دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مرض ( التليف الرئوي المناعي ) : دوافع المرض والعلاج القرءاني

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مرض ( التليف الرئوي المناعي ) : دوافع المرض والعلاج القرءاني

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من البيانات بالمجالس الحوارية بالمعهد :


    نص المشاركة :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لم أكن أتدبر آيات بقرة بني اسرائيل،كنت أمر عليها دون تدبر، ولكنني ابتليت بوفاة أختين لي بنفس المرض وهو التليف الرئوي المناعي الغير معروف الأسباب،وقد راسلنا معظم دول العالم لزراعة رئة ان أمكن ولكن ردودهم كانت الرفض لعدم توافر رئات متبرعة.والأولوية لمواطنيهم،أختي الأخيرة توفت العام الماضي عن عمر اثنان وثلاثون،وكنت دائما تستوقفني آيات إحياء الارض بعد موتها، واسأل نفسي أن هذا القانون يسري على كل خلية في الكون ،لكن كيف كيف؟؟ عندها واثناء قرائتي لسورة البقرة استوقفتني تلكم الآيات وكيف انها ربطت باحياء الموتى،لم أفهم السر ولكن ملئني شعور بالفرحة وسجدت لله شاكرا،عقلي يقول لي هنا السر يكمن، وهنا الطريقة والحل،ولي اسئلة متواضعة لعلي أجد عندكم جوابا،إذا كان موسى يمثل المستوى السادس وهارون الخامس فمن هم بنو اسرائيل (المصلون) ولماذا عبدوا عجلا بالذات بعد ان ذهب عنهم المستوى السادس من العقل وبقى المستوى الخامس ضعيفا، هل رمز العجل له ارتباط بالمستوى الرابع او السماء الرابعة،وكذلك البقرة؟؟(عجل/بقرة)..

    السلام عليكم

    ( شامس العدوي )
    sigpic

  • #2
    رد: مرض ( التليف الرئوي المناعي ) : دوافع المرض والعلاج القرءاني

    الجواب :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يؤلمنا ما وصلنا من نبأ مرض اقربائك ويعز علينا قصور وسيلتنا في نجدتكم وقد نمتلك بعض الوصايا التي لنا فيها تجارب مادية مستحلبة من قرءان في كتاب مكنون اوصلتنا لنتائج حميدة ومبينة .

    تليف الرئة قد يصيب الاشخاص الذين يمتهنون مهنة تصدر غبارا متطايرا مثل العاملين في المطاحن او العاملين في مصانع الغزل حيث تتطاير شعيرات صغيرة من الالياف وكذلك في معامل الطحين والنجارة وهنلك معالجة مؤقتة يجريها الطب الحديث عندما يحصل تشقق في الرئة نتيجة التليف ويظهر ذلك عندما تكون صعوبة في التنفس بسبب انخفاض فارق الضغط بين الرئة والقفص الصدري مما يدفع الجراحين الى ما يسمى بالاسترواح الهوائي حيث يتم شفط مزيد من الهواء من فراغ القفص الصدري لكي يزيد معدل فارق ضغط حوض الصدر عن الرئتين فتبدأ الرئتان بالانتفاخ عند الشهيق بعدها يتم حقن الرئة بمادة خاصة لسد ثغرات الرئة فيعود المريض يتنفس طبيعي ويرفع جهاز الاسترواح الهوائي عنه الا ان حقن الرئة ذا عمر لا يزيد عن ست سنوات ولا يجرى في الطب الا لمرة واحدة وتلك بيانات العلم في الثمانينات ولا نمتلك معلومات عن اي تطور حديث لتلك الظاهرة المرضية فحقن يتم مرة واحدة فقط ومن ثم يتعرض المريض الى مزيد من التشققات في الرئة بعد السنة السادسة من الحقن

    تلك الحالة الصعبة التي يعاني منها عدد من الناس تظهر في عمر العشرينات وتتفاقم باستمرار مما يدلل على وجود (سبب) يقع خارج الجسد ويتراكم من خلال سنين وليس اشهر او ايام وبالتالي يحتاج المريض الى (مشغلات تكوينية طبيعية) ليساعد الرئة على مقاومة التصدعات سواء كان تليف او تشقق او تيبس في انسجة الحويصلات لان الله كتب على نفسه الرحمة ومن خلال نظرة فاحصة في ما كتبه الله في نظم الخلق (كتاب الله) في الخليقة وجدنا ان الله سبحانه قد جعل حاسة الشم في (الانف) وجعل الانف فوق الفم مباشرة عند الانسان والحيوان ليكون المخلوق مجبرا على شم ما يأكل وبذلك يدرك العقل ان لرائحة الاكل وظيفة تقع خارج جهاز الهضم لتكون في (جهاز التنفس) ..!! بحوثنا دلتنا على مثل (تصريف الرياح) في المثل السليماني في القرءان ومن ذلك المثل قامت لدينا تذكرة من قرءان ربنا ان رياح سليمان هي ليست (الهواء العاصف) بل هي (الريحة) اي (الروائح) التي خلقها الله .. ننصح بمراجعة الموضوع المنشور التالي :


    الريح والرياح في البيان القرءاني المبين


    الكل يعلم ان روائح الاكل (مثلا) تزيد من افرازات غدد الفم فيكثر اللعاب عند شم رائحة الاكل والكل يعلم ايضا ان الروائح الكريهة تسبب في زيادة مفاجئة في عصارات المعدة وقد تسبب الغثيان (القيء) والكل يعلم ان بعض الروائح تحفز غدد الدمع في العيون فقامت لدينا تذكرة من ما كتبه الله في الخلق ان الروائح لها وظيفة تحفيزية تحفز مراكز مهمة في الجسد سواء كانت هرمونية او انزيمية او غيرها من العصارات المنتشرة في ارجاء الجسد

    تلك كانت مقدمة قد تساعدكم في ترشيد تذكرة تنفعكم وفيما يلي اهم تجاربنا في هذا الميدان والتي رسخت رسوخا يفي نظم الاستشفاء الامينة

    1 ـ الامتناع عن شم او استنشاق اي مادة عطرية صناعية سواء كانت عطور شخصية او عطور الغسول او عطور بعض المنظفات او بعض الاضافات العطرية في المناديل الورقية او غيرها وكذلك البخور الحديثة فاكثرها غير طبيعية بل يضاف اليها مواد عطرية صناعية ذلك لان العطور الصناعية غير معروفة الوظيفة لان الله لم يخلقها وجيء بها من دون الله فهي (نكرة) غير أمينة وقد يكون سبب تصدع نسيج الرئة بسبب تلك العطور لانها (منكر) غير (معروف) الامان

    2 ـ الامتناع عن اي مواد كمائية تصدر رائحة مثل مشتقات النفط او بعض الدهانات او بعض مبيدات الحشرات او اي مادة كيميائية اخرى مثل المذيبات العضوية وغيرها كثير منتشر يستوجب الامتناع عنه وعند الاضطرار يستوجب استخدام الكمامات

    تلك الممارسات هي (وقائية) تقوم بـ (تقوية الانسجة المتصدعة) ضد المؤثرات والتصدعات وعلى اقل تقدير تقوي العضو المصاب بوقف التدهور فهي (تقوى) الذي يمارسها فهو من (المتقين) .. واهم ممارسة نوصي بها هي في :

    3 ـ اي شيء يؤكل يتم شمه بوفرة وبتأني قبل ان يؤكل سواء من الخضار او الفاكهة او غيرها وقد استخدمنا ءالة بسيطة لزيادة استنشاق الروائح الطبيعية (النباتية) للاستفادة من استثمار وظيفتها من خلال تقطيع بعض المأكولات المعطرة مثل (الثوم .. اوراق خضرة المائدة .. قشور الفاكهة المعطرة ... اي شيء مأكول فيه رائحة حتى البرسيم او الخيار او قشور البطيخ وامثالها) حيث يتم تقطيعها الى حبات بقياس 3 - 4 ملم ومن ثم توضع في (بايب) او ما يسمى بـ (الغليون) ويتم دفع الحبات في حوض الغليون ومن ثم البديء باستنشاقه بعمق لضمان وصول الاسترات العطرية الطبيعية الى القصيبات الهوائية في ابعد نقطة لتؤدي وظيفتها التي فطرها الله عليها ...

    ونوصي كذلك باستخدام حزمة كبيرة من المأكولات لغرض استرواح رائحتها بطريقة الغليون وسوف تجدون ان واحدة من تلك الروائح او اكثر من واحدة ستكون بلسما شافيا لكل مصاب لاننا واثقون من ان واحدا او مجموعة من تلك الروائح سوف تحفز الغدد الخاصة بتزييت تجويفات الرئة وهي تجويفات دقيقة وننصح بالبديء بعطر الثوم لبضعة ايام ومراقبة الراحة في التنفس ومن ثم (البصل) لان رائحة البصل تحفز الغدد الخاصة بتزييت العضو ونرى ذلك بوضوح في تحفيز غدد دموع العين فان اصابت بين ايديكم ماسكة لـ (حاوية قبض فاعلية ربط متنحي) فذلك يعني ان (تليف الرئة) وهي (فاعلية ربط متنحية عن طبيعتها) اي متصدعة فيتم قبض تلك الفاعلية بماسكة هي (بقرة) تم ضربها ببعضها حيث الروائح (الطبيعية) سوف تفعل فعل (قبض موقف كابح) لـ ما (خرج عن الطبيعة) في نسيج الرئتين

    نتمنى الشفاء لكل مريض وادعو ربي ان يجعل القرءان ربيعا للشفاء فاهل العلم عاجزون اما القرءان فهو من (الله أكبر)والله قد نزل في القرءان ما هو شفاء للذين ءامنوا وهم (الباحثين عن الامان)

    سلام عليكم .

    sigpic

    تعليق


    • #3
      رد: مرض ( التليف الرئوي المناعي ) : دوافع المرض والعلاج القرءاني

      بسم الله

      جزاكم الله خيرا على هذه البيانات اختي ، عساها تنفع المؤمنين .

      تعلمنا من ثقافة جداتنا ان نبتعد عن كل ما هو مؤذي ، فالوقاية خير من العلاج . ففي فصل الشتاء لطالما سمعنا منهم حكمة رائعة ( ان البرد اشد الاعداء ، ولا بد من الاحتراس منه كما نحترس من العدو ) لذلك هم كانوا يستعدون له اثم الاستعداد .

      فمن اسباب تعرض الرئة للامراض والتصدع ، ناهيك عن الهواء الملوث بالروائح الصناعية ، هناك تعرض الانسان لتيارات هوائية قاسية بدون وقاية واحتياط ، وفي فصل الشتاء يكثر هذا الداء ، بالانتقال المفاجئ دون وقاية من التيارات الهوائية الباردة الى الساخنة .

      بل حتى في فصل الصيف يمكن ان يعرض الانسان نفسه دون شعور منه بهذه الانتقالات المفاجئة للتيارات الهوائية خصوصا ويكثر في الصيف الاصطياف في الشواطئ مع ما يحمل البحر من امواج لها شذرات باردة .

      نسال الله العافية والسلامة للجميع .

      تعليق


      • #4
        رد: مرض ( التليف الرئوي المناعي ) : دوافع المرض والعلاج القرءاني

        السلام عليكم

        مرض تليف الرئوي المناعي ... هو مرض وراثي ينتقل للاولاد والاحفاد عن طريق انتقال جيني ... فالطفرات الوراثية في الجينات الاباء هو سبب هذا المرض ... حيث يتم تليف وتلف في خلايا النسيج( عضو) الرئة ولا يتم تجديد خلايا التالفة في الرئة... الا ان العلاج الحديث بواسطة تحفيز الخلايا الجذعية الخاصة بالرئة او اعطاء الخلايا الجذعية هو الامل في علاج هذا المرض ... حيث ان الخلايا الجذعية هي المسؤولة على تكوين خلايا جديدة للرئة...

        وهذا بعض الكلمات الحاج عبود الخالدي اعزه الله عن الخلايا الجذعية :

        هنلك دائرة رنين تقوم بين العضو (مريم) سواء كان كبد او كلية وبين جذع النخلة لانتاج الخلية الجذعية( الرطب الجني) التي لديها قدرة جينية كاملة لانتاج اي عضو في الجسم وذلك الرنين يحمل حاويتين (مادية وعقلانية) وان تطابق طور الرنين بينهما هو المشغل الذي يجعل الخلايا الجذعية (الرطب) في خدمة جسم الانسان .


        ما حصل لمريم العذراء هو انها امتلكت ذلك الطور (الرنين) فقط من خلال رسول الهي .. وهو موجود في سنة التكوين مع الاعضاء كما هي الهورمونات ولكنه غير موجود في (نشأة التكوين) لان نشأة التكوين بيد الله مما استوجب التدخل الالهي المباشر في خلق عيسى كما كان مع منظومة ءادم ...

        (
        قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيّاً) (مريم:19)


        يأخذ الكبد او اي عضو اخر الخلية الجذعية وهي في طور النضوج (بلاستوله) او الرطب الجني ويقوم العضو بتشغيلها لتكون بالغة التكوين فالعضو في الجسم يمتلك صفة (مريم) .. تلك هي صفة تكوينية حدثت في رحم العذراء مريم ولها تطبيقات في اعضاء الجسد كالعين والكبد وغيرها ولكن تفردية مريم عليها السلام شمل فعلا اضافيا اضيف الى مريمها في الرحم الطاهر ... وهو في نشأة التكوين وليس في سنة التكوين كما في عضو الكبد وغيره.

        في زمننا المعاصر هنلك تكاثر خلوي خالي من الممارسة الجنسية وينتج (خلايا جذعية) تكون قادرة على التاقلم حال ولادتها (في المهد) .. وتلك تذكرة في ما كتبه الله في الخلق مرئية في زمن العلم .... وهنا منهجية (ليذكروا) ...!!

        المخاض ابتدئ عند ( جذع النخلة ) أي عند ( الخلايا الجذعية ) وعند المخاض جاء الآمر لمريم أن تهز اليها بتلك ( الخلايا الجذعية ) للامساك بكينونة الحمل والمخلوق...

        العلم المادي الان يتقدم في تسخير تلك الخلايا (الجذعية) والمسلمون يمتلكون خارطة تنفيذية رسمها الخالق في ذلك المضمار في رسالته للبشر الا ان الناس حين نذكرهم (يزدادون نفور يبقى العلماء يحلمون في انتاج اعضاء جسدية من خلال زراعة الخلايا الجذعية في الاعضاء التالفة وقد فشلت تجاربهم على كثير من الناس وقد خضع لها ملك الاردن ولكن طموح العلماء مبني على الظنون .

        {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا} {وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ} {وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللهِ} ..

        تكليم الناس في المهد تحتاج الى (فائقية نشطه لفطرة النطق) وهو يكلم الناس (الناسين) اي انه يمتلك ذاكره واسعه تفوق صفته وكأنه (في المهد) فهو وان كان وليدا في المهد الا انه يمتلك (ذاكرة) فائقة اكبر من الناسين مجتمعين (الناس) او عند الكهوله وهي تحمل نفس الصفة الفائقة ففي الكهوله ينسى الكهل كثيرا من ذاكرته الا (المسيح عيسى) يكلم الناسين ايضا عند كهولته , ومثله احياء الموتى وهو شأن يحتاج الى مكون فائق يحمل صفة الحيازه النشطه وليس في الموت الكلي حصرا بل كذلك في الامراض (الابرص والاكمه) وكذلك يمتلك صفة (التذكرة) بدون الاتصال بمحل الذكرى او موضوعية الذكرى فهو يحمل الذكرى بدون (اسباب).

        مجتمعان اما (المسيح عيسى) فهو يتذكر بدون ان يكون لمسببات الذكرى العقلانيه والماديه حضور في تلك الفاعليه لانه يمتلك (مكون فاعليه نشطه تمتلك صفة تشغيليه) وكأنه متصل بشبكة كونية للمعلومات بادوات ربط بايولوجيه !!

        ونرى ذلك في نص قرءاني علمي عظيم {وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ} واهم ما نحاول ايصاله في تلك الذكرى القرءانيه التدبريه لنصوص القرءان وامثاله (مثل عيسى) هو في نص شريف يختم تلك الاية القرءانيه { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } فهي ءاية لكم !! فمن هم ؟؟ هل هم المخاطبين بصفة (بني اسرائيل).

        حكاية (المسيح عيسى بن مريم) في القرءان محيره حتى على طاولة علوم الله المثلى ذلك لان المثل العيسوي مثل كبير ومهم (علميا) اكثر من ما هو مهم تاريخيا فليكن عيسى النبي والرسول في تاريخه ولكننا كمسلمين بحاجة الى تدبر القرءان في يومنا هذا لمعرفة خارطة الخلق من القرءان ليقوم علم القرءان كسلاح وحيد ضد اعداء الاسلام والمسلمين ذلك لان زمننا يتصف بصفة (وتر) وهي (سيادة العلم) على العقول البشريه بشكل تام فالعقل البشري يخضع لسيادة العلم راضيا مرضيا بلا سلطوية امبراطورية او سلاح.

        (ممارسة عيسوية) مرتبطة برحم (مريمي) متعلقة بكفالة (زكريا) ... الطموح المعرفي لعلوم القرءان محدد الابعاد في (الحاجة) فان قامت الحاجة قام الوعد الالهي في وكذلك نري ابراهيم ابراهيم ملكوت السماوات والارض ليكون من الموقنين .. موقنين تعني (تشغيل القانون) الالهي الا ان ابراهيم متصف بصفة (الحنيف) اي ان حاجة ابراهيم (حنيف) تعني في علم الحرف (فاعلية بديلة فائقة الحيازة البديلة) اي ان اي فعل قائم الان بيننا يحتاج الى معالجة فان (الفعل البديل) هو اول صورة من صورة المعالجة (بدل الدواء الكيميائي) (عشب ورقيا) مثلا .

        والسلام عليكم


        تعليق

        الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
        يعمل...
        X