سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 15 من 15
  1. #11
    باحث قرءاني
    رقم العضوية : 35
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات: 302
    التقييم: 10

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    الدكتور الجليل الفاضل محمد فتحي الحريري الموقر.

    بارك الله فيكم وأحسن إليكم فيما طرحتم وناقشتم وعالجتم.

    وشكرنا الجزيل لكم..
    ودعاؤنا بصحوة أمتنا.

    سلام عليكم،

  2. #12
    عضو
    رقم العضوية : 11
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 175
    التقييم: 10

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    الدكتور الجليل الفاضل محمد فتحي الحريري الموقر.

    بارك الله فيكم وأحسن إليكم فيما طرحتم وناقشتم وعالجتم.

    وشكرنا الجزيل لكم..
    ودعاؤنا بصحوة أمتنا.

    سلام عليكم،
    أخي الفاضل وابن أخي الحبيب الاستاذ ايمن

    لكم التجلة والتقدير والله يرعاكم

    شاكرا مروركم وما تفضلتم به من كلمات اعتز بهــــــــــــــا

    والله الهادي الى سواء السبيل ....

  3. #13
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,564
    التقييم: 10

    رد: ظلموا المرأة و وانسـلـُّـوا


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أن المرأة في شخصيتها وفي هويتها
    هي شخصية كاملة في الحياة الانسانية

    عبرت عن هذا الكمال وجسدته
    ولذا فان المرأة تتحمل المسؤوليات العامة
    في المجتمع الانساني
    كما يتحملها الرجل على حد سواء
    ولكن قد يختلف الحال في تقسيم الأدوار
    فيكون لشخص ما دور معين
    ولشخص آخر دور آخر
    { إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى }الحجرات 13
    نفي أي شكل من أشكال التسيد الجنسي
    ونشوء البطرياركية في العالم الغربي
    التي أدت الى غياب وتغييب المرأة وأختزالها
    بل وأقصاها من المؤسسات كافة
    فيما يقف الاسلام معتمدا على المرأة
    الى جانب الرجل بالمفهوم
    الأسري والأجتماعي والسياسي
    وجعل الأختلاف الجنسي مدعاة للتعارف
    وتشغيل منظومة التفكير الانساني
    لا للتغالب والأقصاء
    إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ .

    شكرا لكم ... السلام عليكم .

  4. #14
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 810
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: ظلموا المرأة و وانسـلـُّـوا


    بسم ءلله الرحمان الرحيم
    السلام عليكم ءجمعين ءما بعد:
    نود من فضيلة مولانا العالم الرباني القرآني عبود الخالدي تبيان هذه الآية الكريمة (أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين) فقد قالوا إنها تخص خلقة الله تعالى للمرأة وأن لها نقيصتان أنها مغرمة بكل حلية ومتاع وأن عقلها حين الخصام يغلق ولسانها يكون طويلا ولا ترى أحدا أمامها إلا ونال رصاصة الرحمة منها
    فكيف نفهم كلمات هذه الآية الكريمة من علم الحرف القرءاني الرباني الأصولي
    كيف ينشأ في الحلية؟ وما محل كلمة (أو) ؟ ؛(وهو)؟ وهل هذا القانون الرباني سار على الثقلين رجالا ونساء أم الجانب النسائي فقط
    يسر الله امرنا وامركم ووفقنا لما يحبه ويرضاه
    السلام عليكم ءجمعين

  5. #15
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,261
    التقييم: 215

    رد: ظلموا المرأة و وانسـلـُّـوا


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    { أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ (16) وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (17)
    أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18) وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } (سورة الزخرف 16 - 19)

    (الحليه) بالهاء وتشديد الياء تعني في فطرة عربية (الاحلال) اي شيء يحل بدلا من شيء بشكل دائم وهو متصل بموضوع خصومه وهو يعني ان (حلت) منشأة (كاذبة) محل منشأة (صادقه) من اجل (خصومة الله) والناس يسموها في معارفنا (اتهام باطل) والقرءان سماها (بهتان) او (باطل) والمدعي بالاتهام لا يبين قصده انه خصيم الله

    اما متواليات الايات فهي تشير الى تلك التهمة الباطلة التي تمسكوا بها وبموجب النص (
    وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ) فتلك المنشأة (
    أَوَمَنْ يُنَشَّأُ) في احلال شيء محل شيء انما كان خصيم الله الا انه لم يظهر خصومته فمنهم من جعل لله بنات ومنهم من جعل له ولد (جَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا) وأنشاوا (محل الله) معابد !!

    الذين فعلوا البهتان لن يعلنوا انهم خصوم الله فاتهموا الله وهم يعلنون انهم يعبدون الله

    {قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا ءابَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ } (سورة الزخرف 22)

    حصل في تأريخ الاديان ما لا يعد من ذلك الاحلال البديل (الحليه) ففي الهند مثلا قيل ان هنلك اكثر من 400 إله ولكل إله له (منشأة) يعبد فيها (معبد)

    السلام عليكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عدة المرأة حكم على المرأة والتكليف على الرجل !
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض نظم تكليف الذكور
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-18-2014, 06:43 PM
  2. الاسلام وحقوق المرأة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث وحوار نظم الزواج
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-11-2012, 04:15 PM
  3. المرأة السوء ..
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى نافذة اجتماعيات اسلامية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-2012, 01:18 AM
  4. المرأة في سنة المصطفى
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض السنة النبوية الشريفة المنقولة روائيا وسبل تعييرها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-09-2012, 11:41 AM
  5. مكانة المرأة في الاسلام
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض نظم تكليف الإناث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-13-2012, 08:20 AM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146