سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

كنز الصحراء و مستقبل مواد البناء » آخر مشاركة: إبراهيم طارق > لماذا كل هذا ايها الاحباب » آخر مشاركة: الاشراف العام > من اجل يوم اسلامي افضل ينطلق من هذا المعهد نداء يحمل صفات تبليغية وصفات تنفيذية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > فتنة الناس وعذاب الله » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل الرسول عليه افضل الصلاة كان يصاب بالصداع عند نزول الوحي ؟ » آخر مشاركة: يوسف الفارس > يدي .. والبيعة .. ويد الله .. والقرءان » آخر مشاركة: الاشراف العام > كفر الأدباء كفارة الأدب » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تخصص لفظ الخطاب القرءان في لفظ (أفلا) » آخر مشاركة: حسين الجابر > طريق اللاعوده ! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( علوم الاقتصاد ) في القرءان : بيانها وامثلتها القرءانية » آخر مشاركة: الاشراف العام > موسى وهرون وابراهيم والسحر » آخر مشاركة: الاشراف العام > آيات قرانية تدركها الفطرة » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحرية الحقيقية التي تستوجب التغيير لن تكون في الحكومات !! » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل عن اختراق المنظومة الحضارية التي تريد اذلال المسلمين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > رؤية المناسك في المأكل والمشرب » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > اذا الشعب يوما اراد الحياة فهل الله يخضع لارادة الشعوب ..؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > الذكرى وفطرة العقل » آخر مشاركة: أمة الله > تساؤل عن عملية (نقل الدم ) من شخص ما ؟ الى المصاب » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإبراهيمية بين العقل والجسد » آخر مشاركة: الاشراف العام > المهدي ( يملأ الارض عدلا) فهل يستفيد من ذلك العدل الشامل كل الناس ام المسلمين فقط؟ » آخر مشاركة: أمة الله >
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,325
    التقييم: 215

    من هم الراسخون في العلم


    من هم الراسخون في العلم
    من اجل حضارة اسلامية معاصرة



    وصف الراسخون في العلم قديما انهم من ذوي القدس العالي وانهم الاقرب الى الله والاكثر زهدا وتعبدا حتى وصل علم اللاهوت والتلمود الى احتكارية مقدسة فكانت الكنسية والكنيس ولا تزال وعاء الراسخون في العلم .


    ولكن منهجية الفهم القرءاني تضع للرسوخ صفة مشاعة في يد العالم نفسه وهو اليقين في المادة العلمية .. ان توفرت شروط اليقين عند العالم فان الرسوخ العلمي يقوم بين يديه .


    العالم الذي ياخذ المادة العلمية مستنسخة من غيره لا يستطيع ان ينقل اليقين من وعاء العالم الذي قال بالعلم الا وعاء العالم الاخر الطالب للعلم .. اليقين هو مستقر عقلي لا يمكن نقله بكل فنون النقل وبالتالي فان العلماء الذين يأخذون العلم من مصادر قالت بالعلم لا يملكون اليقين بل يملكون (الثقة) بما قال اول القائلين بالعلم والثقة بقول العالم لا يكون مستقرا عقليا بل هو عبارة عن نتاج عقلاني مبني على الضن والريب ... ذلك ما يتحقق امام نواظرنا في تراجعات علمية مركزية تصور فيها العلماء انها راسخة بين ايديهم ولكن سرعان ما تبخر اليقين منها وهذه الظاهرة بدأت منذ ثمانينات القرن الماضي ولفت مختلف الاختصاصات العلمية .


    اذن الرسوخ العلمي صفة العالم الذي يباشر اليقين بنفسه ولا يستنسخ اليقين من اخرين ...


    ولا يمكن ان يقوم الرسوخ العلمي ما لم يقرأ العالم خارطة المصمم الذي صمم الخلق .. مثله مثل (كاتولوج) المصمم الذي يصمم الاجهزة في زماننا فان لم يقرأ العالم خارطة المصمم ومواصفاته فهو لا يستطيع ان يمتلك ناصية الرسوخ (اليقين) فيما يراه من مفاصل الجهاز


    ذلك هو الخلق اجمالا وله مصمم صممه واتقن صنعه وان لم يقرأ العالم خارطة المصمم فان دائرة الضنون لا تمنحه فرصة اليقين ومن ثم الرسوخ العلمي


    (وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (الأنعام:75)


    نعم ليكون من الموقنين من خلال رؤيا ملكوت السموات والارض وهو الخلق اجمالا ..


    ذلك هو الرسوخ في العلم وما احوجنا اليه في زمن يزداد قساوة على اسلامنا ...


    الحاج عبود الخالدي

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,372
    التقييم: 10

    رد: من هم الراسخون في العلم



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الملـة الابراهيمية طريق الباحث عن الرسوخ العلمي من منابيع قرءانية طاهرة... الادراج :

    وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ من هم (الاخرين)


    السلام عليكم

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 665
    تاريخ التسجيل : Feb 2018
    المشاركات: 2
    التقييم: 10

    رد: من هم الراسخون في العلم


    السلام عليكم

    .رواد المنتدى .

    هذه مشاركتي الاولى وادعو ربي ان لاتكون الاخيرة .بحث راقي من فضيلة الحاج الخالدي ادامه الله لنا ذخرا .

  4. #4
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,325
    التقييم: 215

    رد: من هم الراسخون في العلم


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشراف العام مشاهدة المشاركة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الملـة الابراهيمية طريق الباحث عن الرسوخ العلمي من منابيع قرءانية طاهرة... الادراج :

    وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ من هم (الاخرين)


    السلام عليكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    (لسان) لفظ في علم الحرف القرءاني يعني (تبادليه تنقل) (فاعليه متنحيه غالبه) وهو ما يحصل في لسان الفم عند الكلام لينقل (فاعليه غالبه) لما يريده العقل وذلك ليس حصريا في (لسان الفم) فهنلك مثلا (السان البحري) وهو امتداد لـ اليابسه في البحر فالبحر ينقلب مساره الى يابسه واليابسه ينقلب مسارها للبحر بشكل (تبادلي) فيكون لسان بحري ومثله يقال مثلا (لسان الثوره) فهو ليس لسان في الفم بل هو مناقله تبادليه بين مؤهلي الثورة ضد نظام قائم الا ان لسان الفم هو الاكثر شيوعا في منطق الناس

    { أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ } (سورة البلد 8 - 9)

    فحركة اللسان في الفم هي فاعليه تبادليه بين العقل المسيطر ورغباته فيتحرك اللسان .. تلك (العلة التبادليه) تكون مع لسان الصدق .. لفظ (صدق) في علم الحرف يعني (فاعلية ربط متنحية لـ فعل متنحي منقلب المسار) مثل الصدقه التي يتصدق بها المتصدق فهي سوف ترتبط بفاعلية ربط متنحيه مع (نظم الهية المنشأ والنفاذ) وفعل الصدقه يتنحى عن المتصدق كأن يكون مال اخرجه المتصدق من ماله فتنحى عنه الا انه ينقلب مساره ليكون خيرا على المتصدق

    {
    خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } (سورة التوبة 103)

    فيكون في الصفه (لسان صدق) يعني (تبادلية ناقل لـ فاعليه غالبه ـ لسان) لـ (فعل ربط متنحي لفعل متنحي منقلب المسار) اي ان ما اصلحته (يارب) من خطايا (فاعليات متنحية عن الصراط) ينقلب مسارها لتتفعل في رابط متنحي غير الذي اقام الخطيئة التي اصلحتها فيكون لمريدي الاصلاح دستور لاصلاح خطاياهم وذلك ما حملته مقاصد النص الشريف

    { رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا
    وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ } (سورة الشعراء 83 - 84)

    فالطلب الدستوري الذي اشار اليه النص الشريف متصل بعلة (اللحاق بالصالحين) والصالحين هم الذي اصلحوا الخطايا سواء كانت خطيئاتهم او خطايا الغير فلا اصلاح الا بعد خطيئة كالتي حلت في كياناتهم وكان لهم هبة من ربهم في (الحكم) فاحكموا الاصلاح وكانت نتائجهم انقلاب مسار (السوء والفساد) الى (الخير) فاذا عرفنا باللسان العربي المبين (خامة الخطاب القرءاني) ان لفظ (الاخرين) من جذر (خر .. خير .. أخر .. أخير .. أخرين .. و .. و .. و ) فنقرأ (الأخرين) على مقاصد (أخر) مثلما جاء في القرءان { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ
    أَيَّامٍ أُخَرَ } فاذا كان الالتحاق بالصالحين هم مؤهلي الصلاح للخطايا فالاخرين هم مؤهلي السوء والخطايا والطلب الحميد من العبد ان يكون له لسان صدق فيهم ليصلحوا خطاياهم لان من يصلح خطيئته يكون خبيرا في (فعل الاصلاح) و (اداة الاصلاح) فيكون له لسان صدق في اضداده مؤهلي الخطايا

    السلام عليكم


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نوح في العلم
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 04-22-2015, 10:40 PM
  2. الظلم إن دام دمر
    بواسطة أمين أمان الهادي في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-03-2014, 08:47 PM
  3. العلم والحلم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-23-2012, 08:54 AM
  4. العمل المقدس
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى نافذة إثاره فكريه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-08-2012, 04:33 PM
  5. الظلم والظلام...
    بواسطة الحاج قيس النزال في المنتدى مجلس بحث فاعلية التدبر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-19-2011, 02:23 PM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137