
لفظ الـ (رجم) فهم بين الناس انه (الرمي بالحجر) الا انه فهم تصالح عليه الناس ولا يتصل بحقيقة القصد القرءاني الشريف والدليل واضح مبين فاذا كنا لا نعرف عدونا الشيطان فكيف نرميه بالحجر !!! انه تراجع فكري خطير فقد شاهدنا احد الحجاج يضرب شواخص الجمرات بنعله وهو يشتم الشيطان وبقي يمارس تلك العصبية الفارغة حتى تدخلت الشرطة لابعاده عن الشاخص !! كما يلاحظ الحاج ان عددا غير قليل من الاحذية تتجمع مع الحصيات بما يؤكد تكرار تلك الظاهرة ..!! هذا التراجع الخطير في الفكر الاسلامي له ءاثار سلبية كبيرة على امة الاسلام فالانسان عندما يكون غير قادر على (رؤية الحقيقة) فان الامر قد يكون غير خطير اما اذا رسم للحقيقة خيال لا يمت بصلة مع الحقيقة فان الخطر يكون صحبة تلك الخيالات
كل شيء يحمل عداء للانسان ويكون العداء (مبين) فهو شيطان سواء كان معتدي سارق او صانع خمر او لاعب قمار او ذئب او نسر او سكينة حادة او زجاجة حادة النهايات او تيار كهربائي والاعم من ذلك ان كل شيء خارج عن نظم الخلق هو شيطان عدو مبين للانسان ذلك لان نظم الخلق أمينة للانسان والشيطان عدو مبين للانسان وهنلك اشياء كثيرة خطرة على الانسان مثل السكين والسيف والنار الا انها ليست شيطان فعال بل يمكن ان تكون اداة شيطانية فعالة فالنار ان لم تكن في محلها لتؤدي وظيفتها الامينة في طبخ او تدفئة او انارة وهي امينة فلا شيطنة فيها وعداوة مبينة منها وان تفعلت النار في غير محلها الامين فهي عدو لا يرحم فتحرق كل شيء وتقتل فتكون (عدو مبين) فيكون (مفعل العداء) هو شيطان وليس السكين او النار فتكون صفة العداء في من يستخدم النار والسيف والسكين في غير مكونها الامين الذي سخره الله للبشر
رجم ... في علم الحرف القرءاني يعني (مشغل وسيلة فاعلية احتواء) فالشيطان له وسيلة العداء للانسان وحين نتخذه رجيم فذلك يعني ان علينا ان نمتلك (مشغل) يقوم بـ (فعل احتواء) وسيلة الشيطان فعلى سبيل المثال نحن نعلم ان الذئاب عدوة للانسان تهاجمه وتقتله بل تأكله وهو حي خصوصا حين يكون الناس في اطراف المساكن او في البادية واذا رسخ لدينا ان ذلك الحيوان يحمل صفة شيطان لانه (عدو مبين) فعلينا ان نمتلك (مشغل) على ان تكون وظيفة ذلك المشغل انه يقوم بـ (فعل احتواء) وسيلة العدوان وتلك الصفة عرفها اهل البادية فامتلكوا الكلاب وهي حيوانات تهاجم الذئاب فالذئاب تخاف من الكلاب فتم تشغيل الكلاب لاحتواء فاعلية وسيلة شيطنة الذئاب فاستخدموا صفة (الرجيم) استخداما فطريا ومثلها الاسود فكان الناس يتقون صفة عدوانها على التجمعات السكنية عندما يمتلكون (مشغل) لاحتواء فاعلية وسيلة السباع فكانوا يربون البقر الاسود والسباع تخشاها وتهرب من محيطها ...!! ... السيارة عدو مبين للانسان فهي تقتل صاحبها ومن فيها وكل من يقترب منها فاذا عرفنا صفة الرجم فاننا نستخدم السيارة بسرعة هادئة تكفي لتلافي اي حادث قاتل يصدر منها ... ذلك هو الرجم في علوم قرءانية تقيم تذكرة من عقل لعقل ومنها يقوم اليقين .. فهي ليست رأي ولن تكون تفسيرا بل (تذكرة) تنتقل من عقل لعقل بشري مثله
(ذا النون) ظلم نفسه حين ظن ان الله لا يقدر عليه اي لا يقدر على (العلة) التي نفر من اجلها فعاقبه الله عقوبة خاصة
{ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } (سورة الأنبياء 87)
ذلك الظن اقام الاثم على ذا النون فرفع الله عنه الغم عندما رجا الله ويقال تاريخيا وتفسيريا انه هو يونس ...!!! ونحتاج الى فسحة زمن لمراجعة حقيقة البيان القرءاني الشريف فالحق من قرءان صرف فيه ربنا من كل مثل ولا يدانيه حق غيره ... يونس جاء ذكر اسمه 4 مرات اما ذا النون فقد ورد اسمه في القرءان مرة واحدة وعقوبة ذا النون كانت (الغم) ونجاه الله وعقوبة يونس ان ابتلعه الحوت وعلينا ان نبحث في الصفة الغالبة لـ الاسمين (ذا النون ويونس) وان نفهم هل (الغم يساوي ابتلاع الحوت) ..!! ونعدكم ونعد متابعينا الافاضل الاهتمام بهذه الذكرى لتحديد ما اذا كان ذا النون هو يونس . ام لا ..؟
المدرسة الدينية والخطاب الديني مليء بشكل كثيف بفاعلية الدعاء اللفظي ونتيجة تلك الادعية او تسمى (الاوراد) تبقى في (علم الغيب) فلم يستطع احد من الناس ان يثبت دعاءا محدد الالفاظ ادى الى نتيجة محددة الابعاد وان تتحصل نتيجة عند احد الداعين فان غيره حين يستعمل نفس الدعاء لن تتحصل عنده نتيجة مماثلة وحدثني احد الاشخاص وهو ورع متدين انه يحفظ دعاءا منقولا عن احد الائمة الصالحين ينجي المسلم من كيد الحاكم الجائر وبما انه كان يخشى الحاكم فكان يقرأ ذلك الدعاء كل يوم ثلاث مرات الا انه فوجيء في ليلة رمضانية وعند السحر ان حاصرت منزله مفرزة من الامن الخاص واقتادته الى جهة مجهولة وضاعت اخباره لسنتين ويقول انه كان يقرأ دعاء منقول عن احد الصالحين ومن يقرأه باليوم كذا مرة يفك سجنه الا انه خرج من السجن بعد سنتين من التعذيب على لا شيء فعله !! ذلك القول لا يشمل قراءة الايات القرءانية لحاجات محددة فالنص القرءاني يختلف عن الدعاء ذلك لان الدعاء من منشأ عقل بشري والقرءان من منشأ خلق انشأه الخالق والفرق بينهما عظيم في (الوظيفة) بين القرائتين !
عندما يقول الشخص (لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين) فهو ان كان (دعاء حال) فعليه ان يسعى لمفصل الظلم اي (المظلومية) التي ظلم نفسه بها ليحجر عليها او يوقفها او يمحو اثرها اما مجرد الدعاء فهو لا يعني شيء .. اذا كان القائل انما يقرأ القرءان ويقرأ الاية كاملة فان القرءان يهدي للتي اقوم وتقوم في عقله (ذكرى) ان كان قد ظلم نفسه ليصلح وعاء الظلم ويرفعه اما اذا لا تقوم لديه ذكرى وهو فعلا ظالم لنفسه فهو مشمول بنص شريف
{ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ } (سورة المدثر 56)
فمن ظلم نفسه يحتاج الى (مؤهلات المغفرة) وهي تبدأ حين يتذكر عقله المهتدي بالقرءان فـ (يذكر المظلومية) التي ظلم بها نفسه الا ان الله الذي بيده ملكوت كل شيء هو (مؤهل المغفرة) فمن لا يمتلك خصوصية في رحمة الله سوف لن تقوم لديه ذكرى ولن يوفق للهدي الالهي ولن تقوم بين يديه مؤهلات المغفرة
{ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } (سورة آل عمران 74)
النفس البشرية (مرشحة للايمان) الا ان الايمان بالله اي (التأمين بنظمه الامينة) لن تكون متاحة لكل نفس ان ارادت ان تؤمن بل هنلك قوانين و (موازين) تزن افعال المكلف بموجب صراط مستقيم فمن سقط عنه ترشيح الايمان بنظم الله فلا يمتلك بطاقة العود الى نظم الله لان الله سبحانه حكيم خبير بعبده وهو يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور وهو الذي بيده ملكوت كل شيء ولم يستثن وهو يقول في قرءانه العظيم
{ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ } (سورة يونس 100)
هذا ما هدانا اليه الله وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا
نشكركم كثيرا على متابعتكم وصبركم على البطيء في الرد على اثاراتكم الكريمة
السلام عليكم
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
تحية واحترام
بيان عظيم ان نعرف كيف نرجم الشيطان فنحتوي فاعليته العدوانية ومثل الكلاب والذئاب الذي ضربتموه هو مثل واضح يفي الحاجة وتبقى في الفكر اسئلة تحتاج الى اجوبة ومنها
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ـ سورة النحل 98
ومن سنن القراءة المشهورة ان يبدأ القاريء بالقول (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) عندما يريد ان يقرأ القران فاذا عرفنا كيف نرجمه ونحتوي فاعلية وسيلته العدوانية فكيف تكون عملية الاستعاذة منه ؟ هل هو مجرد قول نقوله او هو تصرف علينا ان نتصرفه وكيف يكون (بالله) (فاستعذ بالله) وفي القران (اعوذ برب الناس , اعوذ برب الفلق , اعوذ بالرحمن) وغيرها
وهنلك سؤال اخر يخص موضوع الاوراق الماسونية فهل الماسونية او اي اسم حملته هي (شيطان) وكيف نرجمها لنحتوي فعلها
احترامي
sigpic
من لا أمان منه ـ لا إيمان لهتعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
المشاركة الأصلية بواسطة أمين أمان الهادي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الماسونية او اسمائها الاخرى وادواتها ومنهجها وعناصرها كلها تقع تحت الصفة الشيطانية لا محال وان احتواء فاعلية تلك الصفة الشيطانية ورجمها يقع في نشاطين :
الاول : التمسك بنظم الله الامينة في مأكل ومشرب وملبس ومسكن وانجاب ورزق والابتعاد عن كل شيء منشأه مأتي من دون الله ومثل ذلك المنهج جاء في القرءان بما يستفز العقل ويدفعه للذكرى
{ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } (سورة المائدة 3)
الاية الشريفة تتحدث عن محرمات المأكل فما هي علاقة الذين كفروا بما يأكل الناس حتى تقوم (حالة يأس) عند الذين كفروا حين يلتزم المسلمون بالمأكل الحلال وينبذون المأكل الحرام ؟؟!! انه الاستفزاز العقلاني الذي يقيم الذكرى فاذكروا ايها الالباب كم تأكلون من المأكل الذي تم انشاؤه من غير الله ومن دونه في مأكولات معدلة وراثيا ومن مأكولات خلطت بالميتة (مادة كيمياوية) او مخلوقات (ربت) على هرمونات مصنعة ومن مشروبات تم تغيير سنن الله فيها !! وعندها يقوم الرشاد ان كان حامل العقل مرشح للهدي الالهي
الثاني :
عند هجر النظم التي يتم نشأتها من غير الله او يتم التلاعب بجذورها ستترك اثرا حميدا تستوجب متابعته والتمسك بالنتيجة ومؤثرها معا عندها ستسقط اكبر مهمة للفئة الباغية في تغويم (المهتدي) فيتحول الى (كيان مستقل) ويفوز بهدى الله الواحد تلو الاخر
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } (سورة العنْكبوت 69)
عندما يقرأ الانسان القرءان او اي مقروء ءاخر فان (ضمان التركيز الفكري) على الشيء المقروء موجب لـ حكمة القراءة اما من تتشتت افكاره وهو يقرأ قرءان او اي كتاب ءاخر فان مداخل الفهم اما (تنغلق) او تضعف فيتدهور الفهم خصوصا القرءان لانه عميق ويمتلك رابط تكويني مع العقل (يهدي للتي هي اقوم) وان قرأه قاريء وهو غير فصيح اللسان او غير عربي اللسان فاذا تصور القاريء انه يستحيل عليه ان يفهم القرءان فقد سقط في حبال الشيطان (شيطنة العقل) وعندها يتم (شطن تيار العقل الايسر) ويكون محروما من :
{ فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا} (2)
{فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا } (3) سورة الذاريات
صفة الشيطنة في العقل (شطن التيار العقلي الايسر) لها في القرءان تذكرة دستورية النفاذ
{ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا } (سورة الكهف 63)
فالذكرى هي من مادة عقلانية وحين يتم نسيانها اي (اختزالها من الذاكرة) عند الحاجة اليها فهو من فعل الشيطنة كما هو ثابت في النص الشريف وراسخ عند الباحث القرءاني المستقل الذي لا ياخذ المعرفة الا من قرءان الله فيكون الشيطان بصفته فعالا في العقل ليختزل (حالة تكوينية) عند الذين لا يشغلون مشغل فعل احتواء وسيلة الشيطان اي (رجمه)
الاستعاذة بالله من الشيطان مبنية على مقاصد لفظ (عذ) وهي تعني في علم الحرف القرءاني (سريان حيازة نتاج صفة) وهنا نفهم (الكيفية) في الاستعاذة بالله من الشيطان عند (قراءة القرءان) حيث (سريان حيازة نتاج الصفة) هو حقيقة سارية بين القرءان (نظام الهي) وقراء القرءان اما الساري بين الناس من خلال فهم القرءان تفسيريا فهما خاطئا لا يوصل الى القصد الالهي بل مبني على مقاصد بشرية او روايات رواها بشر والقرءان ليس برواية بل هو (كلام الله المباشر) للذين يعقلون (سارية الحيازة ومنتجة) وهنا تقوم الاستعاذة بـ الله .. فان اطمأن قاريء القرءان ان النظم الالهية ستكون معه وهو يقرأ القرءان وهجر كل ما قيل في القرءان من قبل البشر فانه اتصل مباشرة بنظم الهية سارية لـ حيازة النتاج (حاملات وقرا) وهي (جاريات يسرا) فيكون القاريء قد (سرى) مع كلام الله بموجب قانون كوني مودع فطرة في عقل الانسان (المستوى السادس) الذي فطره فاطر السماوات والارض ... لفظ (استعذ) في علم الحرف يعني (سريان حيازة ـ مكون ـ لـ نتاج غالب المحتوى) وهو ما يفهم من القرءان بفاعلية تكوينية في نظم الخلق حتى عند الشخص الذي لا يجيد اللسان الفصيح او عند شخص من لغة غير عربية فان اقر عقلهما انهما سوف لن يفهما القرءان فان (الاستعاذة) (بالله) من الشيطان لا يمكن ان تعمل الا عندما تتفعل صفة (الرجم) وهو كما قلنا (مشغل فعل احتواء وسيلة) الشيطان اي هجر كل ما قيل في القرءان حتى هذه السطور التذكيرية !!!! فالقرءان نظام الهي ممنطق ليدركه عقل بشري ناطق ..!! والتساؤل الخطير ان ربنا ان كنت هنديا او صينيا مسلما واقرأ القرءان عربيا فكيف لي ان افهمه ؟؟!! عندها يكون قد استعاذ بالله من الشيطان ورجمه فيكون القرءان لقارئه هاديا للتي هي اقوم
السلام عليكم
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله ، نشكر جزيل الشكر فضيلة الحاج عبود الخالدي على جهده الدائم الذي يبدله معنا ، ومع كل أعضاء المعهد الموقرين في تنوير الفكر ورفع عتمة الجهل والغفلة عنه ، بهذه البيانات القرءانية التي ينشرها ويذكرنا بها ،وهي بيانات تحمل من الحكمة ما تحمل!! ومن عمق العلوم القرءانية ما تحمل !! مثل ما وصفتم في هذه المشاركات القيمة بهذا المتصفح المتواضع عن الجاريات يسرا ، وعن سعي السيطان لشيطنة فيض اليسار العقلي ،وغيرها من البيانات القرءانية الهامة ، التي أتمنى أن يستفيد منها كل المتتبعين والباحثين الكرام .
كاضافة لهذا الملف أود ان اوضح ورقة اخرى وهي الورقة الخامسة في ملف التعريف بالمنهج الماسوني في السيطرة على العقول ، أو حيّلهم التي يعتمدون عليها في استقطاب الآشخاص بذكاء خاص جدا قد نصفه بالذكاء الناعم ،وهذه الحقيقة عن الماسون علمتها من اقوالهم أصلا ولكن بالطبع كانت تصريحات وأقوالا غير مباشرة ...ومع الورقة الخامسة :
الورقة الخامسة :
الماسون عادة مايلجاون الى توهيم الاخر !!أنهم معه في نفس الفكر وفي نفس ما يحب من عمل او أهداف ، حتى يحوزوا على كامل ثقته ، وأخوته وحبه ، حتى اذا ضمنوا ذلك!! ثم اختراقه بسهوله بما فيها السيطرة على فكره ،وفكر الاشخاص والشعوب ومقاديرهم.
1- فاذا كان مثلا الشخص المستهدف يحب الشهرة ، يتم اختراقه من نقطة ضعفه تلك
2- وان كان متدينا ، يتم استقطابه من خلال تدينه تحت حجة المساعدة والتأييد
3- وان كانوا مثلا شباب يحبون الآغاني والجنس فانه يتم اختراقهم من نقطة ولائهم لما
يحبون !!
وغيرها من الآمثلة العديدة ، التي تعتمد الفئة الباغية على تبنيها
وطبعا تحت قناع التأييد المطلق للجهة المستهدفة مع تقديم مختلف الدعم لها
هذه الحقيقة بينها الله تعالى لنا في ءاية عظيمة الحكمة والموعظة كما هي كل ءايات الذكر الحكيم .
يقول الحق تعالى :
"إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ" الممتحنة : الاية 2
ان يثقفوكم !! ..فليحذر أهل الايمان !!
السلام عليكم
sigpicتعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
بسم الله
شكرا اختي العزيزة وديعة عمراني على هذه الاوراق الهامة التي تعرف ببعض خطط ( حزب الشيطان ) وجنده في السيطرة على البشر وتغويمهم !!
ولا اعرف ان كنتِ اشرت ضمن سطور موضوعك الى استغلال ( الفضائح الاخلاقية ) القبيحة لبعض وجهاء الناس في المجتمع كالسياسيين وغيرهم ،واستغلال هذا ( الملف الاخلاقي ) او استخدامه في اوقات معينة كورقة ضغط ضد الشخصية الفلانية المستهدفة فلان او علان .
وكم من الناس وقعوا في فخ هذا الملف ، سواء لنزوات عابرة كانت في حياتهم ثم استغلالها ، او لسير اخلاقي لبعض الشخصيات .
واحيانا كانت ما تسمى الماسونية تشجع عن عمد بعض ( النزوات ) اللاخلاقية عند بعض الناس الذين هم في مراكز حساسة ليتم استغلالها في ما بعد وابتزازهم بها .
رغم ان هذا المنهج كان منهجا قديما عند هذا الحزب الا انه مازال المنهج الاكثر تاثيرا وفاعلية ، لان الماسونية لها باع كبير وعريض في قراءة علم النفس ، وتعلم ان
( الجنس ) زيادة على حب المال والسلطة هو ملكة الضعف لذى بني ءادم الا من رحم ربي من الصالحين .
ودوما ستبقى الحرب قائمة بين حزب الشيطان والبشر الا ان يرث الله الارض ومن عليها.
جزاكم الله خيرا،تعليق
-
رد: أوراق ماسونيـة
بسم ءلله الرحمان الرحيم
سلام عليكم ءجمعين
جميل ما قرءت من هذه الوريقات الوارفة الظلال لمن كان لديه قلب أو ألقى السمع وهو شهيد...
وقفت عند استشهاد السيدة المحترمة وديعة عمراني ( إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء....) ومثيلاتها كقوله تعالى في سورة الأحزاب ( ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا) ( فاقتلوهم حيث ثقفتموهم) فما معنى ثقف؟؟؟ وكيف نفهم قبيلة في التاريخ تسمى ثقيف؟ فهل كانوا يعلمون ما معنى اسم او صفة بلدهم ؟
شكراً لكل إحالة او توضيحلاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهليةتعليق
الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
تعليق