تويت
علوم الزمن الثلاث :
( الصخرة ، السموات ، الارض )
( الصخرة ، السموات ، الارض )
السلام عليكم ورحمة الله
في الحوارية الهامة السابقة بالمعهد - الرابط :
في الحوارية الهامة السابقة بالمعهد - الرابط :
الصخرة ...... وعلوم العقل
الذي نشكر الاخ الفاضل "ميثاق محسن " عليها ، ونتقدم بكل الشكر والعرفان الجميل لفضيلة الحاج عبود الخالدي على ما قدم لنا من بيانات قرءانية هامة تحمل العديد من الاشارات العلمية الهامة عن علوم العقل والزمن كما نرى ذلك .
يقول الحق تعالى :
(يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُنْ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ)يقول الحق تعالى :
اذا كان قد ترسخ لدينا في ذلك الحوار ان الصخرة تمثل "عنصر الزمن الوسط " وفي ذلك العنصر من الزمن الوسط توجد كينونة " حاوية القبض الفائق " التي رمز اليها بلفظ حبة ، فكينونة تلك الحبة -والحبة من خردل - لها كينونة داخل 3 مستويات مختلفة " وهي :
الآولى : في الصخرة ، والصخرة عرفنها أنها تمثل عنصر الزمن الوسط
الثانية : في السموات
الثالثة : في الآرض
والسؤال الذي يلح علينا ويفرض نفسه داخل هذا البيان :
هل أيضا " السموات " لها كينونة زمن مختلفة عن تلك الخاصة بالآرض ، وان الآرض لها كذلك فاعلية زمن خاص بها
هل كل مستوى يحيا في عنصر زمني مختلف الكينونة ؟
فالصخرة تمثل حاوية النسيان وفيها يتم اختزال الحياة لمستوى العقل الخامس ( هارون ) و لمستوى العقل السادس ( موسى ) .
ونعلم أن السماء بصفة عامة هي دائرة الصفات الغالبة ، كما ثم بيانه في معرض " الايات المفصلات " ونستحضر هنا كذلك ما ثم قوله عن تنزيل الامر بين السموات السبع والآرضين السبع
في رحاب آية ( وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ ) الحج :65
اذن فهل نستطيع أن نقول ان كينونة الزمن داخل المستويات السبع للسماء ، يختلف عنه داخل حراك الرضا بين تلك المستويات السبع ؟؟
قد نستطيع ان نشبه الموضوع - ولله المثل الاعلى - ببرنامج خاص يتم فيه جمع حراك السموات السبع لكل المخلوقات ، وتنزيل ذلك الحراك يختلف عن حراك الرضا في الآرضين السبع .
نامل أن نكون قد وفقنا في طرح هذا الموضوع ، ودمتم بكل خير