الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

[الاشراف العام]

الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

تساؤل : الاخ الفاضل النائف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا العالم الجليل عبود الخالدي.......
القرءان ينذر من كان حيا حيث تتجدد صفة التذكير مع تغير الموصوف على مر العصور..
وامرنا باتباع قرءانه لنفهم بيانه ...

"فإذا قرأناه فاتبع قرءانه *ثم ان علينا بيانه" القيامة : 18-19

اذن >> لنفهم بيانه علينا اتباع قرءانه اذا قرأه الله جل وعلا.....فكيف يقرأ الله جل وعلا القرءان؟

والسلام عليكم

[الاشراف العام]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟


الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تساؤلكم الكريم (غاية في العمق) فهو يقع في اعمق نقطة من بحر علوم الله المثلى وان بياناته لم نكن نروج لها لانها تحتاج الى حملة عقل تقترب من علوم الله المثلى ولسوف نجيب على تساؤلكم الا ان جوابنا سوف لن يكون مفهوما الا من قبل قلة قليلة نادرة عسى ان تكونوا من تلك القلة المباركة

وهنا كلام صعب :

الناس والمسلمين وغيرهم يتصورون ان القرءان هو (المصحف) المسطور بسطوره بين دفتيه الا ان علوم الله المثلى تشير الى ان القرءان المحصور بين دفتيه هو (خارطة حرف) وان هنلك برنامجا عقلانيا يتم تنزيله في العقل البشري ليقوم القرءان في العقل البشري وليس على قرطاس

القرءان على قرطاس مكتوب او مقروء انما هو خارطة حروف تقوم بتذكير حامل القرءان اما القرءان الذي ينزل في ليلة مباركة او الذي ينزل في ليلة قدر او الذي ينزل في شهر رمضان فهو (تنزيل) عقلاني يخضع لارادة الهية مباشرة بموجب منظومة خلق تكوينية منشأة من قبل الله وتخضع لادارة الله وذلك التنزيل المباشر في عقل حامل العقل هو (قراءة قرءان) تكوينية الخلق (نظام الهي) جاء التذكير به

{فَإِذَا قَرءنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرءانَهُ }القيامة18

ذلك النظام التكويني ناله المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام بنسبة كاملة تامة 100% الا ان حملة القرءان قد يصيب احدهم منه نسبة ما قد تكون النسبة اكثر من 0% بقليل او قد تكون بنسبة طموحة تغطي حاجة حامل القرءان

مثل تلك الصفة نجدها بوضوح في (كتاب الصلاة) فالمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام صلى بتمامية كتاب الصلاة بنسبة 100% فالمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام كان ينفذ كتاب الصلاة بدقة متناهية جعلته يحمل صفة (سيد الخلق اجمعين) وهو انما مارس (نظام الهي) كتبه الله في نظمه اما المصلين المستنين بسنته الشريفة فانهم ينالون من كتاب الله نسبا متفاوته ومثلها عملية تنزيل القرءان في العقل فهو نظام مرتبط بخلق العقل وضرورة القرءان

السلام عليكم

الحاج عبود الخالدي

[حامد صالح]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أنا أدرك تماما أن تنزل القرءان في العقل يتناسب مع القرب منه (عدم هجره) والحاجة إليه، ولا يحصل ذلك إلا بمشيئة الله، وهو وإن كان مسطورا بين دفتي المصحف ومحفوظا في العقل إلا أن العقل يقف عاجزا عن تدبر الكثير الكثير من آياته، ولو تفقدنا الأحوال نجد أن الطهارة الكاملة من عوالق العقل لم تتحصل بعد (لا يمسه إلا المطهرون)، ومع الأسف فإن الطهارة الكاملة أمر معقد وغير متيسر بصفة تامة وذلك لما تراكم في العقل من عوالق موروثة ومستحدثة وطاغية رغم أنف حامل القرءان. لذلك فإن نسبة تنزل القرءان في العقل هي نسبة ليست طموحة، وصلى الله على سيدنا محمد الذي تطهر بشكل كامل من عوالق الشرك والمعصية ولزم نظام الله عز وجل حتى صلح لأن يتنزل عليه القرءان بكماله وتمامه، ومع ذلك فإن الله قد فرق القرءان في تنزله عليه حتى يقرأه على الناس على مكث.
نسأل الله البراءة الكاملة من عوالق الشرك والطهارة التامة من علائق الباطل والفساد حتى نكون أهلا لتنزل القرءان في عقولنا.
السلام عليكم

[الناسك الماسك]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

السلام عليكم ،،،

نعتز بكم وفِي تذكرتم التي دائما تدعوا للوقوف للتأمل بيما بين أيدينا من قرءان لو انزل على جبل لتصدع ونحن غافلون ،،،لانتصدع ولا نتذكر ،،! وفِي انفسكم افلا تبصرون !!!

هل ممكن ربط البيان اعلاه لما كان يحدث للرسول عليه الصلاة والسلام من صداع وكما قرأنا ان الرسول عليه الصلاه والسلام كان يعاني من الشقيقه ( الصدع النصفي ) هل يمكن ان يكون من اثار الوحي على المتلقي ؟؟

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

كتاب ( الصلوه ) المنسكية وبناة الاسراء :

اظن ان الموضوع اخطر من هذا ، اظن ان لا احد انتبه الى هذا المقتبس الذي اشار الى تمام كتاب ( الصلوه ) المنسكية التي كان يصليها رسول ءلله عليه افضل الصلوه والسلام .

المقتبس :

( {فَإِذَا قَرءنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرءانَهُ }القيامة18

ذلك النظام التكويني ناله المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام بنسبة كاملة تامة 100% الا ان حملة القرءان قد يصيب احدهم منه نسبة ما قد تكون النسبة اكثر من 0% بقليل او قد تكون بنسبة طموحة تغطي حاجة حامل القرءان

مثل تلك الصفة نجدها بوضوح في (كتاب الصلاة) فالمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام صلى بتمامية كتاب الصلاة بنسبة 100% فالمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام كان ينفذ كتاب الصلاة بدقة متناهية جعلته يحمل صفة (سيد الخلق اجمعين) وهو انما مارس (نظام الهي) كتبه الله في نظمه اما المصلين المستنين بسنته الشريفة فانهم ينالون من كتاب الله نسبا متفاوته ومثلها عملية تنزيل القرءان في العقل فهو نظام مرتبط بخلق العقل وضرورة القرءان ) .

والسؤال الذي يجب بل ضروري جدا ان نطرحه على انفسنا !! هل نصلي كما صلى الرسول عليه افضل الصلوه والسلم ؟!!

الجواب هو : لا !!

ولعلكم تعرفون لماذا ؟ : اذا كانت قراءتنا للقرءان خاطئة للاضافات التي طرئت على ( قرطاس المصحف ) الكريم في رسمه !! فهل يحق لنا ان نقول ان صلاتنا ( تمامية ) كما صلاها الرسول .

وهنا مربط الموضوع الخطير...لهذا حرم بناة الاسراء من الدخول الى المسجد الحرام ، هناك مفسدتين يقوم بها ( بناة الاسراء ) الان وتقعا في الصلوه المنسكية ، الايات من سورة الاسراء :

1. وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا
2. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
3. ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا
4. إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
5. عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا
   
   السلام عليكم

[الحاج عبود الخالدي]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

السلام عليكم ،،،

نعتز بكم وفِي تذكرتم التي دائما تدعوا للوقوف للتأمل بيما بين أيدينا من قرءان لو انزل على جبل لتصدع ونحن غافلون ،،،لانتصدع ولا نتذكر ،،! وفِي انفسكم افلا تبصرون !!!

هل ممكن ربط البيان اعلاه لما كان يحدث للرسول عليه الصلاة والسلام من صداع وكما قرأنا ان الرسول عليه الصلاه والسلام كان يعاني من الشقيقه ( الصدع النصفي ) هل يمكن ان يكون من اثار الوحي على المتلقي ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما قيل من روايات في حق الرسول عليه افضل الصلاة والسلام انه كان يصاب بالشقيقه اثناء نزول الوحي وقيل يتصبب وجهه الشريف بالعرق وقيل زيادة الاحمرار في وجهه الشريف .. تلك الاقاويل حين يتم تعييرها مع النصوص القرءانيه لن تصمد ابد لانها تعارض نصوص القرءان

{ طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْءانَ لِتَشْقَى } (سورة طه 1 - 2)

فكيف يصيب رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام (الشقاء) اثناء نزول الوحي فالصداع وتعرق الوجه واحمراره ان صاحبت الوحي يعني (الشقاء) بعينه يضاف الى ذلك ان القرءان عند تنزيله في العقل الشريف لا يمتلك اثرا ماديا لانه ذكرى

{ ص وَالْقُرْءانِ ذِي الذِّكْرِ } (سورة ص 1)

فالوحي هو فعل (عقلاني) لا يمتلك اثرا ماديا الا عند تطبيق القرءان في ممارسات مادية فكيف يمكن ان نتصور ان صحبة الوحي مظهر مادي يظهر على الرسول عليه افضل الصلاة والسلام فالتنزيل هو تنزيل عقلاني كما هي فاعلية الذكرى حين نذكر شيئا ولم تظهر مظاهر مادية عندما نتذكر شيء له حلول في العقل كذلك نقرأ فعل (النزول) من القرءان وله اثر (حميد) وءاخر (غير حميد)

{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا } (سورة الإسراء 82)

فـ نزول القرءان او نزول جزء من القرءان فيه (شفاء ورحمه للمؤمنين) وهي صفة حميدة والرسول عليه افضل الصلاة والسلام هو ولي المؤمنين الاول وهو المشمول بالرحمة والشفاء عند التنزيل من القرءان قبل غيره من المؤمنين والوجه الثاني غير الحميد والذي ينزه عنه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ان يكون من الظالمين فيصاب بالصفة غير الحميدة !! فالصداع النصفي وغيره من الموصوفات التي وردت عبر الروايات تصف مظاهر مادية صحبة نزول الوحي هي صفات غير حميده ولا يمكن وصف الصداع بصفة حميدة وتلك تبصرة صحبة النصوص لا يمكن اهمالها

نزول القرءان على الجبل فيتصدع الجبل ذلك نزول تطبيقي مادي وليس نزول عقلاني كما نزل على الرسول عليه افضل الصلاة والسلام فالقرءان نزل بكينونة (التذكرة) لان عقل الانسان يختلف عن عقل الجبل

السلام عليكم

[عبدالله احمد]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

الجواب :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تساؤلكم الكريم (غاية في العمق) فهو يقع في اعمق نقطة من بحر علوم الله المثلى وان بياناته لم نكن نروج لها لانها تحتاج الى حملة عقل تقترب من علوم الله المثلى ولسوف نجيب على تساؤلكم الا ان جوابنا سوف لن يكون مفهوما الا من قبل قلة قليلة نادرة عسى ان تكونوا من تلك القلة المباركة وهنا كلام صعب : الناس والمسلمين وغيرهم يتصورون ان القرءان هو (المصحف) المسطور بسطوره بين دفتيه الا ان علوم الله المثلى تشير الى ان القرءان المحصور بين دفتيه هو (خارطة حرف) وان هنلك برنامجا عقلانيا يتم تنزيله في العقل البشري ليقوم القرءان في العقل البشري وليس على قرطاس القرءان على قرطاس مكتوب او مقروء انما هو خارطة حروف تقوم بتذكير حامل القرءان اما القرءان الذي ينزل في ليلة مباركة او الذي ينزل في ليلة قدر او الذي ينزل في شهر رمضان فهو (تنزيل) عقلاني يخضع لارادة الهية مباشرة بموجب منظومة خلق تكوينية منشأة من قبل الله وتخضع لادارة الله وذلك التنزيل المباشر في عقل حامل العقل هو (قراءة قرءان) تكوينية الخلق (نظام الهي) جاء التذكير به {فَإِذَا قَرءنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرءانَهُ }القيامة18ذلك النظام التكويني ناله المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام بنسبة كاملة تامة 100% الا ان حملة القرءان قد يصيب احدهم منه نسبة ما قد تكون النسبة اكثر من 0% بقليل او قد تكون بنسبة طموحة تغطي حاجة حامل القرءان مثل تلك الصفة نجدها بوضوح في (كتاب الصلاة) فالمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام صلى بتمامية كتاب الصلاة بنسبة 100% فالمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام كان ينفذ كتاب الصلاة بدقة متناهية جعلته يحمل صفة (سيد الخلق اجمعين) وهو انما مارس (نظام الهي) كتبه الله في نظمه اما المصلين المستنين بسنته الشريفة فانهم ينالون من كتاب الله نسبا متفاوته ومثلها عملية تنزيل القرءان في العقل فهو نظام مرتبط بخلق العقل وضرورة القرءان السلام عليكمالحاج عبود الخالدي

يتبين من هذا قول الله عز وجل (وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الامين * على قلبك لتكون من المنذرين ) وقوله تعالى (ولو نزلناه على بعض الاعجمين * فقرأه عليهم ماكانوا به مؤمنين * كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ) وقوله تعالى(لهم قلوب لا يفقهون بها ) وقوله تعالى (فإنها لا تعمى الآبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقوله تعالى ( بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ) .

يتبين من النصوص الشريفة ان مكان القران هو قلوب المؤمنين العارفين التي في صدورهم فهل مكان العقل هو القلب؟

[الحاج عبود الخالدي]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

يتبين من هذا قول الله عز وجل (وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الامين * على قلبك لتكون من المنذرين ) وقوله تعالى (ولو نزلناه على بعض الاعجمين * فقرأه عليهم ماكانوا به مؤمنين * كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ) وقوله تعالى(لهم قلوب لا يفقهون بها ) وقوله تعالى (فإنها لا تعمى الآبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقوله تعالى ( بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم ) .

يتبين من النصوص الشريفة ان مكان القران هو قلوب المؤمنين العارفين التي في صدورهم فهل مكان العقل هو القلب؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القلب في القرءان لا يعني القلب النابض بالدم بل يعني القلب الفكري فكل (فكر) لا يعمل الا ضمن صفة الـ (قلب) لان العقل مبني على نظام ادراك عقلاني يصاحبه انقلاب عقلاني وهو (القلب) حيث الانقلاب العقلاني هو (منتج عقلاني) فلو شاهد احدنا شيئا او سمع شيئا او قرأ شيئا فان وعاء (العقل) سوف يدرك ما شاهد ومن ذلك المدرك ينقلب مسار العقل الى نتاج عقلاني وهو يعني (اصدار نتاج عقلاني) من المدرك العقلي لذلك قال ربنا ان العمى يصيب القلوب اي القلوب الفكرية

{ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ ءاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } (سورة الحج 46)

فلكل مدرك عقلي مصدر عقلاني وفي المصدر المنقلب عن المدرك يقوم العقل ويمكن ادراك ذلك الشأن بالفطرة المجردة خارج نظم الفلسفة التي قيلت في تعريف العقل ... العقل يقوم من (ردة فعل) وهو (القلب) العقلاني ويمكن ان نرصده بشكل مضخم في ما يسمى بـ (صدور قرارات) جراء اجتماع او مؤتمر ففي المؤتمر تطرح مواضيع عقلانية تم ادراكها لشيء ما يتبعه (صدور) قرارات عقلانية ايضا لمعالجة الحاجات التي اجتمع المؤتمرين لاجلها ويمكن ان نرصد ذلك الشأن ايضا في كتاب علمي او اي كتاب معرفي فان قاريء الكتاب انما يرى نتاجا عقلانيا لكاتب الكتاب وبعدها تنقلب تلك النتاجات في عقل القاريء ومنها يصدر (ردة فعل) القاريء وهي الصدور التي فيها (القلوب) وهي (قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا) فان عميت تلك القلوب حصلت الغفلة وحصل الضلال

لا ننسى ان (العقل) بلا جواب حسب اعتراف المؤسسة العلمية المعاصرة وهو المخلوق العصي على العلم المادي فالعقل لا وزن له ولا طول ولا عرض ولا يفصح عن ذاته رغم انه موجود يدركه العاقل لذلك فان علوم العقل لا يمكن الامساك بها الا من خلال قراءة خارطة الخلق (القرءان) الا ان القرءان مهجور علميا ومهجور تطبيقيا ولا تقوم لـ الانسان صحوة تصحيحية الا من خلال القرءان فـ (المتحضرون عاجزون عن اصلاح ما افسدوه) اما المسلمون فلا يملكون طريقا لـ الصحوة وهم تابعين لمؤهلي الحضارة بكل صغيرة وكبيرة ما لم يتدبروا القرءان لتصحوا متقلباتهم الفكرية ومنها يبدأ الاصلاح والرجعة الى نظم الله فيرضى عنهم ربهم ويرضون به ءالها واحدا لا شريك له

السلام عليكم

[الناسك الماسك]

رد: الاية ( فإذا قرأناه فاتبع قرءانه ) : كيف يقرأ الله جل وعلا القرءان ؟

السلام عليكم ،،

لي مداخله متواضعه في هذه الايه الكريمه ؛

فإذا قرأناه فاتبع قرءانه :-
القرءان هو الاقتران قرن الشي بالشي لنحصل على نتيجه والايه تقول فإذا قرأناه اتبع النتيجه التي ستظهر من نتاج القرن اي مثل ما نقول فلان عقد قرانه على فلانه !! او مثلا نقول اذا تم عقد القران جاز الدخول على القرينه !!

مجرد محاوله في بحر علوم الله المثلى !!