سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 320
    التقييم: 110

    هل هي عرفة ام عرفات


    السلام عليكم ورحمة الله

    يكثر الحديث الديني عن (يوم عرفه) او يوم عرفة وحين راجعت القران وجدت ان الكلمة التي وردت في القران هي (عرفات) فهل هي جمع عرفة او ان كلمة عرفات لها مدلول يختلف عن عرفة

    هل يمكن ان نتعرف على ما يجري في موقع عرفات ولماذا قالوا ان كل افعال الحج يمكن الانابة بها من قبل اخرين الا وقوف عرفة فما هي عرفة او عرفات في علوم الله المثلى

    جزاكم الله خيرا

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,551
    التقييم: 215

    رد: هل هي عرفة ام عرفات


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لفظ عرفات ورد في القرءان في الاية 198 من سورة البقرة

    {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ
    فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ }البقرة198

    واللفظ في المصاحف المنسوخة يدويا كان يكتب (عرفت) مع وجود علامة الف صغيرة بعد حرف الباء فهي تكتب (عرفت) وتقرأ (عرفات) كما ان رسم الحروف في فطرة القلم تختلف بين (عرفة) و (عرفت) فهنلك اختلاف بين التاء القصيرة والتاء الطويلة في وظيفة الاستخدام

    التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم



    وننقل زبدة القول التذكيري في المنشور اعلاه وهو

    حين تكون حاوية الفعل تتصف بصفة قائمة ... تكون حاويته في تاء قصيرة (ة) ... حين يكون الفعل قد استنفذ قيامته في حاويته... تكون حاويته تاء طويلة (ت)

    فلفظ (عرفة) يحمل بيان ان حاوية الصفة (عرف) ستكون غير مكتملة النفاذ فحين يكون الناس في موقع (عرفة) وهم لا يزالون فيها فهي (عرفة) وحين تستكمل حاوية صفة (عرف) قيامتها ويفيض الحجيج منها فتكون (عرفت) وتقرأ (عرفات) ودلائل البيان استخرجت من فطرة القلم بين التاء القصيرة والتاء الطويلة

    عرفة .. عرفت ... هي (حاوية) الـ (عرف) فما هو (العرف) ..؟ في علم الحرف القرءاني لفظ (عرف) يعني (استبدال نتاج الوسيلة) وعرفات حاويته في يوم (عرفة) اثناء الفعل الكينوني وليس بعده فعند الافاضة من تلك (الحاوية) ستكون (عرفات) اما يومها ستكون (عرفة) وهو التاسع من ذي الحج منذ زوال الشمس عن خط الهاجرة (اذان الظهر) لغاية مغيب الشمس (ءاذان المغرب)

    اما الذي يجري في تلك (الحاوية) وفي ذلك اليوم مرتبط بميقاتين اثنين

    رابط الميقات الاول : الشمس من الظهيرة الى مغرب الشمس

    رابط الميقات الثاني : القمر في يوم التاسع من ذي الحج

    في ذلك الحراك الفلكي في ذلك الموقع (الحاوية) يتم (استبدال) فاعلية فلكية بين جسد الحاج ومحيطه التكويني (حاوية الحج عرفة) والاستبدال يشمل كل (ذي حاجة) للاستبدال والاستبدال يعني (استبدال مرابط) اما ان تكون متصدعة او ان تكون خاطئة وهي مرابط كونية لا يزال يجهل العلم كينونتها الا الشيء اليسير منها من خلال تجارب بايولوجية جرت في غواصات تحت الماء او في مناجم عميقة تحت الارض او في الفضاء وجميع المنشورات التي تحدثت عن مرابط (الاوعية البايولوجية) مع المحيط الفلكي الارضي سواء في جسد الانسان او مخلوقات اخرى تحمل معها متغيرات الا ان التقارير كانت بخيلة البيان مما يدعم فكرة (احتكار العلم) في زمن العلم الا ان تلك الاحتكارية ليست عقيمة على العقل البشري عموما فـ (دوار السفر) ظاهرة مؤثرة في اجساد المسافرين ويعرفها الناس جيدا وهي نتيجة لتغيير بيئي (موقع ارضي) كما تظهر مظاهر تغيير بايولوجي يحسها الانسان عند الارتفاع في المناطق الجبلية او عند التواجد في مناطق ساحلية او عند التواجد في اودية دون سطح البحر مثل حوض البحر الميت في الاردن وتلك المتغيرات تعني انه هنلك (مرابط) تربط الانسان بمحيطه البيئي الفلكي واهم ما يدركه المسلمون هو وجوب قصر الصلاة عند السفر وجواز الافطار عند السفر في رمضان ... كذلك يعرف الناس ان للقمر ومنازله تاثير في الناس فهو يقيم روابط مع النباتات فيغلب نضوج الغلة دائما في بعد المنزلة الثانية للقمر وتكثر الغلة الناضجة حتى منزل المحاق للقمر كما ترتبط دورة القمر مع الدورة الشهرية عند النساء وتكثر الوفيات بسبب المرض الشديد عند المحاق ولنا في هذا الميدان تجارب مختبرية مع ثلاث اوعية للماء خضعت للرقابة المختبرية لاربعة اشهر قمرية لوحظ ان المخلوقات الوحيدة الخلية تتخذ لها مستعمرات داخل الماء حسب منزلة القمر فتكون في اوج البدر في قلب وعاء الماء في حين تطفو تلك المستعمرات قريبة من سطح الوعاء في المحاق

    تلك المرابط تستبدل في حاوية عرفة (موقع عرفة) في ميقات محدد مزدوج بين الشمس والقمر واذا استطاع المسلمون كشف غطاء تلك الفاعلية المستبدلة فان علما عظيما يقوم بين ايديهم وينتصر المسلمون باسلامهم ولكن (كيف ...!!!) وتلك البقاع خاضعة لفرعون هذا الزمان ..!! ونؤكد كما روجنا لذلك في حواريات سابقة ان مناسك الحج هي (مفاتيح) كبرى لعلوم العقل ففي (عرفة) مفاتيح لاربع مستويات عقل (مادة ـ خلية ـ عضو ـ كائن حي) وان عملية كشف غطاء تكوينة عرفة تحتاج الى مختبرات ميدانية تفحص اجساد الحجيج لاعداد كثيرة من الحجاج قبل وبعد موقف يوم عرفة الا ان مثل تلك التصورات تبقى حلما بين ثنايا عقل ابراهيم (اواه حليم)

    فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ ... فما هو (فيض عرفات) وما هو (الفائض) من ذلك (الفيضان) التكويني في ذلك الموقع ..!!؟؟ فالافاضة من (عرفات) بعد استكمال نفاذيتها ونحن نعلم ان الحجيج لا يحمل معه (من عرفات) رمال او احجار بل هنلك فيض تكويني (افضتم) به من عرفات فما هي ..؟؟ انها تساؤلات وتثويرات تبقى في رحم الزمن حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين

    السلام عليكم

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 414
    تاريخ التسجيل : Mar 2013
    المشاركات: 140
    التقييم: 10

    رد: هل هي عرفة ام عرفات


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي السيد الجليل

    نسجل معكم مشاركة للمتابعة طالبين منكم رجاء خاص في التوسعة في بيان مثل هذه العلوم الخاصة بمناسك الحج ،حيث ذكرتم من ذي قبل صفة خاصة عن انفاق مكة وغيرها من الحقائق التي نود علمها ليكون بين أيدينا علوم منسكية مقبولة بفضل من الله .

    وجزاكم الله خيرا

    السلام عليكم ورحمة الله





  4. #4
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,466
    التقييم: 10

    رد: هل هي عرفة ام عرفات


    السلام عليكم ورحمة الله

    نذكر الاخوة ونحن في هذه الآيام المباركة بهذا المبحث العلمي الهام ، كما نحيلهم لابحاث المعهد والراغبين بمزيد من البيان عن التصدع التكويني الحاصل في حوض مكة الاطلاع على حيثيات الحوار في الدراسة الحوارية الهامة ادناه :

    ونتمنى ان نسمع تفاعل يرقى الى مستوى الحدث في القراءة العلمية لهذا الموضوع .

    السلام عليكم

  5. #5
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,400
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: هل هي عرفة ام عرفات


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تقبل الله من حجاج بيت الله الحرام ، ولا حرم كل مؤمن من فرصة حج مبرور .

    اذا كانت الافاضة من ( عرفت ) هي حاوية لـ (استبدال
    نتاج الوسيلة ) بعد الوقوف في ( عرفة ) في ميقاتها المحدد من يوم قمري وميقات شمسي ، كيف نفهم ما بعدها من فعل تكويني لمتوالية نفس الاية الكريمة :

    ( فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ )


    فما هو ( المشعر الحرام ) وكيف نفهم ءاية ( ذكر الله عنده ) وفي اي ميقات يتم هذا الذكر .

    وءاسفنا متواصل لمنع المؤمنين من اي ابحاث علمية لكتاب الله بمناسك الحج داخل مواقعها التكوينية .

    السلام عليكم ،

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الحج عرفة
    بواسطة إبراهيم طارق في المنتدى مجلس بحث وحوار في منسك الحج
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-10-2019, 11:34 AM
  2. إذا أنت عرفت اللسان العربي المبين لا تحتاج إلى تفسير، فأنت عرفت القرآن. ...
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-26-2012, 09:48 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146