سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 384
    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    المشاركات: 115
    التقييم: 10
    الدولة : syria

    الجاذبية هي الرِّيح


    بسم الله الرحمن الرحيم

    بينما كنت اقرأ في سورة الحج استوقفتني أية وكانت عبارة عن اخبار من الحق جل وعلا عن ظاهرة الجاذبية, فقد وجدت ان السبب الذي جعل التفاحة تسقط على الارض ليس جاذبية الارض بل شيء اخر وهو:

    - (( الرِّيح )) هي الجاذبية التي تدفع الاشياء وتسقطها على الارض والدليل على ذلك قوله تعالى (( حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31) - الحج )).

    فلو تمعنا في قوله تعالى لوجدنا ان الريح هي المسؤلة عن سقوط الاشياء نحو الارض وبهذا تكون هي المسؤلة عن مايسمى الجاذبية الارضية وليس نواة الارض او غير ذلك من التقعر والتحدب.

    ولو قمنا بتجربة للتاكد من ذلك بأخذ برادة حديد وقطع كبيرة من الحديد وقربناها من مغناطيس لوجدنا ان برادة الحديد يجذبها المغناطيس بقوة اكبر من القطع الكبيرة بحيث تبقى البرادة ملتصقة بالمغناطيس ويصعب ازالتها عكس القطع الكبيرة وهذا على العكس تماما مما نجده على سطح الارض فذرات التراب الصغيرة يكون التصاقها بالارض اضعف بكثير من قطع الحجارة المتكونة منها ولذلك نجد مايسمى الغبار في كل مكان وهذا بسبب الرياح ولو كانت جاذبية نواة الارض هي السبب في جذب الاشياء حينها لن نجد مايسمى الغبار منتشرا في الهواء بل نجده ملتصقا على الارض, وهذا الامر يعتمد على فارق الكتل والاوزان وغير ذلك والله اعلى واعلم.

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,572
    التقييم: 215

    رد: الجاذبية هي الرِّيح


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تخريج فكري موفق وتدبر قرءاني لطيف بمرابطه القرءانية

    اذا كانت الروح تعني في علم الحرف القرءاني (رابط فائق) فان الريح تعني (حيز فائق) وهي (قوى الجذب) حتى ان فطرة الناطقين بما افاض الله سبحانه من فطرة نطق فيهم بالحق يقولون في الفيض المغناطيسي الوارد من الشمس بـ (الرياح الشمسية) وهي من حافظات الذكر المودعة في العقل البشري ليتذكر حملة القرءان دستورية ما جاء في قرءانهم الموصوف بانه (ص والقرءان ذي الذكر)

    تلك الممارسة الفكرية لا تعني اطلاق صفة الجاذبية على الريح حصرا ذلك لان مراشدنا في اللسان العربي المبين والمنشورة في هذا المعهد (المعاصر جدا) تضع للفظ واحد استخدامات متعددة يسخرها العقل الناطق لبيان مقاصده العقلية فنجد مثلا لفظ (معده) بكسر العين وهي تعني (ماكنة تحليل مرابط الطعام) في جوف الانسان وحين نقول (مـُعـَد ّة) بتشديد العين فذلك يعني ان تلك ماكنة تستخدمها الشركات وورش العمل لتحليل مرابط العمل فهي (ماكنة) في كلا الوظيفيتين ومثلها حين نقول (كتاب) فهو قد يكون (عقد مكتوب) كما في اية البيوع (فاكتبوه) او يكون فيما كتبه الله لنا او يكون في ميقات صلاة (كتابا موقوتا) او يكون ذو صفة زمنية مؤجلة (كتابا مؤجلا) او يكون كتابا ذا قرطاس نقرأ فيه او كتاب رسمي صادر من دائرة رسمية فكل تلك الاستخدامات للفظ كتاب هي (وظائف لفظية) الا ان لفظ الكتاب يبقى (موحدا) في كل مقاصد الناطقين رغم اختلاف الوظيفة لكل قصد فلفظ كتاب في علم الحرف القرءاني يعني (قابضة ماسكة لـ حاوية) او لمحتوى فالكتاب الذي نقرأ فيه هو (قابضة عقل) لـ (ماسكة فكرية) وضعت في (حاوية فكرية) ومثلها ميقات الصلاة ففي ميقات الصلاة (حاوية فلكية) يقبض من خلالها المصلي ماسكة من تلك الحاوية التي ترتبط بحراك المصلي مع الشمس ومثلها الكتاب المؤجل حيث يكون عنصر الزمن هو الحاوية التي يتم فيها قبض الماسكة مثل الموت .. الريح والرياح والرائحة جميعها وظائف لحيازة فائقة فالزهرة حين نهشمها فلا نستطيع تهشيم عطرها (رائحتها) لان حيازة الرائحة في حاسة الشم حيازة فائقة

    الريح والرياح في البيان القرءاني المبين


    مشاركتنا معكم تسعى لتوسيع دائرة التدبر القرءاني ونأمل ان تكون مبنية على ذكرى نافعة لنا ولكم ولكل من يمر هنا

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146