سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,465
    التقييم: 10

    ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ) البقرة :31


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اضافة في حوارية مع الحاج عبود الخالدي عن معنى (
    وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا)


    ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا )


    (البقرة :31)



    اكثر ما قيل عن (الاسماء كلها) التي علمها ربنا لادم هو انها اسماء الله الحسنى وافاضوا واختصموا فيها وفي تعدادها واخر خصومة لهم هي دعوى قضائية اقيمت في مصر لعدم اعتماد تغييرات (فتوى) لشطب واضافة في اسماء الله الحسنى ...!! وسلام على اسلامنا عندما يكون في قضاء رسمي معاصر ..!

    لنفرغ العقل قليلا ... (ابراهيمية) ...

    ونكون مع فطرة عربية بسيطة ...

    ومع قرءان يقرأ ...

    أسماء (تساوي) جمع سماء ... فهي سماء واسماء .. وان كانت جمع اسم يساوي اسماء فما اختلفت في فطرة العقل العربي اللسان

    ونراقب صفات الجمع من نفس البناء اللفظي

    سماء ... أسماء

    نبأ ... .....أنباء

    رجيء .. أرجاء

    بريء ..... أبراء

    فتيء .. .أفتاء

    كفؤ .. ...أكفاء

    ملأ .....أملاء

    ذلك رتل سباعي لفظي في بناء (سماء) ... وعندما يكون البناء اللفظي في لفظ ثلاثي (سما) وهي فعل السمو فيكون البناء اللفظي اكثر استخداما لان العرب استخدموا الفعل في المستقر العربي وهو استقرار خاطيء ولكنه قائم مثوارث فيهم ونرى وسعة الاستخدام في اللفظ الثلاثي المتكون من فعل ذي ثلا حروف

    سما .. سماء ... أسماء

    سرى .. سراء ... أسراء

    ثرى .. ثراء .. أثراء

    شفى .. شفاء .. اشفاء

    ملا .. ملاء ... أملاء

    هوى .. هواء .. أهواء

    بنى ... بناء .. ابناء

    لاشأن لهذه الفطرة بما قال العرب لان البناء مقاصد المتكلم ولن تكون بناء مقاصد السامع وبينهما فرق تكويني ...

    اذا كان أسماء جمع أسم .. او جمع سماء .. او اسم تفضيل .. وكيفما يكون فهي أسماء تمتلك صفة شاملة وهي الصفة الغالبة

    اسم فلان .. هي صفته الغالبة ... اسم الشيء هو صفته الغالبة

    علم ءادم الصفات الغالبة كلها

    عندما تكون كلها فذلك يعني ان كل الصفات الغالبة بلا استثناء هي مودعة في عقل البشر (ءادم) وبالتالي يكون الفهم ان الآدمي (ءادم) يعلم (السماوات والارض) لان السموات والارض هي الصفات الغالبة (كلها) وهو مجمل الخلق

    العقائديون يتصورون ان الخلق (بدء) وان ما اودعه الله في ءادم انتقل الى ذريته .. امنوا بذلك ماديا فقط فالبناء المادي لاول خلق (ءادم) فينا .. تم الاعتراف به لانه مادي .. اما ما اودع الله في ءادم من عقل .. لا يعترف به لانهم يرون ان عين الانسان تتكرر ويد الانسان تتكرر في الخلق ولكن العقل يتغير ...

    بسبب مجهولية العقل تصوروا ان العقل في البناء التكويني هو الفكر .. ولكن الفكر لا يعني العقل بل هو نتاج العقل .. والعقل هو هو كما هي عين الانسان ويده ولسانه .. النتاج هو المختلف والعقل في التكوين ثابت في البشر من اول خلق ليومنا هذا

    ذلك هو ابراهيم .. فصفة الابراهيم تعني ان يعود الانسان (ءادم) الى ما اودع الله في عقله من حافظة علم ... اي يشطب الفكر (النتاج) ويبقي الاصل

    لن نذهب بعيدا ..

    من علم ارخميدس قوانين الاجسام الغاطسة .. هو علم مودع في عقله في الخلق

    من علم نيوتن قوانين الجاذبية !!

    هل سمعنا ان معلما من مخلوقات اخرى هبطت الى الارض وعلمت اولئك الناس .. لا بل ذلك عقل ءادم (الآدمي) فيها ايداع رباني


    ذلك لا يوجد في مخلوقات اخرى ... المخلوقات الاخرى لا تمتلك خازنة (الاسماء كلها) اي (الصفات الغالبة كلها)


    تلك هي علمية المثل القرءاني .. مفصل في التكوين .. يحدثنا بجرأة كبيرة وحكمة بالغة الا ان الارث الفكري يمنعنا من ادراك الحقيقة التكوينية


    لذلك كانت البراءة منهجا والابراهيمية وسيلة


    لم يكن كشف عيوب الاخرين وسيلة ناجحة .. كشف عيوب الاخرين يعني قيام مذهب جديد فتكون الفرق الاسلامية 74 وربما ستصل بعد اجيال واجيال الى ملايين الفرق

    كشف عيوب الاخرين هو الذي خلق المذهبية

    البراءة من الارث الفكري هو القناة الابراهيمية الممنهجة في القرءان وما كانت ولن تكون بطولة فكرية


    سلام عليلكم




  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 411
    تاريخ التسجيل : Feb 2013
    المشاركات: 63
    التقييم: 10

    رد: ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ) البقرة :31


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل الحاج عبود ونفع بعلمكم
    ورفيع بيانكم الاسلام والمسلمين.......

    ‏"وعلم ءادم الأسماء كلها" ‏
    تعليم الاسماء ‏ ‏‏>‏‏>‏‏> لأدم (الأدمي)‏

    ‏"علم الانسان مالم يعلم"‏
    الله علم الانسان وليس ءادم ‏

    لماذا اتى تعليم الاسماء مع ءادم ؟؟

    ءادم المذكور في الايه"وعلم ءادم الاسماء كلها"‏
    صفه في البشر....فهل هناك نبي اسمه ءادم؟

    ‏ والسلام عليكم

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,528
    التقييم: 215

    رد: ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ) البقرة :31


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النائف مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيك شيخنا الفاضل الحاج عبود ونفع بعلمكم
    ورفيع بيانكم الاسلام والمسلمين.......

    ‏"وعلم ءادم الأسماء كلها" ‏
    تعليم الاسماء ‏ ‏‏>‏‏>‏‏> لأدم (الأدمي)‏

    ‏"علم الانسان مالم يعلم"‏
    الله علم الانسان وليس ءادم ‏

    لماذا اتى تعليم الاسماء مع ءادم ؟؟

    ءادم المذكور في الايه"وعلم ءادم الاسماء كلها"‏
    صفه في البشر....فهل هناك نبي اسمه ءادم؟

    ‏ والسلام عليكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    المدرسة الاسلامية بمختلف مذاهبها تتحدث عن ءادم ليس بصفته (نبي) فقط بل تضيف عليه ان ءادم هو خلق الله الاول وان الله خلق نسخة بشرية واحدة معها زوجها (حواء) ومن تلك النسخة صارت البشرية الا ان مروجي تلك المعتقدات احتاروا كيف تكاثرت البشرية بالتزاوج من نسل ءادم فهل قام ءادم بتزويج بناته من ابنائه ..؟؟ اضطربت الاراء وتمزقت حكاية ءادم الفرد عن طريق دحض عقلي يحمله البشر انفسهم جميعا .. في الادراج ادناه معالجة لنفس الموضوع

    كيف خـُلق أول إنسان

    اما ان يكون ءادم نبيا فذلك بيان لا ثوابت له لان ءادم الفرد ليس له وجود بل هو من خيال عقائدي شاركت فيه كل عقائد البشر

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سر البقرة
    بواسطة إبراهيم طارق في المنتدى مجلس بيان المثل القرءاني في نظم الخلق
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 11-06-2014, 06:54 PM
  2. (واستشهدوا شهيدين من رجالكم ) البقرة :282.. هل هناك فرق بين ( شهيدين و شاهدين ) ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث الخلق والنطق
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-02-2012, 07:57 PM

Visitors found this page by searching for:

content

SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146