تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهدف من وراء هذه الاثارة المتواضعة تقريب مسامع قراء القرءان الى ( اللسان العربي المبين ) وبيان ( علم الحرف ) في القرءان من خلال هذه الرؤيا عن تقريب مفهوم ( ءاية السمع ) في القرءان
- مع .. سمع
- معك .... سمعك
- معكما .. سمعكما
يقول الحق تعالى ( قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ) :طه : 46
(الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ) التوبة : 40
لفظ ( مع ) ..لفظ تذكره فطرة الحقل وتدرك قوة معناه ودلالته دخول حرف ( السين ) على اللفظ وكما جاء بيانه في منشورات ( القراءة السباعية - السبع المثاني ) لفضيلة الحاج عبود الخالدي : الرابط ادناه
سر القرءان المفقود (3 ـ أ ) مشغل البحث القرءاني سبع مثاني
ان حرف ( السين ) يدل على ( غلبة الصفة ) أي تغليب الصفة الخاصة باللفظ .. فيكون ( سمع ) هو تغليب صفة ( مع ) صفة المعية .
اذن حين نقرا في القرءان لفظ ( سمع )بدخول لفظ ( سـ مع ) ومن دلالات ذلك اللفظ القرءانية وهو تغليب صفة ( مع ).
وللقرءاة في ءاية ( السمع ) دلالات اخرى أعمق في خريطة الخلق تدل عليها خريطة ( علم الحرف القرءانية ) لتلك الاية .
السلام عليكم
نهدف من وراء هذه الاثارة المتواضعة تقريب مسامع قراء القرءان الى ( اللسان العربي المبين ) وبيان ( علم الحرف ) في القرءان من خلال هذه الرؤيا عن تقريب مفهوم ( ءاية السمع ) في القرءان
- مع .. سمع
- معك .... سمعك
- معكما .. سمعكما
يقول الحق تعالى ( قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى ) :طه : 46
(الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ) التوبة : 40
لفظ ( مع ) ..لفظ تذكره فطرة الحقل وتدرك قوة معناه ودلالته دخول حرف ( السين ) على اللفظ وكما جاء بيانه في منشورات ( القراءة السباعية - السبع المثاني ) لفضيلة الحاج عبود الخالدي : الرابط ادناه
سر القرءان المفقود (3 ـ أ ) مشغل البحث القرءاني سبع مثاني
ان حرف ( السين ) يدل على ( غلبة الصفة ) أي تغليب الصفة الخاصة باللفظ .. فيكون ( سمع ) هو تغليب صفة ( مع ) صفة المعية .
اذن حين نقرا في القرءان لفظ ( سمع )بدخول لفظ ( سـ مع ) ومن دلالات ذلك اللفظ القرءانية وهو تغليب صفة ( مع ).
وللقرءاة في ءاية ( السمع ) دلالات اخرى أعمق في خريطة الخلق تدل عليها خريطة ( علم الحرف القرءانية ) لتلك الاية .
السلام عليكم