تويت
الفقه صفة للقلب
وقلوب العارفين واعية صافية
فلا ينتفع بالذكر الا من كان له قلب
وألقى السمع وهو شهيد
فقد شاهدوا وتحققوا فكانوا ممن قال فيهم الحق
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ }ق 37
ويقصد بالقلب هنا :
ذلك القلب الذي سلم من الأمراض
قلب حاضر مع الله تعالى
لا يغفل عنه طرفة عين
فاذا سمع الكلمة سمعها بروحه وقلبه ونفسه
فان كان كذلك وصل الى المكاشفة
بعد المجاهدة ووصل الى الاجتباء بعد الأجتهاد
{ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }الشورى13
ذلك أن أساس الطريق هو المحبة
والائتلاف على محبته
فلابد من خلو القلب من الغل والغش
وتنقية القلب وتنقية النفس
والشفاء من أمراضها والله تعالى يقول
{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ }الحجر47
وقلوب العارفين واعية صافية
فلا ينتفع بالذكر الا من كان له قلب
وألقى السمع وهو شهيد
فقد شاهدوا وتحققوا فكانوا ممن قال فيهم الحق
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ }ق 37
ويقصد بالقلب هنا :
ذلك القلب الذي سلم من الأمراض
قلب حاضر مع الله تعالى
لا يغفل عنه طرفة عين
فاذا سمع الكلمة سمعها بروحه وقلبه ونفسه
فان كان كذلك وصل الى المكاشفة
بعد المجاهدة ووصل الى الاجتباء بعد الأجتهاد
{ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }الشورى13
ذلك أن أساس الطريق هو المحبة
والائتلاف على محبته
فلابد من خلو القلب من الغل والغش
وتنقية القلب وتنقية النفس
والشفاء من أمراضها والله تعالى يقول
{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ }الحجر47
تعليق