سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الاية ( قل هو ألله أحد ) : منظومة ( التوحيد ) في قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } .. دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > مذكرة قرءانية في العلوم السياسية » آخر مشاركة: إبراهيم طارق > ماذا إذا كان المبدأ خاطئا؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( مواخر الفلك ) في ( البحر العذب ) و ( البحر الأجاج ) : قراءة تفكرية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ثقافة الوفاق الفكري » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل عن :معراج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الى السماوات السبع » آخر مشاركة: الاشراف العام > النفس المطمئنة والخائفون من الموت !! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( الدواب ) في القرءان : قراءة علمية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ثقافة القرءان في رد العدوان : من اجل فهم واعي لدور القرءان في (السلم الاجتماعي ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > كيف كانت قراءة النبي عليه السلام للقرءان؟ وكيف يمكن أن نقرأ من غير تحريك اللسان ؟ » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > غرابيب سود ( من أجل علم من قرءان يقرأ ) » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > ( المرجفون في المدينة ) : كاميرات هواتف وتطفل وسوء اخلاق » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > صحـراء العـقل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لفظ ( أصحاب ) في الامثال القرءانية : اصحاب الرس ، الأيكة ، مدين . » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نوح في العلم » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > اشكالية عائدية الضمائر في القرآن » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > حديث ظهور ( المهدي المنتظر ) بمكة والمسجد الأقصى : كيف ؟ ومتى ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,407
    التقييم: 10

    ملامح زمن( انه آخر زمن ، زمن الفتن)


    مقال يستحق القراءة


    ملامح زمن
    خر الزمن
    زمن الفتن
    للكاتبة الإماراتية : شهرزاد
    من منا ترك يد الآخر وأهداه للضياع / نحن أم الزمن ؟
    1
    ساءت ملامح الزمن كثيرا !
    فالجدران التي كنا نلطخها بالطباشير والفحم / بفرح !
    أمست تُلطخ بالدم / بحزن !
    وقوم لوط !!!
    أمسينا نطلق عليهم (الجنس الثالث )
    والمتشبهات من النساء بالرجال واللاتي لعنهن الله
    نطلق عليهن ( بويات )
    ونتعامل مع الكبائر على أنها ( حالات نفسية )
    ونستهلك الكثير من وقتنا في حوارات مقرفة مع
    (بويات ) و ( جنس ثالث ) ومدمني خمر ومخدرات !
    وعلماء دين ونفس واجتماع يناقشون ويحللون !
    عفواً / ماذا تناقشون ؟
    رجال يمارسون اللواط ونقول ..... أسباب نفسية !
    آباء يغتصبون بناتهم ...... ونقول أسباب نفسية !
    أبناء يمارسون العقوق بأبشع صوره ..... ونقول أسباب نفسية!
    فتيات يمتهن ( الدعارة ) ..... ونقول أسباب نفسية !
    وأمست الحالة النفسية / شماعة زمن بشع !
    2
    في طفولتنا كانت لعلبة الألوان وكراسة الرسم متعة ما بعدها متعة
    فالرسم كان بمثابة ( الكمبيوتر / والنت / والبليستيشن )
    وفي طفولتنا كانت القنوات التلفزيونية مدرسة من مدارس الحياة
    وكانت هناك ثوابت لا تتغير بها
    كان البث التلفزيوني يبدأ بالسلام الوطني
    ثم ( القرآن الكريم )
    ويليه ( الحديث الشريف )
    ثم أفلام الكرتون التي كنا نطلق عليها ( رسوم متحركة )
    ثم المسلسلات العربية المحترمة
    والتي كان لا يصلنا منها إلا الصالح
    لان رقابة التلفزيون في ذلك الوقت كانت لا تتجاوز الخطوط الحمراء
    و كانت تحمل في أجندتها ما تحرص على احترامه
    بدء بالدين وانتهاء بالعادات والتقاليد
    فكانت مشاهد ( العُري ) تُحذف
    ومشاهد ( الرقص ) تُحذف
    ومشاهد (القُبَل) تُحذف
    و( الألفاظ البذيئة ) تُحذف
    وكان وقت الأذان مقدّسا / ويليه فترة استراحة للصلاة
    والآن ؟
    ماذا تبقى من إعلام ذلك الزمان ؟
    مشاهد رقصٍ وعريٍ وقُبَل
    وإعلانات مخجلة بدء ا بـ ( مزيلات الشعر)
    وانتهاء بـ ( الفوط الصحية )
    ومذيعات كاسيات عاريات !
    فأما أن تكون المذيعة ( رجلا ) تناقش وتحاور في المواضيع السياسية والرياضية بحدّة
    وأما أن تكون ( دمية ) تتراقص وتتمايل بملابس أقرب ما تكون لملابس النوم
    ليسيل لعاب الرجال خلف شاشات التلفاز !
    وينهار من جبال الأخلاق ما ينهار !
    إلا من رحم الله !
    3
    المسلسلات التركية
    وآخر أنواع المخدرات التي صدرت للوطن العربي
    فلا عادات تتناسب مع عاداتنا / ولا مفاهيم يتقبلها ديننا
    فلا يكاد يخلو مسلسل تركي من امرأة حامل / تحمل في أحشائها بذرة حرام
    ونتابع المسلسل والبذرة تكبر !
    ونحن نتعاطف مع المرأة لأنها بطلة المسلسل التي يجب أن نعيش حكايتها الحزينة
    ونترقب الأحداث بلهفة عظيمة
    ونتحاور ونتناقش هل ستعود إليه أم لا !
    متجاهلين أنها زانية تحمل في بطنها سفاحا
    ضاربين بعرض الحائط كل القيم التي تربينا عليها
    فمسلسل واحد كفيل بان ينسف ما بنا من الأخلاق الكثير !
    وأصبح التناقض يسري مسرى الدم بنا
    ففي الوقت الذي نربي فيه فلذاتنا على الفضيلة والأخلاق
    ننسف هذه الفضيلة وهذه الأخلاق أمامهم في جلسة واحدة
    لمتابعة مسلسل تركي بطلته حامل من صديقها البطل
    ونحن نصفق ونشجع ونتعاطف ونبكي ... وننتظر ولادتها بفارغ الصبر !
    4
    أتراه زمن أسنمة البخت المائلة ؟
    والنساء المائلات المميلات؟
    فالعباءة الفضفاضة ذات اللون الأسود والتي كانت تغطي المرأة من الرأس إلى القدم
    فلا تشف ولا تكشف
    وترمز للدين والستر والحشمة
    لم يتبق من ملامحها القديمة الكثير
    بعد أن نزلت من الرأس إلى الكتف
    وضاقت حتى كادت تخنق صاحبتها
    وضاع سواد لونها في زخارف وألوان دخيلة !
    وأمست العباءة بعيدة كل البعد عن الدين والحشمة والعادات القديمة !
    فهناك عباءات شبيهة بــ قمصان النوم
    وأخرى شبيهة بــ ( جلابيات ) المنزل
    وأخرى لا تختلف كثيرا عن فساتين السهرة والأعراس !
    حقا!!
    أتراه زمن أسنمة البخت المائلة ؟
    5
    في الماضي الأجمل !
    كان ابن الخامسة عشرة يحمل السيف ويفتتح البلدان
    ويتحدى البحر في زمن الغوص من اجل لقمة العيش
    وأصبح ابن الخامسة عشرة في زماننا مراهقا يمر بمرحلة خطرة
    ولابد من مراعاة مشاعره
    ولابد من الانتباه إليه وتتبع خطواته حتى لا يزل
    وان أخطأ فهو ( حَـدَث )!
    ولا يعاقبه القانون!
    وابنة الخامسة عشرة كانت في الماضي زوجة صالحة وأمّا على مستوى عال من المسؤولية
    وأصبح زواج ابنة الخامسة عشرة الآن فعلا يقترب من الجريمة
    فهي طفلة لا تتحمل مسؤولية نفسها
    وقراراتها خاطئة ومشاعرها نزوة مؤقتة
    تتغير حين تصل مرحلة البلوغ !
    ابنة الخامسة عشرة في الماضي كانت أمّا تربي أجيالا
    وابنة الخامسة عشرة في الحاضر مراهقة
    إن لم نسخر حواسنا الخمسة في مراقبتها ضاعت !
    ترى؟؟
    لماذا لم يراهق شباب الزمن الماضي وفتياته
    هل المراهقة مرحلة من اختراعنا نحن ؟
    هل نحن من أوجدها وألصقها في زماننا !
    _________________________________
    انه آخر زمن ، زمن الفتن




    منقول للفائدة

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,397
    التقييم: 215

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كلام جميل من الكاتبة (شهرزاد) حيث ضاهت الكاتبة بين زمن الامس وزمن اليوم في فضاء الاخلاق فكان نقله الى هنا من فضاء الاخلاق التي دحرتها الحضارة الانسانية البراقة

    ضعف الاخلاق او عدم احترامها شأن كل الاجيال في العصور الغابرة اما ان تكون دساتير الاخلاق منقلبة على ضديدها كما نراه اليوم فتلك هي ازمة حضارية حمقاء تظهر بوضوح حماقة الانسان في رقي مادي الا انه متدني خلقا
    شكرا للنقل
    نسأل الله ان يعفينا من سوء هذا الزمن

    سلام عليكم

  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,407
    التقييم: 10

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بمناسبة اقتراب ( شهر رمضان ) ... شهر ( الرحمة والغفران )
    نرفع من قيمة هذا المقال القيم ... ولا سيما أن في رمضان ... ؟ تكثر آفات الاعلام والمسلسلات والفتن ؟
    سلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تساؤل : ما هي الحلول الفردية للنجاة من هذه الفتن
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث سبيل النجاة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-11-2018, 04:17 PM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137