سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم » آخر مشاركة: اسعد مبارك > الفرق بين القتل والصلب والقطع و البتر........... » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل عن الاحرام للحج عند السفر بالطائرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) : قراءة قرءانية معاصرة في ( وءد الاطعمة ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > بكة من بكى » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > كفر وكفور وكفار ـ كيف نفرق مقاصدها » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علة الصلوات المستحبه » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأسماء الحسنى(دعوة للتأمل) » آخر مشاركة: الاشراف العام > استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض » آخر مشاركة: الاشراف العام > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ألله أكبر !! كيف ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حديث عن الحياة والموت » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لـِمَ يـَحـِلُ الله في الاخرةِ ما حـَرّمهٌ في الدنيا ..!!؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ . ما هو مقام الرب ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > رزقكم في الأبراج وانتم توعدون » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حواء بين اللفظ والخيال العقائدي » آخر مشاركة: الاشراف العام >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,469
    التقييم: 215

    سلام على .... (الحواريون)


    سلام على .... (الحواريون)


    استراتيجية الحوار العقائدي




    مؤكد .. ان الصراع العقائدي يمتلك جذورا تاريخية لا يمكن وضعها في رف مهجور ..
    ان العقيدة تمتلك قيادات راسخة ... توجه جماهيرها ... استراتيجية الحوار العقائدي .. تتعامل مع شخصيات حوارية الصفة ... متحاورة ... وليس شخصيات مدافعة عن تراثها ... فيكون المتحاور في موقف فكري مسبق رصين ... ان مبادئه العقائدية غير راسخة عند محاوره الاخر ... عملية الدفاع لا تعتبر حوارا ... طاولة الحوار هي عملية تفكيك للثوابت العقائدية للطرفين ....
    اعادة هيكلتها ... بعد عملية الحوار ...
    فان استطاع الحواريون ان يتوأموا مفاصل ما تم تفكيكه على طاولة الحوار ... فيكون ... الحوار قد انجز فكرا جوهريا ... في حوار عقائدي ... اما اذا لم يستطع اطراف الحوار... توأمة المفاصل المفككة ... الحوررين .. يسحبون تلك المفاصل المفككة ... اعادة ربطها في طاولة بعيدة عن الحوار ...
    احتراما ...
    تقديرا ... لثقافة الحوار العقائدي ... فرض الاراء ... الدفاع المفرط عنها ... هي صفات الداعية للفكر ... !! وليس حوارية ترتجى ... الحوار تناغمية عقائدية ... لن تكون طاولة الحوار ... حلبة صراع فكري .. تلك استراتيجية الحوار العقلاني الرصين .. من ذلك ... ترقى استراتيجية التحاور العقائدي ... لتكون سماء ثقافة سامي ... اسمى من العقيدة في قمقم ... مهجورة بسبب عناد اهلها ... حامل المبدأ العقائدي ... امين ... مؤتمن ... يحمل خلق صاحب الرسالة في العقيدة ... علقات المبدأ تعترضه ... قبل الحوار ... اثناء الحوار ... إن فشل المحاور في تهذيب العلقات ... فهو يحتاج الى عميق هواجسه العقائدية ... ما يحمله من عقيدة ... قائم على فكر ... ان صح الفكر ... صحت العقيدة .. وتموت العلقة ... يتسلح بقدرة اكبر للحوار ... استكانة قدرته ... عدم استطاعته تهذيب تلك العلقات التحاورية ... ينسحب بوقار ... وقار العقلاء ... تلك منهجية ثقافية رفيعة .. يحافظ فيها على هيبته الحوارية ... قبل ان يفقد كل شيء ... !!! حتى رصانة موقعه الشخصي ..!!

    ثقافة الحوار ...
    صبر ... رصانة ... دبلوماسية ... منهجية عقلانية ... تتجافى مع التشنج ... الاحتقان ... استرخاص موقف الاخر ... !! لن تكون ... رفعة الأنا ... لن تكون ... تموت الشخصية الذاتية ... الحوار العقائدي ... تهمة شائعة ... كل العقائد متهمة ... كل متحاور... كل المتحاورين ... في قفص اتهام واحد ... ولا يوجد قاض يقضي بينهم ... العقل هو القاضي .. وهو عند جميعهم ... سلطة العقل تؤتى من رفعته .. ومن رفعته يقوم تواضع حامله .. والحوار خير كاشف يكشف رفعة العقل ... المتحاور يمنح الاخر النظر الى رفعته العقلانية ... تلك سلطوية مقام بين الحواريين .

    تلك نظرة في الحوار وليس درسا يخرج من الأنا ..
    وهو مطروح للحوار .. ليتجرد من الأنا .. ليكون .. نحن هنا ..
    حواريون ..!!
    وسلام على من يحضر هنا ..

    الحاج عبود الخالدي



  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 52
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 433
    التقييم: 10

    رد: سلام على .... (الحواريون)


    تحية واحترام

    اذا كان من تراث خطباء الجمعة ان يحمل الخطيب بيده سيف ليبدأ بخطبة الجمعة وهو يلوح بسيفه فكيف يكون الحوار مع حامل سيف

    ثقافة الحوار ليست مطلب يطالب به العقائديون بل هو تربوية عقائدية انطفأت برحيل المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

    يحمل التاريخ نقاط سوداء في تربوية الحوار وثقافته كان اولها ما سمي بحروب الردة واخرها معركة النهروان وصفين مرورا بالجمل وما جرى بعد العهد الراشد من معارك اسلامية اسلامية كان من بينها اباحة المدينة المنورة في واقعة الحرة في ستينات التاريخ الهجري وما لحق بها من حصار مكة وضرب الكعبة بالمنجنيق فاذا كان الحوار مفقود في الطائفة الواحدة فكيف سيكون بين طائفتين

    ثقافة الحوار المعاصرة تمتلك سلطوية مقنعة في ان اقنعك رغما عنك

    احترامي

  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,447
    التقييم: 10

    رد: سلام على .... (الحواريون)


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    صادفنا مؤخرا في بعض محركات البحث .. تساؤلا كان عنوانه :
    من هم الحواريون ؟...
    ولقد أجاب في ببيان كبير نص هذا الموضوع على كل البيان .... واحاط بكل جوانب هذه الآية الكريمة

    فجزاكم الله كل خير


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الحواريون والقرءان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث شمولية البيان القرءاني
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 08-03-2017, 11:43 PM
  2. طبق طائر في سماء البصرة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض النوادر الهادفة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-23-2013, 08:40 PM
  3. سلام على الهداة .. المهديين
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض ثمار الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-30-2012, 03:02 AM
  4. سلام على .... (الحواريون)
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-15-2012, 01:28 PM
  5. سلام على رمضان و سلام رمضان على الإسلام
    بواسطة أيمن الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس فنون الأدب في الخطاب الديني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-28-2011, 08:44 AM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137