سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 19 من 19
  1. #11
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,693
    التقييم: 215

    رد: ايات البيت الحرام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم .
    اشكركم جميعاً
    لدي مداخلة بشأن اتجاهـ القبلة ~
    قال الحق سبحانة
    {
    قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ
    وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
    } ﴿١٤٤﴾ سورة البقرة

    اسئلة كثيرة .. تولت على ثكنة نخاعي ~ منها للبحث بها ~
    1- لماذا الله عز وجل .. خص الوجه في الأمر الأتجاهي للقبلة ؟
    2- ماهو معنى شطر وشطرهـ ؟

    انتظر ابحاثكم .. وتوجيهاتكم
    ورأي الشيخ الفاضل : الحاج

    والله يرزقنا علماً نافعاً كثيراً ..
    لنصلح به فؤادنا ..

    السلام عليكم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وجه ... لفظ يعني في علم الحرف القرءاني (استمرارية رابط فاعلية الاحتواء) وهو يعني في مقاصدنا الدارجة (حاوية مجسات) وهي موجودة (ماديا) في وجوهنا التي نعرفها ففي الوجه مجس (البصر .. السمع .. الشم .. الذوق .. اللمس)

    فول وجهك شطر المسجد الحرام هي عملية تولية تبادلية بين تكوينة المسجد الحرام ومجسات العقل (وجه) فتكون الـ (قبلة) وتلك القبلة هي (قبول) تبادلي من خلال فعل (التولية) مع شطر المسجد الحرام والقبلة قبول بين تكوينة الموقع ومجسات عقلانية بشرية

    لفظ (شطر) يعني في علم الحرف القرءاني (وسيلة فاعليات متعددة متنحية النفاذ) وهي تكوينة الموقع الشريف وما اودع الله في ذلك الموقع من مركزية لفاعليات متعددة متنحية النفاذ وننصح بمراجعة

    شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق

    وعندما نقول ان فلان (شاطر) فذلك يعني انه يمتلك وسيله لفاعليات متعددة متنحية النفاذ فهو شاطر لان ما يفعله نافذ في افعاله الماضية (المتنحية) فتولية (شطر المسجد) تعني تبادلية فعل تولية بين كينونة المسجد الحرام وهي فاعليات متعددة متنحية النفاذ في الاجواء وفي عجينة الحياة المغنطية والفلكية والهوائية ولها مرابط مع موقع القبلة ...

    وجهة القبلة تعني انضباط (اليسار واليمين) تجاه ذلك الموقع فلو لم نضع وجوهنا التي نعرفها تجاه القبلة فاننا سنفقد فاعلية اليسار واليمين وهما (قطبا العقل) فمثلما للمادة قطبان (شمالي وجنوبي) فان للعقل قطبان ايضا (يسار ويمين)

    اليقين بين اليسار واليمين


    قــطـبـا الـعـقــل

    تلك العلوم تحتاج الى ثوابت مستقرة في العقل لغرض ثبوتها فهي لن تكون (معلومات) يمكن نقلها من عقل لعقل بل لا بد ان تكون من ورائها مستقرات علمية من علوم الله المثلى المستخرجة من القرءان (مصدر تلك العلوم) ويتم بنائها على شكل لبنات ثابتة راسخة في عقل الباحث عن الحقيقة

    بقدر سعادتنا برغبتكم الكبيرة في مسك مفتاح الحقيقة بقدر ما يعتري سعادتنا من قلق عند تزاحم المستقرات في زمن قصير فتدعك بعضها بعضا لان تنزيل البيان القرءاني يجب ان يكون على (مكث)

    السلام عليكم

  2. #12
    عضو
    رقم العضوية : 6
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 351
    التقييم: 10

    رد: ايات البيت الحرام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد مشاهدة المشاركة


    السلام عليكم
    اخي سوران .. حفظك الله ورعاك
    هذا المقطع قد اطلعت عليه ~

    وقد كثر النقد به ~
    لكن انا اريد منك دليلأ واحداً من القرآن الكريم ..
    يدل على صحة هذا التوسيط للكعبة .. او لمكة المكرمة ~
    ..
    اشكرك



    بسم الله الرحمن الرحیم

    السلام علیكم ورحمة الله وبركاته

    حیاك الله حضرة الأخ الفاضل (الفهد) وشكرا على حسن المتابعة..
    جوابا على طلبكم الكريم
    (لكن انا اريد منك دليلأ واحداً من القرآن الكريم ..يدل على صحة هذا التوسيط للكعبة .. او لمكة المكرمة ~..)

    نقول:
    حقا لا نملك الإجابة
    فساطر السطور المتواضع لايزال من الباحثين عن السبيل المؤدي الى مشارف أبواب اليقين.. معكم..
    وماكان مشاركتنا بمقطع الفديو الا بعد اقتناعنا علميا بصحة ماورد فيه من معلومات..علمية..اثبتت صحتها بوسائل التقنيات الحديثة (حسب مايبينه المقطع)..
    ونأمل أن يتم الإجابة على سؤالكم الكريم من قبل ذوات الإختصاص..

    ومعذرة من حضرة جنابكم على عدم مقدرتنا بتلبية رغبتكم الكريمة

    {
    لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا }

    دمتم وسلمتم

    سلام عليكم



  3. #13
    باحث قرءاني
    رقم العضوية : 35
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات: 302
    التقييم: 10

    رد: ايات البيت الحرام


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    جزاكم الله خيرا.

    نعم الرقم النسبي 1.618 يمتلك خصوصية ضمن الأعداد الصحيحة والنسبية فهو عدد نسبي يمثل الوسطية بين عملية الضرب به لأعداد ناتجة عن مضاعفاته وبين عملية الطرح بين تلك الأعداد كما في المعادلة الآتية:

    س*1.618=ص
    ص*1.618=ع
    ع-ص=س.
    ع-س=ص.
    س+ص=ع.


    وكذلك العدد المقابل له 0.618 فهو يمثل
    الوسطية بين عملية الضرب به لأعداد ناتجة عن مضاعفاته وبين عملية الجمع بين تلك الأعداد كما في المعادلة الآتية:
    س*0.618=ص.
    ص*0.618=ع.
    ع+ص=س.
    س-ص=ع.
    س-ع=ص.

    فما العلاقة بين العددين النسبيين 1.618 و 0.618

    العلاقة بينهما هو تشابه نتائج متوالية قسمة الأعداد على العدد النسبي 1.618 ومتوالية ضرب الأعداد بالعدد النسبي 0.618. وكما يلي:

    (1/1.618، 2/1.618، 3/1.618،...الخ) = (1*0.618، 2*0.618، 3*0.618،...الخ)


    والرقمان النسبيان هذان ناتجان من قسمة العددين 55 و 34 على بعضهما فيكون ناتج هذين النسبيين:

    55/34 =1.618
    34/55 = 0.618


    {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ في الْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (1) سورة فاطر

    الرابوع المقدس لدى الفيثاغوريين (1+2+3+4) = 10
    والعشرة نظام.



    أولى مثنى وثلاث ورباع. ومن هذه الأرقام نستطيع الحصول على كافة الأرقام الأخرى

    تبارك الله تعالى في خلقه وما يزيد،

    جزاكم الله خيرا،

    سلام عليكم،



  4. #14
    Banned
    رقم العضوية : 396
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات: 130
    التقييم: 10
    الدولة : Cheetah fast to get to the truth
    العمل : ^_^

    رد: ايات البيت الحرام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوران رسول مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحیم
    السلام علیكم ورحمة الله وبركاته
    ومعذرة من حضرة جنابكم على عدم مقدرتنا بتلبية رغبتكم الكريمة
    {
    لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا }
    دمتم وسلمتم
    سلام عليكم



    عليكم السلام
    اهلا وسهلا اخي : سوران
    مصداقية هذا التوسيط للبيت الحرام .
    يعتمد على وضع جوهر استدلالي من صاحب هذا البيت ..
    إلا كيف يأمر ببناء البيت بدون ان يكون له علم جيولوجي استبياني في القران الكريم ..
    اانا اخبرك .. اني اريد هذا الجوهر ~
    وأنت تعلم بأن اسرار البيت الحرام كثيرة ومنها ][ كنز الكعبة ][
    وقد استطلعنا على احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم .. تبين بأن لـ][ الكعبة ][ كنز ..
    هل يكون هذا الكنز يرتبط جيولوجيا كونيا وجيولوجيا طبيعياً لهذا التوسيط للبيت الحرام ][ الكعبة ][
    وبما له فوائد لمكونات الخلقه للخلق .. مثل ماهو مبين في الفديو ~
    ...................
    اشكرك اخي الفاضل ~
    فا أنني ضمن الباحثين عن السبيل المؤدي الى مشارف أبواب اليقين

  5. #15
    Banned
    رقم العضوية : 396
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات: 130
    التقييم: 10
    الدولة : Cheetah fast to get to the truth
    العمل : ^_^

    رد: ايات البيت الحرام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    جزاكم الله خيرا.
    نعم الرقم النسبي 1.618 يمتلك خصوصية ضمن الأعداد الصحيحة والنسبية فهو عدد نسبي يمثل الوسطية بين عملية الضرب به لأعداد ناتجة عن مضاعفاته وبين عملية الطرح بين تلك الأعداد ..

    والرقمان النسبيان هذان ناتجان من قسمة العددين 55 و 34 على بعضهما

    قال سبحانه
    {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ في الْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (1) سورة فاطر
    الرابوع المقدس لدى الفيثاغوريين (1+2+3+4) = 10 والعشرة نظام.
    أولى مثنى وثلاث ورباع. ومن هذه الأرقام نستطيع الحصول على كافة الأرقام الأخرى

    تبارك الله تعالى في خلقه وما يزيد،
    جزاكم الله خيرا،
    سلام عليكم،
    عليكم السلام
    سلمت اخي : ايمن

    على شرحكم وحصحصة موضوع هذا الرقم .. للمجتهدين والذاكرين الله ..

    لدي استفسار ..
    هذين الرقمين
    ( 55 و 34 ) ماهي ؟ لماذا اختير هذين الرقمين بالتحديد للقسمة .. ليصبح الناتج ( 1.618 ) ؟

    وهل مقاصد الآيه الكريمة
    (
    جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَاثَ وَرُبَاعَ )
    يقصد المولى من ضمن التعريف للملائكة ان لهم اكثر من أجنحة ..
    بهذا الأستدلال ذهبت انت إلى [ الرابوع المقدس .. ونظام الآرقام الروماني للمكان ]
    كون الأجنحة تساعد الملائكة بالتنقل من مكان إلى مكان .. بما يقتضية امر الله عز وجل ~
    افيدونا ~
    انار الله بصيرتكم
    السلام عليكم




  6. #16
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,528
    التقييم: 10

    رد: ايات البيت الحرام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد مشاهدة المشاركة


    عليكم السلام
    سلمت اخي : ايمن

    على شرحكم وحصحصة موضوع هذا الرقم .. للمجتهدين والذاكرين الله ..

    لدي استفسار ..
    هذين الرقمين
    ( 55 و 34 ) ماهي ؟ لماذا اختير هذين الرقمين بالتحديد للقسمة .. ليصبح الناتج ( 1.618 ) ؟

    وهل مقاصد الآيه الكريمة
    (
    جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَاثَ وَرُبَاعَ )
    يقصد المولى من ضمن التعريف للملائكة ان لهم اكثر من أجنحة ..
    بهذا الأستدلال ذهبت انت إلى [ الرابوع المقدس .. ونظام الآرقام الروماني للمكان ]
    كون الأجنحة تساعد الملائكة بالتنقل من مكان إلى مكان .. بما يقتضية امر الله عز وجل ~
    افيدونا ~
    انار الله بصيرتكم
    السلام عليكم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أخي الكريم ،من ضمن ما قيل من قول لا يمت لتاويل الايات القرءانية بصفة ؟ ما قيل من عدوان فكري على ( الملائكة ) ومن ضمنها ما قيل أيضا عن ( أجنحة الملائكة ) ؟

    الملائكة هي ما قد سبق وطالعته .. (مكائن) الله تعالى التي تدير خلقه :


    ((الملائكة هي مكائن الله سبحانه التي بها يقوم الله بتشغيل الكون والخلق باكمله واطلق الله عليها اسمه الشريف واقترنت باسمه (الله وملائكته) ... تلك ضابطة علم كبرى رغم انها مسطورة على سطور متواضعة في زاوية من زوايا نشاط الفكر الانساني

    الملائكة هي التي (تملي) حاجات الخلق (ملا) وبصفة تكوينية (ء) في حاوية خلق (ـة) فهي (ملائكة) الله ونرى في هذه الاثارة التذكيرية الضيقة اعمال الملائكة التي سطرت في القرءان للذكرى
    ))

    الملائكة في التكوين

    اما عن أجنحة الملائكة فهي :

    ((الملائكة ذوي اجنحة اي انهم يمتلكون تخصصات تنفيذية فائقة الفعل التبادلي وذلك الرشاد بعيد كل البعد عن ما يتصوره حملة القرءان في ان الملائكة لهم اجنحة كاجنحة الطير ..!! والله سبحانه يبين لنا ان اجنحة الملائكة متعددة اي تخصصاتها متعددة ))

    الرابط :
    ماذا عن أجنحة الملائكة ؟!


    لمكة ،ولبيت الله الحرام ، والقدس صفة تكوينية خاصة ،وتلك حقيقة ينطق بها القرءان ، ولا ريب فيها

    وادناه بعض الدراسات المنشورة بالمعهد التي تطرقت الى هذا الملف :

    انفاق مدينة القدس والمنافقين

    أنفاق مدينة مكة والمنافقين

    ضياع القدس في ضياع العقول

    نشكر لكم كل متابعة كريمة ، وحرصكم الجاد الباحث عن حقيقة بيان الايات القرءانية

    السلام عليكم

    ..................................................



  7. #17
    باحث قرءاني
    رقم العضوية : 35
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات: 302
    التقييم: 10

    رد: ايات البيت الحرام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهد مشاهدة المشاركة


    عليكم السلام
    سلمت اخي : ايمن

    على شرحكم وحصحصة موضوع هذا الرقم .. للمجتهدين والذاكرين الله ..

    لدي استفسار ..
    هذين الرقمين
    ( 55 و 34 ) ماهي ؟ لماذا اختير هذين الرقمين بالتحديد للقسمة .. ليصبح الناتج ( 1.618 ) ؟

    وهل مقاصد الآيه الكريمة
    (
    جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِى أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَ ثُلَاثَ وَرُبَاعَ )
    يقصد المولى من ضمن التعريف للملائكة ان لهم اكثر من أجنحة ..
    بهذا الأستدلال ذهبت انت إلى [ الرابوع المقدس .. ونظام الآرقام الروماني للمكان ]
    كون الأجنحة تساعد الملائكة بالتنقل من مكان إلى مكان .. بما يقتضية امر الله عز وجل ~
    افيدونا ~
    انار الله بصيرتكم
    السلام عليكم



    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
    حياكم الله أخي الفاضل بكل خير وأهلا بكم بين أخوة لك في الدين في هذا المعهد المبارك بإذن الله تعالى.

    أخي الكريم الأرقام التي اختيرت تلك بموجب متوالية عددية يظهر فيها المتوسط النسبي (1.618) و (0.618) بين الرقم السابق واللاحق وبالعكس والمتوالية هي :
    0 - 1 - 1 - 2 - 3 - 5 - 8 - 13 - 21 - 34 - 55 - 89 - 144 - 233 - 377

    حيث إن كل رقم في المتوالية يمثل مجموع الرقمين اللذين يسبقونه
    و حيث إن الرقم النسبي (1.618) و ( 0.618) يبدأن بالاستقرار في منزلة ذلكما الرقمين (34 و 55). (كما يقولون).


    أجنحة الملائكة ليس كما نعرفه من أجنحة الطير بل هي أجنحة التخصص في تكوينة الفعل التبادلي الفائق كما عرج بنا الإشراف العام مشكورا للبحوث ذات العلاقة في ماهية أجنحة الملائكة.

    خذ مثالا:
    قوله تعالى ( وأخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)
    ( وأخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين)
    ( ولا جناح عليكم ).
    (وإن جنحوا للسلم فإجنح لها)

    وفي مدرجات كلامنا نقول في القضاء - ثبتت عليه الجنحة


    كان الهدف من إدراج هذه الآية الكريمة ضمن هذا البحث لتقريب النظرة في المتوالية التي إكتشفها الفيثاغوريين من المتوالية التكوينية التي جعل الله فيها كنز معرفي يستوجب أن نبحث فيه لمعرفة دلالاته لما تمت الإشارة إليه في الآية بأنها مبدأ الخلق.

    حيث إن للمتوالية المذكورة في هذه الآية أبعاد كثيرة لا يمكن حسرها ولا بد أن تكون ما يطلق عليها بالنسبة الذهبية قاعدة تنطلق من هذه المتوالية. فمثلا نستطيع أن نستخرج الرقم 21 و الرقم 34 و الرقم 55 من تراكمية جمع الأرقام في المتوالية العددية البسيطة إلا إننا نفقد الآلية الحاكمة التي تحكم موجبات ذلك الجمع التراكمي فنقول مثلا:

    1+2+3+4+5+6 = 21 لماذا نتوقف لغاية العدد 6 ؟.
    7+8+9+10= 34 كذلك لماذا بدأنا بالعدد 7 ؟.
    ومجموع الأعداد من 1 لغاية 10 = 55
    وتلك النسبة الذهبية بنيت على قسمة ذلكما الرقمين (55/34).
    جزاكم الله خيرا ووفق الجميع لسبر غور مفاهيم القرءان الكريم.
    السلام عليكم،

  8. #18
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 228
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: ايات البيت الحرام



    السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته وبعد ،

    معلمنا الرباني نود ءن نستزيد من جنابكم توضيحا في قضية أن تحديد القبلة نحو الكعبة يقع في يومين محددين في شهرين ويكون بعد الزوال والسؤال المثير الذي نود طرحه على سيادتكم هو :

    هل هناك مكان على الأرض يعاكس الكعبة على نفس خطوط الطول والعرض ويمكن منه أن يتم تحديد القبلة نحو الكعبة بالعكس .

    وقد اثارني فرضية أن الجانب الآخر لمنطقة الجانب الاقصى عبارة عن مايشبه الجنة في حين أن الجانب الآخر لمنطقة الكعبة المشرفة ذات القفر غير ذي زرع يوازيه جنة في المكان العاكس .

    السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته

  9. #19
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,693
    التقييم: 215

    رد: ايات البيت الحرام


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة

    السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته وبعد ،

    معلمنا الرباني نود ءن نستزيد من جنابكم توضيحا في قضية أن تحديد القبلة نحو الكعبة يقع في يومين محددين في شهرين ويكون بعد الزوال والسؤال المثير الذي نود طرحه على سيادتكم هو :

    هل هناك مكان على الأرض يعاكس الكعبة على نفس خطوط الطول والعرض ويمكن منه أن يتم تحديد القبلة نحو الكعبة بالعكس .

    وقد اثارني فرضية أن الجانب الآخر لمنطقة الجانب الاقصى عبارة عن مايشبه الجنة في حين أن الجانب الآخر لمنطقة الكعبة المشرفة ذات القفر غير ذي زرع يوازيه جنة في المكان العاكس .

    السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ذكرنا في مذكرات اخرى في المعهد ان الجانب المماثل لـ الكعبة من الجهة الثانية لـ الارض يقع في البحر بالقرب من (نيوزلند) ويمكن ان يكون ذلك الموقع موقعا تجري فيه تجارب مختبريه (بكتيريه) او (خلايا نحل) ومقارنة المنهج الرقابي لتلك المخلوقات في تجارب مماثلة في بيت الله الحرام في تزامن زمني واحد ولكن مثل التجارب مستحيلة لانها تحتاج الى موافقات فرعونية حديثة غير متاحة الا من خلال المؤسسات العلمية الرسمية للدول االمعنية بتلك الاماكن وتلك المؤسسات لا تمتلك في منهجها العلمي المادي (قبلة) او (صلاة) وفي الدول الاخرى ذات الشأن في الطرف الاخر من الارض لاتعترف بتلك المسميات من جذورها فلا قبلة عندهم ولا كعبة يحجون اليها !!

    افضل انواع تحديد القبلة هو (الفطرة) عند العارفين في شؤون الفلك وكانوا متوفرين في زمن مضى كما يمكن ان يتم تحديد القبلة عند الظهيرة حين تكون الشمس امام المصلي (بين المشرق والمغرب قبلة) حين يفتح المصلي ذراعيه فيكون يمينه باتجاه مغرب الشمس ويساره باتجاه مشرق الشمس وادق الايام التي تجري فيه تلك التجربة هو يومي تساوي الليل والنهار وهو يوم في بداية الربيع ويوم في بداية الخريف اما في زمننا فافضل طريقة تقنية لتحديد القبلة هو (البوصلة المغناطيسية) مع استخدام الخرائط الجغرافية المتاحة .. لدينا شك في تقنية تحديد القبلة عبر الاجهزة الحديثة !!! ... الانحراف الجزئي عن القبله لا يسبب بطلان الصلاة والذبح تكوينيا لان الامر الالهي هو التوجه (شطر المسجد الحرام) ولفظ (شطر) لا يعني التحديد المطلق حيث لفظ (شطر) يعني في علم الحرف (وسيلة فاعليات متنحية النفاذ) وهي تخص الرابط مع القبلة عند اقامة الصلة اي (الصلاة) فهي وجهة وجه تختلف عن صحون النت او البث مع الاقمار الصناعية والتي تحتاج الى دقة متناهية في (الوجهة) ذلك لان تلك الصحون في مرحلة (تبثق مرسلات موجية فقط) وفي مرحلة اخرى تستلم موج اما القبلة في (تعطي وتأخذ) في ءان واحد لان القبلة من (القبول) والقبول مبني على (ايجاب وقبول) فالقبلة تقبل وجه المتوجه شطرها بما يختلف تكوينيا عن صحون النت او بثق الاقمار الصناعية

    { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ
    فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (سورة البقرة 150)

    شكرا لاثارتكم

    السلام عليكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لتعطير هواء البيت : بشكل طبيعي
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض نظم تكليف الإناث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-09-2014, 10:42 PM
  2. هام : لطرد العقارب من البيت
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة الجهاد العلمي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-20-2014, 12:28 AM
  3. من هم الموصوفون بـ ( اهل البيت ) !! وما هو ( البيت ) !!
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض الايات البينات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 07-12-2012, 11:39 AM
  4. من هم الموصوفون بـ ( اهل البيت ) !! وما هو ( البيت ) !!
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى نافذة إثاره فكريه
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-17-2012, 11:28 AM
  5. الشعر .. في المشعر الحرام
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث وحوار في منسك الحج
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-16-2011, 10:43 PM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146