سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 20 من 20
  1. #11
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,693
    التقييم: 215

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة

    1- لما سور بعينها حملت تلك الحروف المقطعة دون غيرها ؟
    2- والسؤال الثاني ما السر اصلا في ان تحمل حروف معينة بحد ذاتها مركزية في فطرة النطق ؟ فهل هي فطرة تكوين في الخلق اجمالا لان كل الخلق خلق ناطق !!
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تساؤلكم الثاني تمت الاجابه عليه في محاورة سابقة وبينا ان الحروف المقطعة هي الاكثر استخداما في فطرة النطق العربي وفي نصوص القرءان (العربي اللسان) وقد ظهرت النسبه الطاغية للحروف المقاطعه ضمن صيغة المشاركه وهي فطرة ناطقه وظهرت ايضا ضمن بعض ءايات القرءان اما السؤال الاول في (لماذا) بعض السور تحمل في متنها حروف مقطعه واخرى لا تحمل ذلك فهو يحتاج الى باحث قليل الهموم قليل الضوضاء من حوله قليل الواجبات والتكاليف ليفرز مثلا (يس) ويعرف عددهما في سورة ياسين ومن ثم يعد كل الحروف حرفا حرفا ويضع جدولا لعدد كل الحروف التي حملته السورة سيجد ان (ي) هي الاكثر عددا وكذلك (س) هي الاكثر عددا ولكنها اقل من (ي) لان ي تقدمت على س وتقدمت على كل حروف الايات الاخرى .. حاولنا مرارا تجنيد انفسنا لـ احصاء ذلك المنهج ولكن قطعتنا الهموم الدنيويه ومشاغل العقل في مصاعب هذه الدنيا فهي تحتاج الى براءة ابراهيمية تامه وهي غير متاحه في زمن العصر المعتصر هذا .. حبذا لو يتطوع احدهم الباحثين لاثباتها

    السؤال الثاني عن مركزية تلك الحروف في فطرة النطق فذلك هو من (ظاهرة خلق) لا يعرف علتها الا الخالق فلو راجعنا مكون النطق لوجدنا ان 70 ـ 80 % من الحروف هي من الحروف المقطعه الوارد بيانها في القرءان ولو راجعنا نسبة الماء في الكائنات الحيه لوجدنا نفس النسبة تقريبا فكل مكون حي يمتلك من الماء 70 ـ 80% ولوجدنا ان 70 ـ 80% من مسطح الكرة الارضيه من الماء ايضا وذلك يعني ان حيوية الخلق تحتاج لنسبه عاليه من الماء ومثلها نرى ان حيوية فطرة النطق تحتاج الى نسبه عاليه من تلك الحروف ومثل تلك الصفة تمنح الباحثين في القرءان (ان وجدوا) فرصة التعرف على اعمق البيانات القرءانيه من خلال بنائها الحرفي وقد تسجل انتصارات بحثية كبيره عند التمسك بمركزية الحروف المقطعة في القرءان


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة

    فالحجر يعلم ان اسمه ووظيفته الحجر ، ومثله الجبل ، والبحر ، والسماء والشجر .
    فهل يستطيع الانسان يوما ما تكليم هذه المخلوقات والجمادات من حيث اسمها الوظيفي في التكوين اي نطقها .
    ..وهي تساؤلات مفتوحة للتفكر ...
    اسمها الوظيفي هو نفسه (الصفة الغالبة فيها) وهي (الاسم) كما بيناه في اروقة المعهد فالانسان اكتشف اسرار التكوين من خلال عقله السادس (موسى) التي انزل وينزل الله عليه (التوراة) فكل متواري بدأ الانسان بعقله يكتشفه مثلما اكتشف مكونات الماء من اوكسجين وهيدروجين والانسان كلم الماء حين حلله لعناصره وحين قام بتكوينه في المختبر حين جمع الهيدروجين والاوكسجين في وعاء مختبري وعمل شرارة كهربائيه فشاهد قطرات الماء على سطح الدورق الزجاجي الداخلي وهي عملية (تكليم) فلفظ (كلم) يعني في علم الحرف (مشغل ماسكة ناقل) فهي في الكلام بيننا لنقل البيان والحاجات والتساؤلات وفي الماده لنقل صور اشكالها وتفاعلاتها وللبايولوجيا لنقل بيان فاعلياتها فكل شيء يتكلم علميا وله اسم (صفته الغالبة) والتي تمثل وظيفته الاسمية

    { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ
    إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } (سورة الأَنعام 59)

    فكل شيء في (كتاب مبين) ولقراءة ذلك الكتاب (كتاب الخلق) قال ربنا

    { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } (سورة العلق 1 - 5)

    ولكن حملة القرءان حسروا القرءاة في المقروئات بالقلم ونسوا الصفة الغالبة (اسم ربك الذي خلق)

    السلام عليكم


  2. #12
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,488
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مقتبس :

    (ليفرز مثلا (يس) ويعرف عددهما في سورة ياسين ومن ثم يعد كل الحروف حرفا حرفا ويضع جدولا لعدد كل الحروف التي حملته السورة سيجد ان (ي) هي الاكثر عددا وكذلك (س) هي الاكثر عددا ولكنها اقل من (ي) لان ي تقدمت على س وتقدمت على كل حروف الايات الاخرى ..)

    سنحاول البحث عن برنامج الكتروني لهذا النوع من الاحصاء العددي بالمواقع المهتمة بالاعجاز العددي في القرءان ، فقد تكون مثل هذه البرامج متوفرة .

    بالنسبة لتقدم عدد الاحرف المقطعة في بعض السور عن باقي حروف نفس السورة ، فاننا قد نجد نفس النتيجة حتى في السور القرءانية التي لم تبتدء بالحروف المقطعة .

    ولناخذ - مثلا - اي سورة من السور القصيرة بالقرءان الكريم ، سنجد حتما ان حرف ما سيتقدم بعدده على حرف ؤاخر وبشكل تنازلي مع باقي الاحرف الاقل عددا .

    فماذا اراد ربنا عز وجل ، من تخصيص سور بعينها بالحروف المقطعة دون غيرها .

    هل العلة في عدد الرقم المحصل عليه ؟! فمثلا ان قمنا باحصاء حرف ( س ) في سورة ( يس ) ووجدنا عدده مثلا 50 حرفا ، او 70 حرف او اي عدد ءاخر خاص .

    فهل سيكون لهذا العدد المحصل عليه ارتباط بعلة الحرف القرءاني ( س ) داخل نفس السورة .

    مثلا : 70 من ( الفاعليات الغالبة ) داخل سورة ( يس ) .

    وكيف يمكننا تسخير علة هذا العدد الرقمي في نظم التكوين ؟

    هل سيكون لهذا العدد قران تكويني مع اي فاعلية تكوينية تحتاج حضور حرف ( س ) ؟

    اسئلة تثور في العقل .. بهدف التفكر في ءايات الله

    السلام عليكم

  3. #13
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,693
    التقييم: 215

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وظيفة الحرف بطبيعتها التكوينيه هي (نقل البيان) وهي وسيلة ناطقه فطرها الله في الانسان دون غيره لذلك فان تلك الوظيفة قد تحمل رابط رقمي او لا تحمل فعلى سبيل المثال نقرأ في القرءان (زوج) وهو بيان قرءاني من جذر (زج) وهو يعني (فاعلية احتواء مفعل وسيله) وهو يقع بين الزوجين فيظهر الرقم (2) من زوج + زوج نتيجة للبيان التكويني لذلك فان سطورنا تحذر من الاحتظان الفكري الرقمي المجرد من البيان (رياضيات) فعلم الرياضيات عقيم ما لم يرتبط ببيان تنظيمي في الخلق في الفيزياء او الكيمياء او الحراك العضوي فعلى سبيل المثال بقي الشكل الهندسي السداسي للخلية الحية مجهول وتعامل معه العلماء على انه ظاهرة طبيعة قد تكون تطورية كما قال داروين ولكن عندما نفهم ان هنلك سبع سماوات وان الانسان يمتلك ستة مستويات عقلية وان المستوى السابع هو مستوى حكومي حاكم فنعرف ذلك الشكل السداسي للخلية الحية انما هو رابط يربط كل خليه حية بالمستويات السبع من خلال ستة مستويات يحملها مخلوق الانسان فاصبح للرقم 6 لاوجه الخلية الحية وجه خلق منهجي علينا ان نبحث عنه ويمكن تقسيمه بدءا من الانسان وهو حامل ست مستويات اثنين منها تخصه (الخامس والسادس) والمستوى الرابع للحيوان والمستوى الثالث للنبات والمستوى الثاني للخلية والمستوى الاول للماده

    تلك المعالجة الرقمية تتداخل وظيفيا مع رؤيا الخلق من خلال خارطة الخلق (قرءان) ونسمع عن (التطابق) في المعادلات الرياضية ونشعر انها ظاهرة يدركها العقل ولكن ان بقيت المعادلات الرياضية ضمن رقميتها المجرده فانها عقيمة رغم بيان تطابقها بين طرفي المعادلة ولكن خارطة الخلق سوف تبين لنا طرفي المعادلة (التطابق) في نص شريف استخدم الذكرى الرقمية

    { أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا } (سورة نوح 15)

    طباقا .. تعني في منطقنا (التطابق) وذلك من لسان عربي مبين بل مبين جدا وهو ملزم للباحث في القرءان بل هو منهج الباحث في القرءان وتلك التطابقات الرقمية لها تراكيب خلق نراها في ما اكتشف من حقائق الخلق ونقرأ

    {
    لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ } (سورة الِانْشقاق 19 - 21)

    وعند تدبر النص سنجده ليس (طبق
    فوق طبق) كما فسر تأريخيا بل سنجده (طبق عن طبق) فان لم يكن مستوى عقلي اول فلن يكون هنلك مستوى عقلي ثاني لذلك لا نرى خلية حية خالية من سماء المادة فالخميرة مثلا من مادة اولا وحراك عضوي ثانيا والنبات من (ماده اولا وعضوية ثانيا وعقلانية مستوى ثالث نرى من خلالها النبات وثمره والوانه واشكاله وطعمه و .. و ) فهو مبني بناء متطابق (طبق عن طبق) وهي تعني (سماء عن سماء) وصولا للحيوان ومن ثم الانسان ومن ثم السماء السابعة (الطور) وفيه انظمة الخلق اجمالا ولـ الانسان ان يتصل به عبر المستوى العقلي السادس (موسى)

    تلك الرقمية لم تبق مجرد ارقام ونحن لا نريد ان تصلنا عدوى (الاعجاز الرقمي) لنصفق لله في اعجازه لاننا في هذا المعهد نعلن الاعجاز الالهي في كل شيء قبل ان نفكر باكتشافه في تطابق ارقام في عدد حروف او عدد لـ سور كما يجري في كثير من الانشطة التي تبحث عن الاعجاز الرقمي !! ولو كان الاعجاز الرقمي حقيقة علمية نافذة لما بقيت سورة اصحاب الكهف (والرقيم) خارج التطبيق العلمي لغاية اليوم

    يحق لنا ان نرى الصفة الرقمية على ان لا تكون (هدف) رقمي مجرد بل يجب ان تكون (اداة بحث) تربطنا بنظم التكوين كما روجنا وقبل ان نبحث عن اعداد الحروف في ءاية او سورة قرءانيه علينا ان نحدد الهدف البحثي وعنوانه قبل البديء بالتساؤلات الرقميه كما حدث في تساؤل عن (مركزية الحروف المقطعه في فطرة النطق والقرءان) لذلك فان الطلب الوارد في مشاركتك الكريمه لا يحمل هدفا بحثيا بل هدفا رقميا يمكن لاي عداد ان يحصيه ولكن العداد الالكتروني لن يكون نافعا لانه لا يفرق بين الالف الممدوده والالف المقصوره مثلا وكذلك الهاء والتاء في اخر النص عندما يقرأ حيث قواعد اللغة العربية وقواعد التجويد ونظم القراءة اضافت اضافات حرفيه عند الاستمرار بالقراءة او السكوت وعلى سبيل المثال { فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ
    الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } ..
    الْقِيَامَةِ .. تقرأ بتاء مكسوره (ــةِ) ولكن في التوقف عن القراءة تقرأ (يوم القيامه) فكيف لبرنامج البحث العددي الالكتروني اني يحصي الحروف وهو برنامج لا عقل له ؟ فالقرءان (قراءه) وليس كتاب مكتوب بكينونته وكل المسلمين يعرفون ذلك فهو نزل مقروءا وامرنا ان نقرأه { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرءانُ } { وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرءانَ } { وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرءانُ } { وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرءانَ } { فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرءانَ } { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرءانِ } { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرءانِ }

    اذا اردنا ان نفهم حقيقة علة ترابط الخلق الاجمالي (السماوات والارض) يمكن ان نغور عمقا بين المستويات السبع للخلق والاوجه الستة لخلية حية واحدة سنجد ارشيف تفعيلي نافذ ويقرأ علميا بربط السماوات السبع ببعضها في كل مخلوق من المادة صعودا الى السماء السابعة وكيف تتفعل تلك المرابط مع وعاء الرضا (الارض) في اوسع دائرة علمية يمكن ان يتبناها حملة القرءان (ان احتشدوا) من اجل العلم انه العلم الذي يفسر ما عجز عن تفسيره وبيانه علماء العصر مجتمعين !!

    السلام عليكم



  4. #14
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,488
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    بسم الله الرحمان الرحمان

    ان للرقمية الخاصة المرتبطة بجسم الانسان بـ (سمواته الست ) ارتباط وثيق بعلته مع الطور ووظيفة الرقم في التكوين .


    مثلا : نرى ان الانسان اختص بعشرة اصابع بمعدل خمس اصابع بكل يد ، واليد اليمنى مرتبطة بالفص الايسر للعقل ، واليسرى مرتبطة بالفص الايمن منه .

    خمس اصابع لخمس سموات في التكوين التي تربط السماء الاولى بالسماء الثانية الى السماء الثالثة الى الرابعة ثم الخامسة .

    خمس اصابع لكل يد، وعشرة في التكوين .

    السبابة : الاصبع الرابع يرفع في صلاة التحيات للصلوة ،وهو يرتبط بالسماء الرابعة - على ما يبدو - وما الصلوة المنسكية الا ارتباط بالمستويات الاربع للسموات ( عقلا) مع المستوى الخامس الى السادس متجها الى قبلة الصلاة بالطور .

    في ركوع الصلاة يقيم العمود الفقري مع الرأس خط مستقيم مع خطوط القبلة وهي جملة من الصلوه تتحرك مع المنظومة العصبية ومنظومة الدم وفق حركات معلولة بعلتها التكوينية لتموقع المصلي مع قبلته .

    اما السجود فهو ارتباط اوثق لكل السموات الاربع مع تربة الارض ( تموقع ارضي ) ياخذ ما اخذ في الركوع داخل الجسم وبالاخص بالجملة العصبية والدم ليفرغه في قبلة الارض المرتبطة بالكعبة .

    - ما ادرج اعلاه - هو فقط تفكرات في منظومة الصلاة مع عقل المصلي وجسده .


    الشكل السداسي للخلايا :

    بيان رفيع لانه احال فكرنا الى مفتاح ءاخر من مفاتيح الذكر ، الا وهو ربط شكل الخلايا بوظيفة الرقم وبالسموات السبع .

    فقط ، هناك ملاحظة ولا نعرف ان كانت ستفيد البحث في هذا الباب ام لا ؟ حيث ان للخلايا اشكال مختلفة ، فهي قد تتخذ شكل بيضاوي الشكل ، او خماسي الشكل ، او مستطيل رباعي الشكل .. الخ .

    وابرز تلك الخلايا تفردا ، هي خلايا الدماغ neurone ، والخلايا المنوية ، وخلايا الدم .

    ولاتمام المعرفة البيانية نرجو تفضلا منكم ومن الاخوة القاء نظرة على الروابط ادناه .

    فهل لهذا الشكل المختلف للخلايا حسب نوع العضو المكونة له خاصية خاصة تربط السموات الاربع مع السماء الخامسة والسادس ثم الطور الشريف .

    هل لخلايا الدماغ المتفردة بشكلها الشبه الخماسي وتشعب مسارها كانه عروق شجرة ارتباط خاص مع السماء الخامسة على خلاف الخلايا الاخرى .

    ومثله في السؤال خلايا الدم او الخلايا المنوية .

    المصدر :: خلايا جسم الانسان بمختلف أشكالها المنتظمة ( روعة الخلق )




  5. #15
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,693
    التقييم: 215

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الابعاد الستة لكل خلية حية هي ابعاد تكوينية وان فقدت بعض الخلايا شكلها الهندسي فذلك لا يعني انها فقدت ابعادها الستة فالابعاد ليست محسوبه على شكلها الهندسي حصرا ولكن عند التمعن باشكالها فان الشكل الهندسي يكون متميزا فيها من زواية نظر اخرى فقد اظهرت بعض التقارير الفلكيه ان خارطة الكون تحمل اشكالا هندسية سداسية متداخله كذلك ذكرت بعض الابحاث ان بيت العنكبوت العشوائي فيه تداخلات سداسية الشكل !!

    الخلية العصبية ومنها خلايا الدماغ هي خلايا معمره ولا تنقسم وكذلك خلية الحيمن لا تنقسم ايضا كذلك خلايا الدم الحمراء بلا نواة ولا نستطيع ان نجزم (الان) ان الخلايا التي لا تنقسم مثل خلايا الدماغ والعصبيات بشكل عام انها تفقد شكلها السداسي ولكن البعد السداسي يبقى ضمن كينونتها لانه يرتبط بنظام كوني لا يمكن فصله او عزله عن نظام الكون الاجمالي المتربط مع فطرة السماوات والارض لذلك ان كان احد الاخوة المتخصصين يمتلك بيانات عن تلك الفارقه في شكل الخلية السداسي باستثناء الخلايا الجنسية او الخلايا المعمره ان يدلي ببيانه هنا قربة لله ذلك لان البحوث العلمية المعاصرة لا تمتلك (ضروره) لـ الابعاد السداسية لانها لا تمتلك بيانات السماوات السبع والارض في الخلق واثرها التكويني في مجمل الخلق وذلك لا يعني ضياع الحقيقه العلمية لان القرءان فيه تصريف لكل مثل وفيه اساسيات (حاجات الانسان) بصفته يمتلك ادارة تنفيذية في الخلق اجمالا (وعلم الانسان ما لا يعلم)

    نتاجنا الفكري المتصل بالقرءان يفرض علينا ان نتمسك بالاثر السداسي لكل كائن (حي او غير حي) ولكن رؤيتنا لذلك البعد التكويني قد تكون في الخلايا الحية بالشكل الهندسي ولكن في تركيبات العناصر الاخرى لا يشترط ان يكون الشكل الهندسي دالا على البعد السداسي بل لا بد من وجود ذلك البعد التكويني حتى في فوتونات الضوء او في ميزون ضمن الكترون (بعوضة وما فوقها) ولا يوجد ما تحتها شيء فهي لا بد ان تمتلك شيفرة سداسية بمرابطها التكوينيه والا ستكون في معزل عن خلق السماوات والارض اي (الرضا) فالكون الاجمالي مترابط ومتناسق بشكل فائق النفاذ

    شكرا لك على تثوريتك التي رسمت امتدادا فكريا لا بد ان يكون له حراك على انشطة هذا المعهد من اجل علوم الله المثلى وعلينا ان نبحث عن البعد السداسي ليس في الشكل الهندسي حصرا بل يستوجب توسيع دائرة البحث في ابعاد سداسية ليست شكليه بل تنفيذيه لها ءاصرة روابط سداسيه ولكنها غير هندسيه كتلك التي نراها في خلية النحل السداسيه وفي الخلايا

    { إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
    فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } (سورة الأَعراف 54)

    سِتَّةِ أَيَّامٍ ... لفظ أيام في علم الحرف يعني (مشغل مكون) لـ (فاعلية حيز) وهي ستة في نظام كوني شمل السماوات والارض وما بينهما والشمس والقمر والنجوم ولم يستثن ربنا شيئا

    السلام عليكم

  6. #16
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 269
    التقييم: 210

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    السلام عليكم

    الشكل السداسي موجود في كل شيء حولنا .. يعتبر الشكل السداسي من اقوى الاشياء ... عندما نقوم بتصفيف الاشكال مع بعض كالدائري او اشكال اخرى سوف تكون هنالك فراغ بين الاشكال ماعدا الشكل السداسي يمكن تصفيفه بدون ان تتكون فراغ بينها..

    سبب وجود الشكل السداسي في كل شي حولنا وفينا هو وجود الكاربون الحلقي السداسي الذي يدخل في تركيبة dna الموجود في كل خلية من خلايا الجسم...

    أن الله هو خالق كل شيء وأنه لا يوجد له شريكٌ في ملكوته.

    علامة الصانع في صنعه:
    (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ). النمل (آية 88)

    الله وضع علامة في خلقه تبين بأنه خالق كل شيء وأن جميع الذي نراه من حولنا هو من صنع الله عز و جل.


    ماهية هذا العلامة؟

    في سورة الأنبياء (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ).

    أنه جعل من الماء كل شيء حي وهذا يعني تصميم الخلق بالكامل بنفس تصميم الماء.

    المصمم رتب الذرات المؤلفة لجزيئة الماء بترتيب سداسي . وهذا الشكل السداسي هو علامة الله (الصانع) في صنعه.

    والسلام عليكم

  7. #17
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 228
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    سلام عليكم أجمعين ورحمة ربي وبركاته وبعد ،


    جميل جدا ماسطرتموه خاصة ماتفردت به تأملات ءختنا الباحثة وديعة عمراني حفظها ءلله تعالى حول أصابع اليد الواحدة وربطها مع الصلاة المنسكية وفيض علمي رفيع المستوى على يد معلمنا الرباني فضيلة الحاج الموقر عبود الخالدي وإضافة أخي الكريم المكرم أسعد.

    ولكن لتسمح لي أختنا الكريمة والباحثة البديعة وديعة بالقول :

    نحن بالفعل نمتلك خمس أصابع في اليد الواحدة ولو تأملتها جيدا لوجدت أربعا منها يصح أن نتصور أو نتخيل أنهن اربع سموات طبق عن طبق في حين أن أصبع الإبهام تفرد عنهن بمسافة لا بأس بها وليس ثمة إصبع سادس أو سابع لكي يتم ربط السموات السبع بهن....

    فأين الربط للسادس والسابع؟؟؟؟

    أم الكلام على خلايا الدماغ الخماسية؟؟؟

    وكيف نوفق كلام فضيلة مولانا العالم القرءاني الحاج عبود الخالدي وبين كلام أخي الكريم المكرم أسعد؟؟؟ في أن بصمة الخالق سبحانه وتعالى في الشكل السداسي لذرة الماء أو بعوضة فما فوقها .

    شكرا لكم جميعا على الإنصات لمحاولات تثوير الفكر

    سلام عليكم أجمعين

  8. #18
    عضو
    رقم العضوية : 415
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات: 117
    التقييم: 10

    رد: الحروف المقطعة في القرءان



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تلبية لطلب الأب الفاضل والوارد في المشاركة رقم (11) ادناه إحصاء عددي تنازلي من الأكثر إلى الأقل ورودا لأحرف سورة يس بما فيها حروف البسملة مع ملاحظة أن حروف اسم السورة (سورة يس) لم تعد وتحسب من ضمن الحروف الكلية رغم أنها قرءان!!...

    سورة يس...عدد الأيات (83) الكلمات (729) الحروف (3039
    )


    ا = 337

    ل = 330
    م = 312
    ن = 302
    و = 221
    ي = 213
    ه = 141
    ر = 123
    أ = 086
    ع = 083
    ت = 082
    ك = 0077
    ق = 072
    ب = 072
    ف = 070
    إ = 059
    د = 050
    س = 048
    ذ = 045
    ح = 042
    ج = 036
    ء = 032
    خ = 028
    ش = 027
    ة = 024
    ص = 022
    ى = 020
    ز = 018
    ض = 015
    ط = 014
    ث = 014
    غ = 012
    ظ = 005
    ئ = 004
    ؤ = 003

    __________________________

    نلاحظ من هذا التعداد أن عدد (الأيات) أو الحروف هو(35) على إعتبار طريقة رسمها في القرءان المسمى (عثماني) طبعة المدينة المنورة...ويجب أن لا تؤخذ هذه الزيادة على أنها حروف إضافية جديدة أو مستقلة وإنما حروف جاءت برسم مختلف فهناك أحرف مركبة (أ / إ / ؤ / ئ) وأحرف يمكن أن تكون متشابه عندما تأتي في نهاية الكلمة (ه / ة)....(ى / ي) وأحرف لا تعتبر حرفا (ء)...ولا أعتقد الأن أن هذه الطريقة ستؤثر على هدف التعداد بشكل عام والمراد منه تبيان الحروف الأكثر وروداً إذ في النهاية يمكن إضافتها إلى النوع الذي تنتمي إليه في حال نجحنا في طريقة فرزها...

    ملاحظة أخرى...أكثر عشر حروف ورودا في مجمل القرءان هم على النحو التالي من الأكثر إلى الأقل.....ا / ل / ن / م / و / ي / ه / ر / ب / ت....
    وإذا كان هناك رغبة فمن الممكن أن نفرد موضوع مستقل نرصد فيه عدد الحروف لكل سورة ولكامل سور القرءان...

    تحياتي

  9. #19
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,693
    التقييم: 215

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لنأخذ عشر ايات من سورة يس كالتالي

    { يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) } (سورة يس 1 - 10)

    فرائتنا للنص عند الغاء القواعد الوضعية للغة العربية ستكون

    { يس (1) وءلقرءان ءلحكيم (2) ءنك لمن ءلمرسلين (3) على صرط مستقيم (4) تنزيل ءلعزيز ءلرحيم (5) لتنذر قوم ما ءنذر ءابوءهم فهم غفلون (6) لقد حق ءلقول على ءكثرهم فهم لا يوءمنون (7) ءنا جعلنا فِي ءعنقهم ءغلل فهي ءلى ءلـءذقن فهم مقمحون (8) وجعلنا من بين ءيديهم سد ومن خلفهم سد فـ ءغشينهم فهم لا يبصرون (9) وسواء عليهم ءءنذرتهم ءم لم تنذرهم لا يوءمنون (10) } (سورة يس 1 - 10)

    الحروف غير المرتبطه بلفط في القرءان 14 وهي (ء ل م ك هـ ي ع ص ط س ح ر ق ن) الحروف المرتبطه بلفظ في القرءان 14 ايضا (ت و ج ث ب ف غ خ ت ظ ض ذ ا ز)

    عدد حروف النص (10 ءايات) هي 244 حرف

    تعداد الحروف المقطعه

    ء ــ 26 حرف
    ي ـ 16 حرف
    س ـ 6 حرف
    م ـ 26 حرف
    ل ـ 27 حرف
    ق ـ 8 حرف
    ن ـ 22 حرف
    ر ـ 10 حرف
    ح ـ 4 حرف
    ك ـ 3 حرف
    ص ـ 2 حرف
    هـ ـ 12 حرف
    ع ـ 6 حرف
    ط ـ 1 حرف ـــ مجموع الاحرف المقطعه في 10 ءايات من سورة يس = 169 حرف من الحروف المقطعه

    اذن عدد الحروف غير المقطعه = اجمالي النص 244 ـ 169 المقطعه = 75 حرف غير مقطع

    نسبة الحروف غير المقطعه 100 × 75 ÷ 244 = 30,73%

    فتكون نسبة الحروف المقطعه في النص 100 × 169 ÷ 244 = 69,26 %


    السلام عليكم

  10. #20
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,488
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: الحروف المقطعة في القرءان


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
    سلام عليكم أجمعين ورحمة ربي وبركاته وبعد ،

    جميل جدا ماسطرتموه خاصة ماتفردت به تأملات ءختنا الباحثة وديعة عمراني حفظها ءلله تعالى حول أصابع اليد الواحدة وربطها مع الصلاة المنسكية وفيض علمي رفيع المستوى على يد معلمنا الرباني فضيلة الحاج الموقر عبود الخالدي وإضافة أخي الكريم المكرم أسعد.

    ولكن لتسمح لي أختنا الكريمة والباحثة البديعة وديعة بالقول :

    نحن بالفعل نمتلك خمس أصابع في اليد الواحدة ولو تأملتها جيدا لوجدت أربعا منها يصح أن نتصور أو نتخيل أنهن اربع سموات طبق عن طبق في حين أن أصبع الإبهام تفرد عنهن بمسافة لا بأس بها وليس ثمة إصبع سادس أو سابع لكي يتم ربط السموات السبع بهن....

    فأين الربط للسادس والسابع؟؟؟؟


    سلام عليكم أجمعين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ الفاضل وليد رضى ،


    لابد من العودة لقراءة قرءانية علمية مفصلية لملف ( عقل السموات السبع - من السماء الاولى الى السماء السابعة) والملفات المرتبطة بها .

    وتكون قراءة عقلية مع كتاب الله على مكث .

    فالمستوى العقلي السادس : وهو عقلانية الروح المطلقة

    .. وهي عقلانية مقضي عليها بالموت ولا تحضر زمن الفلك ولها وشائج اتصال بالمستوى الخامس ومنها وفيها ضوابط تذهل حاضرة الانسان .

    ولهذا العقل نظام ترابطي عشري مع المستويات الخمس الاخرى :

    ونقرء لبعض الاشارات التذكيرية التالية بملف ( المستوى العقلي السادس ) - السماء السادسة

    - رابط الذهاب يحوي على قنوات عشر (نظام عشري) وكل قناة تحتوي على مفاصل (نظام عشري) ... كلما اكتملت تلك القنوات والمفاصل كانت قدرات الشخص فائقة وقوية

    رابط الاياب يعمل على نفس الشاكلة وكلما اكتملت قنواته ومفاصله كلما كان الشخص قادرا على استيعاب المعلومات واسترجاعها وتزداد فراسته وفطنته وقد يكون من ذوي القدرات العقلية الفائقة ...

    تلك الروابط تعمل بمنظومة تيار عقلي يسري من اليمين نحو اليسار ...

    عندما يسري التيار العقلاني من اليسار الى اليمين فان تلك الروابط تنقلب بوظيفتها وتعمل بشكل مزدوج ..

    القنوات العشر في مرابط المستووين الخامس والسادس وعموم المستويات الاخرى تنقسم الى قسمين ... خمس + خمس .. تتبادل الوظيفة في الذهاب والاياب ...

    المصدر : سر العقل والسماوات السبع السماء السادسة

    - اما عن المستوى العقلي الخامس ( هارون في التكوين ) : فهو عقلانية الروح المتجسدة وهي عقلانية خاصة بمخلوقي الانس والجن (معشر الجن والانس) وهي عقلانية ناطقة تمثل الفارقة الرئيسية بين الانسان والحيوان .


    ونقتبس من بيانها ما يفيد ارتباط هذا المستوى بالمناسك وعلى راس ذلك منسك الصلاة :

    ( عقلانية الروح المتجسدة فيهاعشر حاويات (نظام عشري) ومن تلك الحاويات العشر تكون (النفس) التي تموت في النوم (انقطاع رابطة واحدة) وتموت النفس ايضا موتا ابديا (انقطاع رابطان) .. ولكن العقل في السماء الخامسة لن يموت .. النفس تموت ... العقل لا يموت .. لان كل تفاعليات العقل تنتقل اول باول في المستوى العقلي السادس الذي يسجل كل تفاعليات الانسان في وعائه وهي نفس مقضي عليها بالموت (يمسك التي قضى عليها الموت) ويرسل الاخرى وهي بين ايدينا (الخامسة).

    المصدر : سر العقل والسماوات السبع السماء الخامسة


    في السماء الخامسة (عقلانية متجسدة) اختص فيها مخلوق الانسان الناطق ويتجلى فيها الرضا باعلى درجات الوضوح والبيان المبين والرضا في تلك العقلانية يمثل الاوج في البيان المعرفي لمنظومة التكوين (ارض) وتتألق السنن الشرعية في مكامن ومفاتيح منسكية لو عرفت لاذهلت العلماء والناس اجمعين ويكفي ان نشير الى (القبلة) التي يوجه المصلون وجوههم شطرها ليعرف الناس ان الله ما ترك سننه في الخلق دون بيان !!! (قد احاط بكل شيء علما) ..

    المصدر : العقل في الأرض والسماوات السبع

    السلام عليكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إثارة في الحروف المقطعة في القرءان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-26-2020, 02:26 PM
  2. تساؤل عن : البناء اللفطي لبعض الحروف القرءانية ( هاء .. خاء ، تاء .. الخ )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة علم الحرف القرءاني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-01-2013, 04:06 AM
  3. كيف احفظ القرءان ؟!. اني كثيرة النسيان لروابط الحروف ( الواو ) و ( الفاء ) بالآيات ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-04-2012, 07:36 PM
  4. فطرة ربط الحروف في العقل الناطق
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس معالجة الأعجمية والقرءان
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-21-2011, 08:08 PM
  5. نافذة على الحروف المقطعة في القرءان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-18-2011, 06:32 PM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146