سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الذي عنده "علم الكتاب " :هو الذي عنده (مشغل علة القابض التكويني لمنظومة الخلق) » آخر مشاركة: محمد الامين > جنات عدن .. كيف تكون ؟ واين تكون ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الحائز على ءاية ( الرعد ) حائز على ( علم الكتاب ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > للذكر مثل حظ الأنثيين » آخر مشاركة: عبد الرحمان > وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى . فلماذا لا يقتله وهو طاغية ؟! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > نزول القرءان في رمضان .. كيف يكون ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الصفحة الرمضانية 1437 » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > من هم المحجور عليهم ؟ كيف نقي انفسنا وننقدها من هذا الحجر ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > عصا موسى في التكوين ! » آخر مشاركة: سهل المروان > لماذا أربعة ... ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل :ما هو المسد " لماذا يسمي الله سورة كاملة بالمسد!! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > من أنت ؟ .. ومن أنا ؟ » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ .. كيف ؟! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > استإذان الرسول : الاية ( واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستاذنوه ) » آخر مشاركة: أمة الله > اعزكم الله ، هذه مخاطر ومضار المراحيض العصرية !! » آخر مشاركة: أمة الله > (جحد , يجحدون) في فقه اللسان العربي المبين » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > عقول العباقرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > عندما يكون القرءان أعجمياً ..!! فما هي العجمة ..؟؟ » آخر مشاركة: حسين الجابر > الود في الورد » آخر مشاركة: سهل المروان > الجزاء في القرءان » آخر مشاركة: حامد صالح >
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 1,887
    التقييم: 10

    تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟



    تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟

    ورد المعهد بـصفحته على ( الفيس بوك ) تساؤل من أحد الآعضاء الكرام ، نورده - هنا - للاهمية .


    التساؤل :
    قرات بحث لاحد النصاري عن اوائل السور ذكر فيه ان حساب الجمل يفسر اوائل السور . وعلي سبيل المثال حضرتكم لو قمتم بحساب الآيه {كهيعص}لوجدتها 195 . ثم لو حسبنا جملة المسيح الهي لوجدتها نفس العدد والنصاري يحتجون بذلك علي ان باطن القرآن يثبت الوهية المسيح .

    ما رايكم وارجو ان تزيلوا هذه الشبهه التي تؤرق الكثير بفضل علمكم الجم وجزاكم الله خيرا

    .....................................

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 1,887
    التقييم: 10

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟



    جوابية : فضيلة الحاج عبود الخالدي



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... حسب ما فهمناه من سؤالكم الكريم عن (حساب الجمل) انه مبني على وضع قيمة عددية او رقمية لحروف الهجاء وبتلك القيمة (المفترضة) يتم تحويل الجمل الى ارقام وذلك النوع من الممارسة يسمى (علم الجفر) وهو علم عقيم لم يستطع رواده الاوائل من التقدم فيه وحتى المتاخرين منهم والمعاصرين لم يقدموا شيئا يذكر سوى مزيدا من العقم في النتائج .

    وحين حاورنا احد المهتمين بتلك الانشطة وطرحنا عليه قيمة كلمة مثل (حرب) فهي تساوي قيمة كلمة من نفس الحروف (بحر) او (ربح) ورغم الاختلاف الكبير والواضح بين مقاصد الناطق لتلك الكلمات الا ان القيمة الرقمية لها واحدة فاي سبب علمي رقمي يربط بين (حرب .. بحر .. ربح) فكان منه تسويف بلا جواب ...

    الذي وضع ارقام الحروف غير معروف تاريخيا كذلك بقيت الكيفية التي منح فيها الحرف قيمة رقمية غير معروفة ويقال ان نبي الله دانيال هو الذي وضع ارقام حروف النطق ويقال غيره ...

    عموما تحويل الحروف الى ارقام هي ممارسة رائجة عند الناشطين بالسحر وكتابة الطلاسم الرقمية وهم جميعا في ضلال ولم يستطيعوا ان يقدموا شيئا ينفع يومنا المعاصر ... السلام عليكم

    الحاج عبود الخالدي

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 245
    التقييم: 110

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    السلام عليكم ورحمة

    جزاكم الله الف خير

    البيان واضح فكثير من الكلمات المختلفة في تركيب حروفها تحمل نفس قيمة الرقم مثل سعر وعسر و برد و دبر ولكن السؤال الذي يحضر العقل هو عن عدد ركعات الصلاة او عدد طواف الكعبة فهل العدد متعلق بتلك الافعال ؟ وهنلك في كثير من المستحبات يقرأ عدد معين من السور فيقول مثلا في الرقيا تقرا سورة الفاتحة سبع او عشر مرات او في طلب الرزق يقول طالب الرزق مثلا (ربنا ان هذا لرزقنا ما له من نفاد) مئة مرة او سبعين مرة فهل تلك الارقام متعلقة بتلك الافعال ؟ وقد صنعت المسبحة بتسع وتسعين حبة لغرض التسبيح وهي افعال مشهورة عند المسلمين فهل للمسبحة وعدد حباتها تاثير في علاقة العبد بربه ؟


  4. #4
    عضو
    رقم العضوية : 433
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات: 59
    التقييم: 10

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لقد سمعت من قبل عن الاعجاز العددي في القران الكريم
    و من بعض امثلة هذا العجاز الذي دكر ما يلي :
    ((إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ))
    [الآية 59 من سورة آل عمران]

    تكرر اسم عيسى في القرآن كله
    25 مرة
    تكرر اسم آدم في القرآن كله
    25 مرة
    الآيات التي ذُكر فيها اسم سيدنا (آدم) عليه السلام لنجدها كالأتى بنفس الترتيب:

    ( لاحظوا الايه رقم 7 )

    1- وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا
    2- قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ
    3- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    4- وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
    5- فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ
    6- إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ
    ----------------------------------------------------------------------------------------
    7- إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ
    ---------------------------------------------------------------------------------------
    8- وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ
    9- ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    10- وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
    11- يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا
    12- يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ
    13- يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
    14- يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
    15- وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ
    16- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    17- وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ
    18- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    19- مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ
    20- وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ
    21- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    22- فَقُلْنَا يَا آَدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ
    23- فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ
    24- وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
    25- يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ

    الآيات التي ذُكر فيها اسم سيدنا (عيسى) عليه السلام
    ( لاحظوا الايه رقم 7 ) :

    1- وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ
    2- وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى
    3- وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ
    4- اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    5- فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ
    6- يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
    -------------------------------------------------------------------
    7- إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ
    ------------------------------------------------------------------
    8- وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى
    9- وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
    10- وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ
    11- إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
    12- وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى
    13- عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
    14- إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى
    15- إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى
    16- قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    17- وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى
    18- وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى
    19- ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    20- وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
    21- إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى
    22- وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ
    23- وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
    24- وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    25- كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    لاحظوا الايه رقم سبعة لكلا من عيسى و ادم بالاعلى

    سوف تجدوا تماثل اخر في الايه نفسها :

    7- إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ
    لاحظوا ايضا ان الايه تتكون من سبعة كلمات
    لاحظوا ايضا الايه رقم 19 في كلا من ادم و عيسى عليه السلام
    ادم : 19- مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ
    عيسى: 19- ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    و
    الايتين تقعان في نفس السورة و هي سورة مريم و ايضا سورة مريم رقمها 19

    انطلاقا من هذا المثال نستنتج ان ارقام الايات و عدد الايات الخ..
    تحتاج الى اهتمام الباحثين
    فلا يمكن ان تكون صدف و هي منزلة من احسن المنزلين ففيها حكمة الهية عضيمة
    فقط تحتاج هذه الايات الى تدبر و التعامل معها بحكمة

    __________________________________________________ _____

    الدنيا قد ذكرت في القرآن: 115
    الآخرة قد ذكرت في القرآن: 115

    الملائكة قد ذكرت في القرآن: 88
    الشياطين قد ذكرت في القرآن: 88

    الحياة قد ذكرت في القرآن: 145
    الموت قد ذكرت في القرآن: 145

    النفع قد ذكرت في القرآن: 50
    الفساد قد ذكرت في القرآن: 50

    الناس قد ذكرت في القرآن: 368
    الرسل قد ذكرت في القرآن: 368

    إبليس قد ذكرت في القرآن: 11
    الاستعاذة من إبليس قد ذكرت في القرآن: 11

    المصيبة قد ذكرت في القرآن: 75
    الشكر قد ذكرت في القرآن: 75

    الإنفاق قد ذكرت في القرآن: 73
    الرضا قد ذكرت في القرآن: 73

    الضالون قد ذكرت في القرآن: 17
    الموتى قد ذكرت في القرآن: 17

    المسلمين قد ذكرت في القرآن: 41
    الجهاد قد ذكرت في القرآن: 41

    الذهب قد ذكرت في القرآن: 8
    الترف قد ذكرت في القرآن: 8

    السحر قد ذكرت في القرآن: 60
    الفتنة قد ذكرت في القرآن: 60

    الزكاة قد ذكرت في القرآن: 32
    البركة قد ذكرت في القرآن: 32

    العقل قد ذكرت في القرآن: 49
    النور قد ذكرت في القرآن: 49

    اللسان قد ذكرت في القرآن: 25
    الموعظة قد ذكرت في القرآن: 25

    الرغبة قد ذكرت في القرآن: 8
    الرهبة قد ذكرت في القرآن: 8

    الجهر قد ذكرت في القرآن: 16
    العلانية قد ذكرت في القرآن: 16

    الشدة قد ذكرت في القرآن: 114
    الصبر قد ذكرت في القرآن: 114

    محمد قد ذكرت في القرآن: 4
    الشريعة قد ذكرت في القرآن: 4

    الرجل قد ذكرت في القرآن: 24
    المرأة قد ذكرت في القرآن: 24

    الصلاة قد ذكرت في القرآن: 5

    الشهر قد ذكرت في القرآن: 12

    اليوم قد ذكرت في القرآن: 365

  5. #5
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 3,756
    التقييم: 10

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الفارس مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لقد سمعت من قبل عن الاعجاز العددي في القران الكريم
    و من بعض امثلة هذا العجاز الذي دكر ما يلي :
    ((إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ))
    [الآية 59 من سورة آل عمران]

    تكرر اسم عيسى في القرآن كله
    25 مرة
    تكرر اسم آدم في القرآن كله
    25 مرة
    الآيات التي ذُكر فيها اسم سيدنا (آدم) عليه السلام لنجدها كالأتى بنفس الترتيب:

    ( لاحظوا الايه رقم 7 )

    1- وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا
    2- قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ
    3- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    4- وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
    5- فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ
    6- إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ
    ----------------------------------------------------------------------------------------
    7- إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ
    ---------------------------------------------------------------------------------------
    8- وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ
    9- ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    10- وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ
    11- يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا
    12- يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ
    13- يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ
    14- يَا بَنِي آَدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
    15- وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ
    16- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    17- وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ
    18- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    19- مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ
    20- وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ
    21- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ
    22- فَقُلْنَا يَا آَدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ
    23- فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ
    24- وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
    25- يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ

    الآيات التي ذُكر فيها اسم سيدنا (عيسى) عليه السلام
    ( لاحظوا الايه رقم 7 ) :

    1- وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ
    2- وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى
    3- وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ
    4- اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    5- فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ
    6- يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
    -------------------------------------------------------------------
    7- إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ
    ------------------------------------------------------------------
    8- وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى
    9- وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
    10- وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ
    11- إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
    12- وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى
    13- عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
    14- إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى
    15- إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى
    16- قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    17- وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى
    18- وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى
    19- ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    20- وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
    21- إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى
    22- وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ
    23- وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
    24- وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    25- كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    لاحظوا الايه رقم سبعة لكلا من عيسى و ادم بالاعلى

    سوف تجدوا تماثل اخر في الايه نفسها :

    7- إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ
    لاحظوا ايضا ان الايه تتكون من سبعة كلمات
    لاحظوا ايضا الايه رقم 19 في كلا من ادم و عيسى عليه السلام
    ادم : 19- مِنْ ذُرِّيَّةِ آَدَمَ
    عيسى: 19- ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
    و
    الايتين تقعان في نفس السورة و هي سورة مريم و ايضا سورة مريم رقمها 19

    انطلاقا من هذا المثال نستنتج ان ارقام الايات و عدد الايات الخ..
    تحتاج الى اهتمام الباحثين
    فلا يمكن ان تكون صدف و هي منزلة من احسن المنزلين ففيها حكمة الهية عضيمة
    فقط تحتاج هذه الايات الى تدبر و التعامل معها بحكمة

    __________________________________________________ _____

    الدنيا قد ذكرت في القرآن: 115
    الآخرة قد ذكرت في القرآن: 115

    الملائكة قد ذكرت في القرآن: 88
    الشياطين قد ذكرت في القرآن: 88

    الحياة قد ذكرت في القرآن: 145
    الموت قد ذكرت في القرآن: 145

    النفع قد ذكرت في القرآن: 50
    الفساد قد ذكرت في القرآن: 50

    الناس قد ذكرت في القرآن: 368
    الرسل قد ذكرت في القرآن: 368

    إبليس قد ذكرت في القرآن: 11
    الاستعاذة من إبليس قد ذكرت في القرآن: 11

    المصيبة قد ذكرت في القرآن: 75
    الشكر قد ذكرت في القرآن: 75

    الإنفاق قد ذكرت في القرآن: 73
    الرضا قد ذكرت في القرآن: 73

    الضالون قد ذكرت في القرآن: 17
    الموتى قد ذكرت في القرآن: 17

    المسلمين قد ذكرت في القرآن: 41
    الجهاد قد ذكرت في القرآن: 41

    الذهب قد ذكرت في القرآن: 8
    الترف قد ذكرت في القرآن: 8

    السحر قد ذكرت في القرآن: 60
    الفتنة قد ذكرت في القرآن: 60

    الزكاة قد ذكرت في القرآن: 32
    البركة قد ذكرت في القرآن: 32

    العقل قد ذكرت في القرآن: 49
    النور قد ذكرت في القرآن: 49

    اللسان قد ذكرت في القرآن: 25
    الموعظة قد ذكرت في القرآن: 25

    الرغبة قد ذكرت في القرآن: 8
    الرهبة قد ذكرت في القرآن: 8

    الجهر قد ذكرت في القرآن: 16
    العلانية قد ذكرت في القرآن: 16

    الشدة قد ذكرت في القرآن: 114
    الصبر قد ذكرت في القرآن: 114

    محمد قد ذكرت في القرآن: 4
    الشريعة قد ذكرت في القرآن: 4

    الرجل قد ذكرت في القرآن: 24
    المرأة قد ذكرت في القرآن: 24

    الصلاة قد ذكرت في القرآن: 5

    الشهر قد ذكرت في القرآن: 12

    اليوم قد ذكرت في القرآن: 365
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تشابه اعداد الالفاظ في القرءان لم تقدم بيانا واضحا يمكن ان يستفيد منه حامل القرءان كما لاحظنا في مواقع الاعجاز الرقمي او العددي ان هنلك غموض في منهج البحث ففي كثير من المراجعات التي اجريناها للرقم المطروح مع واقع القرءان وجدنا اختلافا بين ما يقوله الباحث في الاعجاز العددي وحقيقة القرءان فعلى سبيل المثال في الاعداد المقرونة في الالفاظ التي جائت في مشاركتكم الكريمة وجدنا ان الاحصاء لم يشمل (المسيح بن مريم) حيث جاء بديل اسم عيسى بـ (المسيح بن مريم) في عدة مواقع وذلك الحال يؤثر في بنية النتيجة الرقمية

    {اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }التوبة31

    {مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }المائدة75

    ولاننا سبق وان راقبنا كثير من الارقام والاعداد لالفاظ القرءان المنشورة في مواقع الاعجاز وجدنا ان هنلك (زحف) متعمد او غير متعمد ومنها ما جاء في مشاركتكم فمثلا وجدنا في احصاء لفظ (دنيا) او (الدنيا) في القرءان على المصحف الرقمي (الالكتروني) الذي في حيازتنا فوجدنا ان عدد مواقع لفظ دنيا هو (111) وليس (115) كما وجدنا ان عدد لفظ الاخرة في نفس المصحف الرقمي هو (110) ولفظ (آخرة) (113) وليس (115) ومثل تلك المؤشرات قد تكون مهمة في جدية البحث الرقمي لالفاظ القرءان والاكثر اهمية هو (وظيفة) تلك الارقام واين سنستثمرها لابراز البيان القرءاني

    نتمنى لكم التوفيق في بحوثكم ونامل ان نكون معكم فيها عسى ان نجد فيها ما يمكن استثماره

    اما اثارة الاخ المروان فهي تحتاج مزيد من البحث في ملفاتنا فنظرة لميسرة نرتجيها منكم ومن الاخ المروان

    السلام عليكم

  6. #6
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 225
    التقييم: 10

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    بسم الله

    الله يجزيكم خير

    تنبهون الناس لمثل ذلك الضلال والطلاسم وكلام المشعوذين ، فهم يقولون ان لهم كتاب يصنفونه أهم من القرآن ؟ لآن فيه اسرار لم يذكرها القرآن حسب ادعائهم ،ومنه يستخرجون تلك الحسابات ولا حول ولا قوة الا بالله .

    نحذر الناس منهم ،وندعوهم للاستمساك بالقرآن ، فلقد صرف الله في كتابه المبين كل أمر .

    السلام عليكم ورحمة الله

  7. #7
    عضو
    رقم العضوية : 429
    تاريخ التسجيل : May 2013
    المشاركات: 34
    التقييم: 110

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    هل هنالك دعاء للرزق معين وهل يؤثر عدد المرات

  8. #8
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 3,756
    التقييم: 10

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة

    جزاكم الله الف خير

    البيان واضح فكثير من الكلمات المختلفة في تركيب حروفها تحمل نفس قيمة الرقم مثل سعر وعسر و برد و دبر ولكن السؤال الذي يحضر العقل هو عن عدد ركعات الصلاة او عدد طواف الكعبة فهل العدد متعلق بتلك الافعال ؟ وهنلك في كثير من المستحبات يقرأ عدد معين من السور فيقول مثلا في الرقيا تقرا سورة الفاتحة سبع او عشر مرات او في طلب الرزق يقول طالب الرزق مثلا (ربنا ان هذا لرزقنا ما له من نفاد) مئة مرة او سبعين مرة فهل تلك الارقام متعلقة بتلك الافعال ؟ وقد صنعت المسبحة بتسع وتسعين حبة لغرض التسبيح وهي افعال مشهورة عند المسلمين فهل للمسبحة وعدد حباتها تاثير في علاقة العبد بربه ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحرف له وظيفة محددة في اللفظ فان ظهرت له قيمة رقمية عارضة نتيجة شكل من اشكال الحساب فان كينونة وظيفة الحرف تبقى في اللفظ ولن تنسحب نحو القيمة الرقمية تلك ثوابت قرءانية لا ريب فيها ومن يريد ترسيخها في عقله فهي لا تحتاج الى معلم وتلميذ ويمكن لكل حامل عقل ان يتبنى تلك الراسخة فتثبت

    القيمة الرقمية في ركعات الصلاة او مناسك الحج لا علاقة لها بالحرف بل ترتبط بالمنسك والامر يختلف بشكل جوهري بين الظاهرتين فالاشواط السبعة في الحج لها مرابط تكوينية وان كانت لا تزال مجهولة الا ان مجهوليتها ليست مطلقه والباحث الجاد قادر على تخطي عتبة المجهول

    مستحبات الاعمال في قراءة سورة من السور او ءاية من الايات او مقطع ديني لعدد مرات متكررة لا يشكل اي ركن على طاولة علوم الله فكل تلك الصفات اقاويل لا ترقى الى ثابت ديني او ثابت مادي تجريبي وكنا قد سمينا تلك المظاهر انها شتلات في صحراء العقل فهي نبتة عقل بلا سقيا وبلا ثمر

    السلام عليكم

  9. #9
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 1,789
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    بسم الله الرحمان الرحيم

    نذكر الاخوة الآفاضل بهذا الموضوع للحذر من مغبة الضلال

    "عموما تحويل الحروف الى ارقام هي ممارسة رائجة عند الناشطين بالسحر وكتابة الطلاسم الرقمية وهم جميعا في ضلال ولم يستطيعوا ان يقدموا شيئا ينفع يومنا المعاصر ... "

    السلام عليكم

  10. #10
    عضو
    رقم العضوية : 545
    تاريخ التسجيل : Apr 2015
    المشاركات: 39
    التقييم: 10
    العمل : تحقيق التراث الاسلامى

    رد: تساؤل عن : ( علم الجفر ) و ( حساب الجمل ) ؟


    السلام عليكم ورحمة الله

    ارجو النظر فى هذه المسالة

    في القرآن الكريم سورتان فقط عدد آيات كل منهما سبع آيات وهما :
    سورة الفاتحة وترتيبها في القرآن الكريم 1
    سورة الماعون وترتيبها في القرآن الكريم 107
    نجمع أرقام السور التي تلي سورة الماعون وهن :
    اسم السورة : الكوثر الكافرون النصر المسد الإخلاص الفلق الناس
    رقم السورة : 108 + 109 + 110 + 111 + 112 + 113 + 114 = 777
    نجمع أرقام سور القرآن الكريم اعتباراَ من الفاتحة حتى سورة الماعون :
    1 + 2 + 3 + 4 .........106 + 107 = 5778
    نقسم هذا الناتج على رقم سورة الماعون 107 :
    5778 ÷ 107 = 54
    الناتج 54 = 29 عدد كلمات سورة الفاتحة + 25 عدد كلمات سورة الماعون .
    هذا يعني أن البسملة هي جزء لا يتجزأ من الفاتحة

    والسلام عليكم ورحمة الله

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 8 (0 من الأعضاء و 8 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حكمة (عدة ) المراة المتوفاة عنها زوجها ( 4 أشهر ) وتطور العلم في معرفة الحمل مبكرا !!
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث وحوار نظم الزواج
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-02-2015, 12:57 AM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-03-2011, 09:32 PM

Visitors found this page by searching for:

http:www.islamicforumarab.comvbt2824

طريقة الحساب بلجفرyhs-ddc_bdطريفة فك الجفرمقدار الرزق حساب الجمل
SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137