لما لا تصلي الحائض والنفساء ؟

[الاشراف العام]

من مجالس الحوار بالمعهد


تساؤل الاخ سهل المروان....

السلام عليكم

كل التبجيل والتقدير لكم اخي الحاج عبود على سعة صدركم وقوة منهجكم في زمن نحن بحاجة اليه وصدقتم في حاجتنا لوحدة قرانية

ما جاد به موضوعكم الكبير عن الصلاة يجعلنا امام حقيقة علمية نحن نقوم بممارستها في منسك الصلاة والسجود وهي بحق تتطلب جهدا علميا حديثا لكشف خفايا ذلك المنسك الذي نمارسه في اليوم خمس مرات نسال الله ان يمنح جنده وسيلة الحبو على ذلك العلم ومداخله ومخارجه فالصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وما اكثره في واقعنا الماساوي فكل حزب بما لديهم فرحون

من اجل ان نضع لمسة تشرفنا في هذا الجهد وتدفعنا للتواصل بالحوار نسأل عن سبب اعفاء الحائض عن الصلاة وهي غير مكلفة بقضائها ومثلها من تضع حملها.

[الاشراف العام]

رد: لما لا تصلي الحائض والنفساء ؟



جواب :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل

قضاء الصلاة عموما يتناقض مع ثابتة (الكتاب الموقوت) فعندما يمضي الوقت دون صلاة فان الكتاب (ما كتبه الله في الصلاة) قد انتهى اجله ولا ينفع المصلي قضاء صلاته بل ينفعه ان (يديم صلاته) فيكون دوام الصلاة مغفرة لانقطاعها والدليل هو في صلاة الحائض والنفساء فهي لا تقضي صلاتها لان (ميقات الصلاة) قد ازف مع التأكيد ان الزياده في الصلاة عموما هي نافعة وغير ضارة لانها تعيد الوزن لبنية الجسد مع الحراك الفلكي الفيزيائي فالنفع من قضاء الصلاة لا يسد منقصة مزمنة بل يقيم منفعة مع ميقات الصلاة قضاءا وقت اقامتها اما ما فات من منفعة فقد ذهب باجله ولم يتحقق

الحائض والنفساء في حالة تكوينية انثوية خاصة وهي في منقصة جيسمية (نقصان كمي ونوعي) للجسيمات الانثوية في الوقت الذي تكون فيه قبل الحيض فائضة عندها كما نوهنا له في مشاركة سابقة لذلك يمنع من ملامسة النساء في المحيض (فيه اذى) والاذى يقع على الجنسين وليس على جنس الاناث فقط او الذكور ذلك لان الانثى تجتذب الجسيم الذكوري وهي في الاحاضة في منقصة للجسيمات الانثوية وتمتلك فائض جسيمات ذكورية في ميزانها الجسمي فاقتراب الذكر منها يزيد من احتقانها الجسيمي للجسيمات الذكورية (خسران الميزان) ويزيد من احتقان الرجل فالانثى بسبب حاجتها للجسيمات الانثوية تقوم بسحبها من الذكر فيزداد الاحتقان عند الرجل بطغيان الجسيمات الذكورية عنده في حين هو يحتاج الى جسيمات انثوية

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }البقرة222

أذى ... في علم الحرف القرءاني تعني (فعالية تكوينية سارية الحيازة) وتلك الفعالية التكوينية هي في (تنافر المثل) و (تجاذب الضد) وهي سنة خلق مرئية في الشحنات فكل شحنتين مثماثلتين تتنافران وكل شحنتين متضادتين تتجاذبان ومثلها الجسيمات الذكورية تنفر من الذكر وتجتذبها الانثى وبالعكس وبالتالي تكون صفة الانثى في المحيض في منقصة جسيمات انثوية لو سحبتها من الذكر ستسبب له منقصة ايضا فيكون الاذى للطرفين ... الانثى في غير المحيض تكون مصدر للجسيمات الانثوية لان تكوينتها انثى عدا زمن المحيض فانها تفقد كمية من الجسيمات الانثوية فتطبلها وحين تاخذها من الذكر تؤذيه وحين ياخذ الرجل منها جسيمات انثوية يزيد من منقصتها ...

في بعض الاحكام الشرعية الواردة عبر الرواية توصيات في المكروهات من الاعمال عند محيض المرأة ومنها استخدام ادواتها الشخصية ايضا حيث توصي تلك التعاليم باعتزال المرأة وادواتها مثل الشبشب والمنشفة وقدح الماء واناء الطعام وغيرها ... في الشريعة اليهودية القديمة اعتزال النساء يتم حتى في الحديث معها ... تلك ليست صفة تعسفية ذكورية بل هي حماية للمرأة والرجل من صفة تكوينية توجب بعض انواع الوقاية منها والوقاية للانثى والذكر سوية وبرنامجها اعتزال الذكر عن الانثى (عزل) وذلك ليس بغريب لو فهم فهما وقائيا الا ان الحرب على الاسلام جعلته في (سلطوية ذكورية) مقيتة

سلام عليكم

الحاج عبود الخالدي