سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

حوار يبحث في مخلوق الجان » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > تعزية بوفاة المرحوم ( العم ) الجليل للحاج عبود الخالدي » آخر مشاركة: وليدراضي > الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (10) ما أهل لغير الله (به) » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ثلاث شعب : الاية ( انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب ) - قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأسباط في تذكرة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > تساؤل : عن نقل ( عرش بلقيس ) و( الريح )التي سخرها الله لسيدنا سليمان » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > زواج الاقارب والعوق الولادي ؟! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قيام الطاقة الطاهرة : بوسيلة ( تشغيل العدة الملائكية مع صحبة النار) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: احمد محمود > مكبرات الصوت في خطوات الشيطان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > هل توجد في القرءان حلول علمية لمعالجة ( التعديل الوراثي ) لأصول الخلق ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > واد النمل في علوم القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( الذكر المحفوظ ) ...واختلاف الناس ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > (النحل ) مخلوق يستطيع السفر عبر الزمن - دعوة علمية من القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حكم التيمم بالحجارة !! وما معنى ( الصعيد الطيب ) ؟ » آخر مشاركة: أمة الله > مصافحة النساء » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( قريش ) ورحلة الشتاء والصيف : قراءة لمنظومة ( زراعية طبيعية ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وقف الزمن !! » آخر مشاركة: الاشراف العام >
+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,495
    التقييم: 215

    الصراع العقائدي بين الغاية والدراية



    الصراع العقائدي بين الغاية
    والدراية


    من اجل حضارة عقائدية معاصرة


    منذ القدم اعتمد اصحاب العقائد الثلاث على هدنة فكرية غير مكتوبة وعاشوا بسلام وتعاشروا فيما بينهم على مدى قرون طويلة بعد ان استقر الفتح الاسلامي وظهرت نوايا المسلمين الحسنة في نشر دين الله ومحاربة غير التوحيدين والمهادنة مع التوحيديين ولم يشهد التاريخ خروقات حقيقية الا عند الهجمة الصليبية على ديار المسلمين واحتلال اجزاء من فلسطين .


    الباحث كيفما كانت اتجاهاته وصف الحرب الصليبية بانها حرب غير عقائدية وانها كانت تمثل افرازات الممالك الاوربية ومحاولة الملوك الاوربيين حشر العقيدة في متاهاتهم الامبراطورية ودفع شعوبهم الى مزيد من الذل والهوان والضرائب تحت واجهات عقائدية .


    مرحلة الدولة الحديثة التي صهرت العقائد في بوتقة وطنية ولم تظهر خلالها على مدى قرابة قرن ونصف من الزمن اختناقات عقائدية حادة عدا مشروع الوطن اليهودي في فلسطين الذي تم تحميله على مركب وطني اكثر لمعانا من المركب العقائدي والمسلمون يتعاملون مع وطن مفقود اكثر من تعاملهم مع القضية الفلسطينية كأنها طعنة عقائدية الا في بعض الاروقة الفكرية ..


    ازمة الصراع العقائدي بدأت في لبنان ومن ثم في ايران وظهر على ساحات الاحداث الصراعات المذهبية الاسلامية بعد استلام العقائديون دست السلطة في ايران وبعدها تدرجت سخونة الاحداث عند اعلان صفة الارهاب ذات اللفظ المسوم وتوسعت بعدها الى حرب عقائدية غير معلنة في تركيا ومن ثم في مصر بين الاقباط والمسلمين .. كما شمل برنامج الغزو الامريكي لافغانستان شيئا من التهييج العقائدي وظهر سجن غوانتيناموا على ساحة الحدث الدولي وهو اعلان استفزازي وبرنامج استفزازي عقائدي ... !!


    في اوربا يجري الان صراع عقائدي مبرمج ويتم استفزاز المسلمين عقائديا وهو ينذر بكارثة مستقبلية ءاتية يحضر لها المنظرون التقليديون الذين حاربوا العقيدة مع بدء الثورة الفرنسية فاصبحوا اليوم يتعاملون مع المادة العقائدية كما تعامل معها الصليبيون ..!!


    الاسطر السابقة لا تبحث عن نتيجة او فكر ينتج حلولا لازمة عقائدية حقيقية بل الاثارة تنحسر في تحفيز حملة العقائد التوحيدية على المحافظة على الهدنة التاريخية المجتمعية غير المكتوبة لتفويت الفرصة على اعداء العقيدة اصلا سواء كانت مسيحية او يهودية او اسلامية ...صحوة العقول للغاية هي بؤرة الدراية فالغاية سوداء تنذر بسوء ءاتي .. عسى ان تكون هذه الاسطر لها مسرى بين احباب الهدنة العقائدية


    والعنوان الاكثر شمولية لمثل تلك الهدنة العقائدية


    لا أحد ينام في قبر الاخر


    الحاج عبود الخالدي



  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,567
    التقييم: 10

    رد: الصراع العقائدي بين الغاية والدراية


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عندما نتناول مفهوم الصراع العقائدي كمفهوم مجرد عن التسييس فنحن نتناول مجموعة سلوكيات ومظاهر تنطوي من الناحية الأجتماعية والفكرية

    والعاطفية والسياسية على مجموعة مفاهيم وأفكار وعقيدة وتنطلق من الأنسان وتستهدف منفعة الأنسان بعيدا عن التسييس.

    الاسلام أعطى فكرا لمفهوم الحضارة
    وكيفية ادارة الحوار الحضاري .

    قال تعالى :
    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ}الحجرات 13

    وقدم لنا مجموعة من العناصر التي تشكل
    بمجموعها المحتوى الحضاري

    والثقافي لانشاء الحضارة وكيفية
    الحوار بين الحضارات الأخرى
    فحينما قال تعالى
    { إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى}الحجرات13
    نفي أي شكل من أشكال التسيد الجنسي منشوء البطرياكية في العالم الغربي التي أدت الى غياب وتغييب المرأة في حين الاسلام جعل من الأختلاف الجنسي مدعاة للتعارف وتشغيل منظومة التفكير الأنساني لا للتغالب والاقصاء
    { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }الحجرات 13
    فجعل التنافس الحضاري هو بالأرتقاء على سلم الحضارة فمن كان تقيا أي صادقا وعادلا وأمينا ويخدم الآخرين فهو من يكون متحضرا
    فالاسلام دحض كل النظريات التي تقوم على أساس ان الحضارة تقوم على أساس التسيد العنصري
    (نحن شعب الله المختار)

    أو اللوني
    ( نحن الجنس الأبيض مقدمون على الجنس الأسود)
    جعل الباب مفتوحا أمام الانسان الى تقديم المزيد
    من العطاء والخير وتتقدم
    كما تقدم بلال الحبشي الذي كان مرفوضا في العرف الجاهلي.

    سلام عليكم .
    التعديل الأخير تم بواسطة قاسم حمادي حبيب ; 01-12-2012 الساعة 06:23 PM

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 52
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 436
    التقييم: 10

    رد: الصراع العقائدي بين الغاية والدراية


    تحية واحترام

    الماسونية حطمت الهدنة بين الذكور والاناث وقد خلقهم الله كل يجذب الاخر اليه فكيف كانت الماسونية مع الاديان وهل يمكن ان تتركهم في هدنه ! الماسونية تهشم اي هدنه بين البشر الا اذا كانت تلك الهدنة خادمة لخططهم

    الماسونية تحارب العنصر البشري وتستخدم ادوات رخيصة جدا الا ان الناس بكفرهم يجعلون الرخيص غاليا في ثقافة حضارية منخورة نخرت الانسان في انسانيته مثل حق اسرائيل في فلسطين او عهر الاجساد الخليعة او حين يسود الرعاع خيار الناس باسم الوطنيه وحب الوطن فلن تكون هدنه بين الاديان او بين الرجال والنساء او بين الاغنياء والفقراء او بين اليسار واليمين الا حين يكون للماسون فائدة من اي هدنة تحاك لاغراض خفية مثل ما حصل من هدنه بين الرأسماليه والشيوعية ..! عجبي !

    احترامي

  4. #4
    عيسى عبد السسلام
    Guest

    رد: الصراع العقائدي بين الغاية والدراية


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين أمان الهادي مشاهدة المشاركة
    تحية واحترام

    الماسونية حطمت الهدنة بين الذكور والاناث وقد خلقهم الله كل يجذب الاخر اليه فكيف كانت الماسونية مع الاديان وهل يمكن ان تتركهم في هدنه ! الماسونية تهشم اي هدنه بين البشر الا اذا كانت تلك الهدنة خادمة لخططهم

    الماسونية تحارب العنصر البشري وتستخدم ادوات رخيصة جدا الا ان الناس بكفرهم يجعلون الرخيص غاليا في ثقافة حضارية منخورة نخرت الانسان في انسانيته مثل حق اسرائيل في فلسطين او عهر الاجساد الخليعة او حين يسود الرعاع خيار الناس باسم الوطنيه وحب الوطن فلن تكون هدنه بين الاديان او بين الرجال والنساء او بين الاغنياء والفقراء او بين اليسار واليمين الا حين يكون للماسون فائدة من اي هدنة تحاك لاغراض خفية مثل ما حصل من هدنه بين الرأسماليه والشيوعية ..! عجبي !

    احترامي
    بسمه تعالى

    احسنتم اخي الفاضل ، رؤيا تحليلية عميقة .

    تحياتي

  5. #5
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,370
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: الصراع العقائدي بين الغاية والدراية


    بسم الله الرحمن الرحيم

    صحوة المسلمين لا تقوم الا حين ينسلخ المسلمون من مذاهبهم ويصهروا فكرهم في قرءانهم



  6. #6
    عضو
    رقم العضوية : 52
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 436
    التقييم: 10

    رد: الصراع العقائدي بين الغاية والدراية



    تحية واحترام

    لو راقبنا الاحداث في سوريا عبر سنوات الصراع الماضية حين تحركت جموع المسلحين بهدف واحد وهو اسقاط نظام الحكم الا ان خطة استهلاك السلاح تحولت الى (غاية) لا تمتلك اي (درايه) فتقاتل المسلمون مع بعضهم حسب عائديتهم الدينية رغم انهم من دين واحد الا ان البرنامج الخبيث الذي تحكم بالساحة السورية جعل من مسميات الدين (غاية) فهؤلاء مثلا هم (جبهة النصرة) لنصرة الدين واولئك هم جيش الدولة الاسلامية وغيرهم بمسميات دينية وكل له (غاية) في الدين بل هو غطاء استخدمه الخائفون من الاسلام (لضرب الاسلام بالمسلمين وضرب المسلمين بالاسلام) كما جاء في هذا المعهد الكريم فمؤهلي الصراع وان رفعوا شعار غايتهم الا انهم مغفلين (بلا درايه)

    كل غاية لا تتصل بالحق بل بجذور الحق انما هي غطاء يغطي بها القادة الظالمون افعالهم وهم على دراية بما يفعلون والناس الذين سماهم هذا المعهد بالناسين هم الذين يركضون وراء الغاية بلا درايه مثل (غاية الوطن) والوطنيه التي اغرقت الشعوب في صراعات ميدانية قاسية جدا وكل منهم ينادي يا وطن

    احترامي

+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الإرتداد العقائدي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار معالجة الفساد الباطن
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-20-2013, 03:05 AM
  2. عوق الخطاب العقائدي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار معالجة الفساد الباطن
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-26-2013, 09:43 PM
  3. الغاية الأسمى للايمان
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض ثمار الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-22-2012, 02:08 PM
  4. البرقع العقائدي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث دستورية النص القرءاني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-08-2012, 10:11 PM
  5. الغاية والحكمة من الخلق
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس حوار التطبيقات العلمية المادية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-24-2011, 08:28 AM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • تستطيع إرفاق ملفات
  • تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137