سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,533
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    شهادة الدين عرش اليقين


    بسم الله الرحمن الرحيم
    شهادة الدين عرش اليقين




    يقول الحق تعالى



    (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)
    ق:37



    احياناً ..نفتح كتاب لله لنقرا ءايات وكأننا لأول مرة نقرئها ونفقهها
    وتلك هي معجزة الكتاب الخالدة
    انها كلمات الله ..التي تنذر من كان حيّاً
    الآية التي نقراها الان بين يدينا هي من سورة ق:
    ندعوكم لقراءتها معنا
    يقول الحق تعالى (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ):37
    مع متتاليات ءاياتها في سورة ق ..
    انها شهادة الدين ..عرش اليقين
    فاللهم اختم بالصالحات اعمالنا
    سلام عليكم




  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,567
    التقييم: 10

    رد: شهادة الدين عرش اليقين


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ }ق37
    ولكن ماذا يسمع ؟ !
    انه يسمع كلام الله تعالى
    وكلام رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام
    الذي هو أيضا من الله تعالى
    فالخطاب والرسالة من الله تعالى الينا
    وكلام الله تعالى كله كلمة
    من حيث ذات التوحيد
    والكلمة الواحدة من القرءان
    كلام الله تعالى كله
    من حيث سعة العلم الأزلي
    فالقرءان كله كلمةواحدة
    لأن قائلها هو الواحد
    فهو لن يقول ثم ينتظر ليقول
    فهو عندما يتكلم لا يحتاج
    لأن يقول كلمة ثم كلمة ثم جملة
    والا يتربص بالزمان وكان عليه تبارك وتعالى
    ان يرتب أفكارا وهو سبحانه لا يشغله
    شأن عن شأن
    فكلامه كلمة من حيث ذات التوحيد
    وكل كلمة مثل (بسم الله)هو كلامه كله
    من حيث سعة العلم الأزلي .
    يقول الحق تبارك وتعالى
    {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأعراف204
    { إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ }فاطر22
    {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى }النمل80
    {وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ }الأنفال23

    فالحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام
    هو أول من أستمع
    {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ }ق41
    فكيف أستمع سيدنا رسول الله؟
    {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ }القيامة16
    {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }القيامة18

    أي فاستمع قرءانه متتبعا له
    (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ )القيامة19
    فاذا أحسنت الأستماع رزقت البيان
    {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114
    بوركت نفحاتكم الايمانية.
    شكرا لكم سلام عليكم .


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رؤى اليقين في معرفة حدود الدين
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث حدود التكليف الإسلامي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 01-16-2014, 09:10 PM
  2. الطريق الى اليقين (لا ريب)
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة دحض الظن باليقين
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-01-2013, 05:33 PM
  3. اليقين والشك
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض الظنون
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-12-2011, 12:07 PM
  4. بسط بساط الدين في دوحة اليقين
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة دحض الظن باليقين
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-06-2011, 02:15 PM
  5. رأس الدين صحة اليقين
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-08-2010, 07:37 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146