سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,567
    التقييم: 10

    {اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ


    نظام الخلق تجلى في فطرت الله التي فطر الناس عليها
    وأحكمها في منظومة خلقه لا تبديل في خلق الله
    وهذا مانلمسه في القرءان الكريم
    حيث وضع حقيقة مسؤولية الأنسان عن حياته ضمن منظومة
    من آيات الله في الطبيعة اذ يقول جل وعلا
    {اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8
    فهذه حقيقة عجز العلم الذي بلغ ما بلغه من عظيم التطور والتقدم والرقي
    في معلوماته وأمكانياتة وتكنلوجيته عن التوصل اليها.
    المسألة لا تتوقف على كون الجنين ذكرا أو أنثى
    بل أن حديث العلم الألهي الذي يعكسه القرءان في هذه الآية
    يمتد الى أكثر من ذلك
    فمما يريد تبيانه من علم مغيب على الأنسان في هذا الصدد هو :
    هل أن هذا الذي سيولد في المستقبل سيكون سعيدا أم شقيا
    مؤمنا أم كافرا ، بطلا أم جبانا
    وماذا سيكون في طبعه ونفسيته.....وما الى ذلك من الموروثات.
    هذا العلم مغيبا عن الأنسان
    ويبقى علمه عند الله جلت قدرته وحسب
    ولذلك من المستحيل أن يولد
    أثنان متشابهان في كل الصفات والطباع .
    والمراد بقوله (وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ )
    وهو حالة عدم أنعقاد النطفة ، أي عدم تخصيب بيضة المرأة
    وهو ما نسميه اليوم ب(العقم ) الذي قد يكون بسبب أحد الزوجين
    فأما أن تحدث الحالة الطبيعية وهو كون الوليد واحدا
    أو الحالات الشاذة وهي حالات العقم أو غيض الارحام
    أو حالات تعدد الأجنة
    وهو ما يشير اليه سبحانه في قوله (وَمَا تَزْدَادُ )
    ثم يعقب جل وعلا ذكر هذا العلم المغيب عن الأنسان
    بذكر التقدير اللآهي للأشياء فيقول عز من قائل
    ( وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ )
    أي أن الله حدد لكل نوع من الموجودات مجالا معينا
    في الحجم والكيفية والوزن واللون والقوة وما الى ذلك من الصفات
    وهذا هو التقدير الألهي للأشياء .
    ولذلك كان هذا العلم المغيب
    والتقدير المقدر من أختصاص بارىء الوجود وحسب
    لا يوازيه ولا يبلغ حده كائن في هاتين الخصيصتين
    ( العلم و التقدير ) ولذلك فأنه وحده
    {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ }الرعد9
    {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }القيامة18
    ذلك لأن قرءانه محكم الفاعلية محكم الآيات
    لا شك أن من أجل النعم واعظمها على الأنسان
    أن يرزق بالذرية لقول الله عز وجل
    {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً }الكهف46
    ولكن النعم مسئولية وأمانة لقول الحق تبارك وتعالى
    {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }التغابن15
    التعديل الأخير تم بواسطة قاسم حمادي حبيب ; 02-23-2012 الساعة 11:00 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث شمولية البيان القرءاني
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-06-2020, 02:22 PM
  2. لفظ ( قد ) ..في قوله تعالى: (قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ)
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-18-2016, 01:03 PM
  3. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس القصة الدينية الهادفه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-15-2012, 02:46 PM
  4. كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس مناقشة ضبابية الصراط المستقيم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-29-2012, 09:05 AM
  5. اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس القصة الدينية الهادفه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-13-2011, 12:23 PM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146