سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,573
    التقييم: 215

    لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ


    لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ

    من أجل كمال الدين


    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }المائدة87

    القرءان موصوف في متنه الشريف انه (لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين ـ يس) والاية الكريمة اعلاه في سورة المائدة وفي سورة المائدة موصوفات تحريم المأكل

    {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3

    المدرسة التقليدية الاسلامية فسرت الاية 87 من سورة المائدة على ان بعض الصحابة المؤمنين (كانوا) يحرمون على انفسهم ما حلله الله لهم مثل من يمتنع عن تناول اللحوم قربة لله او من يمتنع عن نسائه قربة لله او من يصوم كل الايام قربة لله ومثل ذلك التفسير كان رائجا في زمن صدوره ذلك لان محرمات المأكل لم تكن موجوده فلم يكن باستطاعة احد ان يحول الحلال من المأكل الى حرام الا في اشياء محدودة جدا مثل ان يخنق الذبيحة بدلا من ذبحها فعملية خنق الذبيحة اصعب بكثير من ذبحها فلا يوجد في ذلك الزمن من يسعى للاصعب وترك الاسهل ومثلها (الموقوذة) وهي البهيمة المحرمة والتي كان قديما يضربونها حتى تنفق فيأكلونها وحين اصبح الذبح حلالا فمن ذا الذي سيختار طريقة تعذيب الحيوان حتى يموت ليأكله ..!! فكانت مراصد المفسرين الى تلك الممارسات التي يحرم فيها الفرد على نفسه بعض انواع المأكل تقربا الى الله اما اليوم فالامر يختلف كثيرا فهنلك حلال طيب الا ان انسان اليوم يحرمه ويجعله حراما مثل ما يقوم به مصنعي الالبان من (خنق) وعاء اللبن وسحب الهواء من علبة التسويق ومن ثم غلقها اغلاق محكم فتكون مشمولة بالمنخنقة ففي علبة اللبن مليارات من المخلوقات الوحيدة الخلية (خمائر) فحين يخنقها المصنع تكون حراما لان تلك الخمائر اضطربت بايولوجيا عند خنقها وحين يأكلها طاعمها فانه يكون قد ادخل الى جوفه طعام مضطرب بايولوجيا يؤدي الى اضطراب جسد الطاعم ويختل برنامجه مما يؤدي الى السوء والفسق في بطن الطاعم لذلك حرمت المنخنقة ومثلها كاسة اللبن الا انه (حرام) من اصل يمكن ان يكون (حلال) ان لم تخنق عمدا ذلك لان ما يفعله مصنعوا الالبان انما هو فعل تسويقي وليس فعل يخص تكوينة اللبن الرائب فعندما يتم خنق وعاء اللبن هو لغرض وقف الايض الخلوي للخمائر مما يجعل علبة اللبن صالحة للتسويق لاسبوعين في الوقت الذي تكون فيه العلبة غير المنخنقة صالحة للتسويق خلال 24 ساعه .. ما هي ضرورة خنق وعاء اللبن وغيره من المعلبات ...؟؟ انها ضرورة استثمارية ..!! والمستهلك بمصادقته عليها انما يبارك للمستثمر استثماره على حساب الضرر في جسده وهو لا يعلم او يريد ان يبقى لا يدري ..!! ويتصور ان الحرمة ستكون في ذمة صانع اللبن ونسي ان الحرمة هي قانون يعني ضرر الجسد من طعام حرام ..!

    مثلها عملية صعق الحيوان كهربائيا لغرض ذبحه فهي ممارسة لا علاقة لها بشروط الذبح بل هي ممارسة تمارسها مجازر الذبح لغرض تسريع عملية الذبح لاغراض استثمارية يقوم بها مهنيوا المجازر وهي ممارسة لا ضرورة لها تقوم بتحريم ما احل الله من الطيبات فتكون الحيوانات المصعوقة بالكهرباء تحت موصوف (النطيحة) المحرم اكلها وهي ممارسة تحرم ما احله الله من اجل زيادة دراهم المستثمر ..!!

    ومثلها التعديلات الوراثية التي تجري على الحيوان والنبات لزيادة الانتاج وهي ممارسات استثمارية تخص المستثمرين تؤدي الى تحريم ما احله الله فالتعديل الوراثي محرم تحت عنوان موصوف (لحم الخنزير) كما روجنا له في هذا المعهد وكما هو مدرج من روابط في ذيل هذا المتصفح

    ونرى ايضا عملية ذبح الذبيحة وهي منتصبة على ءالة متحركة فهو (ذبح على النصب) ومن منسك الذبح الاسلامي الاصولي فان الذابح يجب ان يتعامد مع جسد الذبيحة وحين تفتقد تلك الصفة عندما تنتصب الذبيحة المعلقة فان كينونة الذبح تتوقف وتحرم الذبيحة المذبوحة على (نصب) ولا ينفع ما يدعون انهم ينطقون التسمية (ذبح حلال) بل هو حرام لان الذبيحة منتصبة على نصب وليست متعامدة مع الذابح كما هو منسك الذبح الاسلامي المعروف بتعامد جسد الذبيحة مع جسد الذابح فالذابح منتصب وليس الذبيحة في منسك الذبح ..!!

    ومثلها عندما يتم التلقيح الصناعي (استقسام الازلام) ولماذا تستقسم وتوزع على اناث الحيوانات من ذكر واحد فهل الحيوانات بلا ذكور ام ان الذكور من الحيوانات قد نفد ماؤها ..!! انها عملية استثمارية يمارسها مربوا الحيوانات في التلقيح الصناعي ما انزل الله بها من سلطان فلم تحرمون الطيب من الرزق

    {فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّباً وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }النحل114

    ولكن اللاشكر هو السائد بين الناس وخصوصا مفعلي الحرمات لتلك الارزاق الطيبة الحلال فما هي ضرورة التلقيح الصناعي ..؟؟ انها ضرورة عند المستثمر وليس عند الطاعم وهو تحريم لحلال احله الله ..!! وهو اعتداء من المستثمر على الناس وعلى نظم الخلق وقد وردت صفة العدوان تلك في نص الاية (وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) فهو عدوان على حلال الله يمارسه المستثمرون ..!!
    ومثلها كثير منتشر فما هي ضرورة الالوان الغذائية ..!! انها لتزويق المأكولات ليس الا لغرض اجتذاب ضلالة المستهلك على حساب زيادة مبيعات المنتج فالاصباغ الغذائية هي مواد غير عضوية (ميتة) لا حياة فيها فيكون المأكل الحلال مثل السكر والدقيق قد تحول الى حرام باضافة المضافات الصبغية والمواد الحافظة والمثخنات والمطيبات والنكهات وجميعها لا ضرورة لها فالنكهات والوان الغلة الطبيعية قد كفر بها واستبدلت بغيرها ضارة محرمة فحرمت ما كان حلال وهي ممارسة استثمارية يمارسها المصنعون للغذاء المعلب لزيادة استثماراتهم ..!!

    {صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ }البقرة138

    الا ان صناع الاغذية المعلبة يكفرون بصبغات الله ونكهات وطيبات طبيعية فيستبدلونها بما هو حرام من مواد صناعية غير عضوية (ميتة) ... الخطير ان يقوم المسلم بتحريم حلال الله (جعله حراما) وهو (حلال) ومن ثم يقدم للناس على انه (حلال) وما هو بحلال بل (حرام) لانه اندرج تحت محرمات الاية 3 من سورة المائدة ففعلهم هو افتراء على الله وبموجب نص شريف

    {قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً قُلْ اللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ }يونس59

    والنص واضح مبين في (لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ) والله سبحانه يطالب حامل القرءان ان يرى (قل ارأيتم) ونحن نرى ان الله انزل حلال الرزق الا اننا جعلنا منه حراما وحلالا فمن منحنا الاذن لـ نحول الحلال الى حرام ومن ثم نفتري على الله انه حلال ونحن قد صنعنا حرامه من حليته .. ذلك هو القرءان لينذر من كان حيا وهنا ذكرى

    {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55


    الحاج عبود الخالدي

  2. #2

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 52
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 444
    التقييم: 10

    رد: لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ


    تحية واحترام

    حين نصادق على ما جاء في الموضوع المنشور نتسائل عن موضوع الحرمة في المأكل وهل النص القراني اختص بانذارنا بتحريم ما هو حلال من مأكل فنقوم بتحويله الى حرام ؟ ام ان هنلك كثير من الافعال الحلال من غير الاكل يتم تحريمها وجعلها حراما من قبل فاعليها مثل الربا حين يشوبه المرابي بالبيع او الشراء وعلى سبيل المثال حين يقرض المرابي احد المحتاجين 100 دينار الا انه يشترط ان يبيع عليه علبة سكائر بعشرة دنانير وهنا قام المرابي بتحريم البيع والشراء وهو حلال

    قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا ـ من الاية 275 سورة البقرة

    وفي المثل الذي سقناه اعلاه كان بيع علبة السكائر حرام رغم ان البيع حلال

    اللهم قنا انفسنا قبل ان نفعل ما يجعل حلالك حراما

    احترامي

  4. #4
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,468
    التقييم: 10

    رد: لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل امين الهادي

    المسلمون يشهدون كلهم انهم يأكلون أطعمة ونباتات وخضر ولحوم معدلة وراثيا .
    وجميع الطعام المعدل وراثيا يدخل في صنف اكل ( لحم الخنزير ) ، كما بين بحجج قرءانية قوية ذلك فضيلة الحاج عبود الخالدي في بحوثه داخل مجلس ( حرمات المأكل ).

    ولكن رغم ذلك فمعظم الناس يأكلونها ، وهناك دراسات جادة كشفت الستار أخيرا أن ذلك الطعام المعدل وراثيا هو من الاسباب الآولى والجوهرية في انتشار الشذوذ الجنسي في البلدان الغربية ، وهذا أمر اذا جئنا ننظر اليه سنراه طبيعياً ، فالآكل المعدل وراثيا هو تغيير لخلق الله ، فبالتالي من يأكله سيغير من خلقه ليكون لا هو انثى ولا هو من صنف الرجل ...!!! ولا حول ولا قوة الا بالله .

    دائما ننصح في هذا الشأن الى ضرورة العودة الى البحث عن المأكولات الطبيعية وبالخصوص منها النباتات البرية التي ما زالت تنمو تلقائيا في الغابات والأماكن النائية .. فهناك عدة نباتات برية لم تصلها يد الشيطان ، ووجب الاعتناء بها والاكتفاء بها ،وهناك أيضا بالآسواق علامات تبين ان هذا الطعام هو (طعام عضوي ) أي طعام غير معدل وراثيا ، أي باللغة العامية طعام ( بلدي ) ، ويكتب عليه علامة organig
    رغم انه غالي الثمن ، لكن وجب البحث عنه ، والاكتفاء بعدم التبذير في الاكل ، لمحاربة تلك الخطط الشيطانية .

    وهنا تذكرة اضافية عن اكل الطعام الميت


    فشكرا لاستماعكم ... السلام عليكم

    .........................

    مراجع ذات صلة :

    الفطر مأكل منتشر يتطابق بالصفة مع (لحم الخنزير) فتقوم حرمته ..!!.

    .الطعام المعدل وراثيا هو من أكل ( لحم الخنزير )

    الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (4) لحم الخنزير

    الرئيس البوليفي: الغذاء المعدل وراثيا مسئول عن شذوذ الرجال

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث سبيل النجاة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-26-2012, 10:17 AM
  2. أنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث معايير تطبيقية في الشرك المعاصر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-19-2012, 10:33 AM
  3. إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض الايات البينات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-19-2012, 09:35 AM
  4. إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث شمولية البيان القرءاني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-18-2012, 11:35 AM
  5. اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس القصة الدينية الهادفه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-13-2011, 12:23 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146