تويت
لفظ ( قل ) في علم ( الحرف القرءاني )
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين
لفظ ( قل ) حضر بدلالات وصيغ عدة في القرءان الكريم ، قيل في بعضها انها جاءت بمعنى التبليغ كقوله تعالى في سورة الآعراف (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا) : الآعراف :158
وفي سورة الفرقان (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ) الفرقان :77
وغيرها من الصيغ والدلالات ونخص الذكر الآيات التالية :
(قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ):البقرة :97
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) آل عمران 31)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) )
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) )
فكيف يمكننا اعطاء تعريف (فطري ) لهذا اللفظ على ضوء دلالات علم ( الحرف القرءاني )
ولاسيما انا نظرنا الى مختلف جذر ذلك اللفظ لنقرأ :
قُلْ ..فال ..قول ..مَقال ..مُقاولة ..مُقاولات ..الخ
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله
تعليق