سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

رحلة اصطناع العقل في فجوة الكهف » آخر مشاركة: احمد محمود > ( خالدين فيها أبدا ) الاية : ( الابدية والخلود ) في الخطاب العلمي القرءاني » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > واد النمل في علوم القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حوارية على ضوء مقال :( تعدد الزوجات ) » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قيام الساعة » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > من هو السامري ؟ » آخر مشاركة: وليدراضي > حوار يبحث في مخلوق الجان » آخر مشاركة: حامد صالح > حرب النجوم .. ضوء احمر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > عبادة الشمس : وقراءة في الاية الكريمة (إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ) » آخر مشاركة: وليدراضي > الرب .. والربا ...! » آخر مشاركة: وليدراضي > تعزية بوفاة المرحوم ( العم ) الجليل للحاج عبود الخالدي » آخر مشاركة: وليدراضي > الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (10) ما أهل لغير الله (به) » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ثلاث شعب : الاية ( انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب ) - قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأسباط في تذكرة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > تساؤل : عن نقل ( عرش بلقيس ) و( الريح )التي سخرها الله لسيدنا سليمان » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > زواج الاقارب والعوق الولادي ؟! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قيام الطاقة الطاهرة : بوسيلة ( تشغيل العدة الملائكية مع صحبة النار) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: احمد محمود > مكبرات الصوت في خطوات الشيطان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,374
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    لما ارتبطت ( الصاعقة ) دون سواها من الآيات عند طلب ( رؤية الله جهرة



    لما ارتبطت ( الصاعقة ) دون سواها من الآيات عند طلب
    ( رؤية الله جهرة )

    يقول الحق تعالى (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين ) الاعراف :143





    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    اسئلة :

    لما ارتبطت ( الصاعقة ) دون سواها من ءايات عند طلب ( رؤية الله جهرة ) ؟
    ماهي ابعاد هذه الآية ..؟ وما معنى ءاية ( الصاعقة ) كعذاب في الخطاب القرءاني ؟
    ولما ارتبطت بآية عذاب ( عاد وثمود ) دون سواهم من الآمم ؟
    ما معنى رؤية الله ( جهرة ) ؟


    وعلى خلاف طلب رؤية الله جهرة في خطاب موسى كرسول أراد بطلبه القرب من الله
    نسأل في الجانب الآخر لما ( الصعق ) لكل من يحاول تحدي حدود خاصة في نظم ( الخلق ) بمحاولة تعدي الآمر الالهي ؟

    وهل عاد وثمود حمل فسادهما نوع ما خاص في ذلك التدخل الذي تعدى الحدود ؟



    ولنقرأ الآيات
    يقول الحق تعالى (واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ) البقرة :55
    وقوله تعالى (يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسى سلطانا مبينا) النساء :153

    عذاب عاد وثمود
    يقول الحق تعالى (فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود) فصلت :13
    يقول الحق تعالى (واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون) فصلت :17
    (فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون) الذاريات :44


    لقاء الله ..
    يقول الحق تعالى (فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ) الطور :45

    (ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون )الزمر :68

    ءايات أخرى :
    (ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ) الرعد :13

    (او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ) البقرة :19


    السلام عليكم

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,497
    التقييم: 215

    رد: لما ارتبطت ( الصاعقة ) دون سواها من الآيات عند طلب ( رؤية الله جهرة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كل لماذا وكل تساؤل في منظومة الخلق لها مفتاح كبير في (لسان عربي مبين) ذلك لان القرءان هو الخطاب الالهي الموجه للبشرية وفيه تصريف لكل مثل وخامته الخطابية هي (لسان عربي مبين)

    لفظ صاعقة من جذر (صعق) واكثر الاستخدامات المعاصرة للفظ صعق هي (صعقة الكهرباء) وهي معروفة بسوئها واثرها الخطير على جسم الكائن الحي كما كان الناس يستخدمون لفظ (الصاعقة) عندما تصيب نتوءا في الارض فيحترق كأن تصيب فارس في صحراء او نخلة او شجرة عالية وجاء العلم الحديث واستطاع كشف الغطاء عن تلك الظاهرة حيت اتضح انها (صعقة كهربائية) ايضا حيث يتم تفريغ الشحنات الكهربية التي تحملها السحب في الارض عن طريق (شاخص) رطب يصلح للتفريغ الكهربائي وعندها يتحول الشاخص الى موصل كهربي مع الارض وغالبا ما يتفحم اذا كانت سعة الشحنة الكهربائية كبيرة

    لفظ (صعق) في علم الحرف القرءاني يعني (فاعلية ربط متنحية لـ فعل متنحي النتاج) وعندما نقوم بتطبيق تلك الراشدة الحرفية على موصوفات الصعقة الكهربائية سنجد ان (الشاخص) هو (الموصل) الذي يقوم مقام (فاعلية الربط المتنحية) والشحنة الكهربائية هي من (فعل متنحي عن المصعوق) وان عملية التفريغ هي (نتاج تلك الفاعلية المتنحية)

    {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ }الرعد13

    ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء ... نص ينطبق على الصاعقة المأتية من السحب الا انها موصوف لصفة تمتلك تطبيقات كثيرة وموصوفات متعددة ولن تكون حصرا في صاعقة الرعد فاجواء الارض في زمننا تحمل عصفا موجيا كهربيا خطيرا ويستطيع اي انسان ان يكتشف تلك الصفة فمن يستطيع ان يصنع متسعة كهربية ويضعها في سطح داره سيجد انها ستختزن شحنة كهربية وكلما يفرغها من شحنتها تعود فتشحن سعتها تلقائيا ذلك لان الاجواء مكهربة واجسادنا مصعوقة بالكهرباء فاجسادنا ستكون (فاعلية ربط متنحية) اي ان اجسادنا ستكون (موصلات) وهي بحد ذاتها (سعة كهربائية) والناس يدركون تلك الصفة عندما تكون اقدامهم معزولة (حذاء عازل) فان امسكوا جسما معدنيا متصلا بالارض تحصل (صعقة كهربية) ورغم انها بسيطة الا انها قد تفزع الشخص لان جسده قام بافراغ ما اختزنه من شحنات ..!!

    سبق وان روجنا لصفات (عاد وثمود) في موصضوعية البحث عن المهدي المنشور في هذا المعهد وقلنا بايجاز ان عاد وثمود هم اهل التقنيات المعاصرة اما ثمود هم مشغلي منظومة اسالة الماء بتقنياتهم وعاد هم الذين يردفون ثمود بتلك التقنيات وفيها محركات عملاقة تكهرب الاجواء وحضارة (عاد) هي قائمة بيننا فلفظ عاد من جذر (عد) وهو في علم الحرف القرءاني يعني (منقلب مسار نتاج فاعليه) فكل فاعلية في حضارة اليوم قامت من خلال (منقلب مسار) لفاعلية منتجة في الخلق وهي اعمق موصوف لحضارة اليوم في كل شيء ففي الفيزياء تكون الجاذبية (نتاج فاعلية كونية) فيقلبون مسارها (فساد يأجوج ومأجوج) والكيمياء بكامل مفاصلها هي (نتاج فاعليه) يتم قلب مسارها فيما ينتجونه منها من سموم ومن طائرات وصواريخ وكان اعظمها (الخرسانة الكونكريتية) التي تعملقت حضارتهم بها وفي الفيزياء نتاجات قوانين الفيزياء فيتم قلب مسارها واكبرها وضوحا البناء العمودي العملاق والابراج التي تناطح السحاب

    الصاعقة التي وعد الله بها قائمة اليوم فينا فالاشعاعات النووية (صاعقة) واشعة الفا (الموجات الكهرومغناطيسية) هي صاعقة ومن فسادها (سكري) و (ضغط دم) وجلطة في الدماغ و فايروسات و فساد في الارض .. و .. و .. والعلم يعلم ان تلك ازمات صنعتها اجواء الارض المكهربة

    نامل ان تكون تلك التذكرة قائمة في عقول تعشق الحقيقة

    السلام عليكم


  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,497
    التقييم: 215

    رد: لما ارتبطت ( الصاعقة ) دون سواها من الآيات عند طلب ( رؤية الله جهرة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    استدراك مضاف :

    رؤية الله جهرة لن تتم تكوينيا الا ان (زمن الموت) يتجلى فيه الله للـ (جبل) فـ (يخر موسى صعقا) ... ذلك البيان لا يسعنا نشره في الوقت الحاضر لانه لا يمتلك (الان) مقومات الذكرى الا في خصوصية خاصة جدا يحتاجها الباحث في علوم الله المثلى

    السلام عليكم


  4. #4
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,374
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: لما ارتبطت ( الصاعقة ) دون سواها من الآيات عند طلب ( رؤية الله جهرة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الحاج عبود الخالدي ، شكرا لك

    فعذاب ( الصاعقة ) يُؤتى حين يحاول ( الانسان ) او البشر ( المجبول ) على الشر التحكم في ( نظم الخلق ) أي تعدي الحدود الحمراء .

    كما جاء في البيان : عن الفرق بين ( الاحتكام ) الى نظم الخلق الذي هو حراك وشان محمود وهو من ( التقوى ) ، وبين محاولة ( التحكم في نظم الخلق ) وهي شيطنة .

    ونبقى مع هذه الكلمات الى ان نلتقي في دوحة فكرية اخرى لنرى ( وعاء المساس العقلي ) اي ( العقل الموسوي ) في تجلياته مع زمن ( الموت ) .
    جزاكم الله خيرا .. السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رؤية المناسك في المأكل والمشرب
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث الوظيفة المنسكية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-13-2018, 07:34 AM
  2. هل تأتِ الشمس من المغرب ... إبرهم والطغوت الذي كفر ... رؤية جديدة
    بواسطة الحنيف في المنتدى معرض إثارات علمية في القرءان
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-06-2016, 05:25 PM
  3. الفرق بين الآيات المحكمات والمتشابهات
    بواسطة عاشق القرآن في المنتدى نافذة إثاره فكريه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-06-2014, 09:21 PM
  4. الآيات الداله على رسالات الأنبياء
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض الايات المفصلات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-23-2011, 04:02 PM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137