سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

انقطاع الكهرباء اتقطاع الاتصالات : تساوي انقطاع ( الماء ) عن المدن وانقطاع الغذاء !! » آخر مشاركة: اسعد مبارك > المسيح وعيسى ومريم (1) » آخر مشاركة: اسعد مبارك > ( ملئكه) نبي الله ( لوط ) ؟ » آخر مشاركة: اسعد مبارك > الملائكة في التكوين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > يوم القيامة في ثقافة الدين » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل تأتي ( المواطنة الصالحة ) بمخالفة ( سنن الله ) ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( ومبشر برسول ياتي من بعدي إسمه احمد ) : قراءة في الاسم المحمدي الشريف ( محمد) » آخر مشاركة: الاشراف العام > نرجو البحث معنا لمعرفة تركيبة هذا المنتج ( reo ) سائل منظف ارضية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > التقاعد عن العمل مقعد باطل ما انزل الله به من سلطان » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الصفات الفرعونية في ( الدولة الحديثة ) والحراك القيادي العالمي » آخر مشاركة: أمة الله > ديمقراطية الخالق والمخلوق » آخر مشاركة: أمة الله > الفرق التكويني بين السنه الشمسيه والسنه القمريه » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل يؤثر خلل ما في عفلانية الذابح ( المسلم ) على سلامة لحم ( الاضحية ) ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الخادم الزمني في بلازما الخلق المرئي » آخر مشاركة: الناسك الماسك > الشجر الاخضر نارا .. تذكرة ومتاعا للمقوين » آخر مشاركة: الناسك الماسك > الفرق بين ( العلم ) و( المعرفة ) : من قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > مغنطة العقل » آخر مشاركة: الناسك الماسك > الكفر ارجوزة القرءان » آخر مشاركة: الاشراف العام > صحيفة بريطانية : تعلن ان اعصار ( ايرما ) بداية نهاية العالم !! ما الخبر ؟ » آخر مشاركة: يوسف الفارس > لا بأس أن نبدأ من الآن » آخر مشاركة: اسعد مبارك >
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 15 من 15
  1. #11
    عضو
    رقم العضوية : 454
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات: 37
    التقييم: 10

    رد: للذكر مثل حظ الأنثيين


    السلام عليكم ورحمة الله،

    لقد قمت ببعث رسالة عبر البريد الإلكتروني وأنا بانتظار الجواب.

    ولكن الآن، لدي أسئلة حول ما تفضلتم بذكره أعلاه. ما الذي تقصدونه بالعلة؟ أهي الوظيفة التي يرتبط بها الرقم؟
    لنأخذ مثلا عدد الكروموسومات. فهو يختلف من كائن حي لآخر. هل يعني هذا أن وظيفة الكروموسومات مختلف عند هذه الكائنات؟

  2. #12
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,213
    التقييم: 115

    رد: للذكر مثل حظ الأنثيين


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نرحب برسائلكم اخي الفاضل ولا زلنا متابعين معكم الا ان الرسالة التي نوهتم عنها لم تصل بريدنا ربما بسبب خطأ في احرف العنوان البريدي وفيما يلي نص العنوان


    info@holyquransca.org

    hajaboud@holyquransca.org


    اما اختلاف بنية الكروموسومات بين مخلوق ومخلوق هو امر حتمي وهو يمثل بصمة المخلوق البايولوجية وعند اختلاف (البنية) الجينية يعني اختلاف وظيفي للكروموسومات اما ما كشف عنه كسنة خلق الهي عرفها مؤهلي ما كتبه الله في الخلق يحتاج الى تأمل وتفكر في معرفة (الوظيفة الرقمية) وبالتأكيد تكون وظيفة الرقم مبنية على (علة) معلولة بتكوينتها مثل (سبع سموات) لان مدراكنا كبشر لأي عدد او رقم انما ترتبط بـ (مقدار كمي) فعشرة برتقالات هي اكبر من ثمانية وكذلك يرسخ في مداركنا ان الرقم كلما تزايد زادت قيمته الا ان الحقيقة الكونية نجدها كامنة في بنية الخلق حين نعلم ان مخلوق الانسان يمتلك (46 كروموسوم) ومخلوق الديك الرومي يمتلك (82 كروموسوم) والكلب يمتلك (78 كروموسوم) وكليهما حيوان يمتلك كروموسومات اكبر عددا من الانسان وبالتالي يسقط عند الباحث مبدأ (الكم الرقمي) كـ علة تكوين ويعتمد على (الكم الوظيفي) في معالجة الارقام والاعداد لتحديد وظيفتها خارج (علم الرياضيات) فيسقط (الكم) ويتحول الرقم او العدد الى (هلام) لا يمكن الركون اليه وذلك لا يتوائم ابدا مع الناشطين في انشطة (الاعجاز الرقمي في القرءان) او الناشطين في رقمية الطلاسم قديما او اصحاب الجفر الذين منحوا كل حرف من حروف الهجاء رقما قالوا انه (قيمة الحرف)

    تلك الراشدة الفكرية منتشرة في ممارساتنا فعلى سبيل المثال نرصد رقم الهاتف فهو لا يمتلك اي قيمة رقمية فالرقم الهاتفي الاصغر لا يختلف بقيمته عن الرقم الهاتفي الاكبر وكذلك ارقام السيارات وارقام الوثائق فالرقم انما استخدم فيها لاغراض الفرز وليس كقيمة مادية او غير مادية .. وظيفة الرقم تقوم مع علته في تلك القيامة كما في ترقيم المساكن او ترقيم الهواتف

    الكروموسومات والجينات التي تلتصق بها لا تزال في مجهول عميق والمجهولية تقع في (العلة) الكروموسوميه او العلة الجينية ويتعامل معها العلم الحديث تعامل (ظاهرة) بايولوجية دون القدرة على ولوج علة تلك المخلوقات الاساسية في الخلق ولو كانوا يعرفون علة الكروموسومات والجينات حقا لعرفوا ان ترقيعها تحت اسم (التعديل الوراثي) ما هو إلا كارثة غذائية فلو كانوا يعرفون العلة لعرفوا ان جينات الحنطة التي خلقها الله مؤرشفة في جينات الانسان والماشية والطير وغيرها من المخلوقات التي تتغذى على القمح ومثلها في الطماطم والخيار وغيرها !! وان تغيير تلك الجينات انما هو تغيير هوية خلق الغذاء وينتقل الى تغيير هوية خلق في من يتغذى تلك الغلة التي غيروا جيناتها

    { إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } (سورة يونس 24)

    نبات الارض هو (نبات ارض الرضا) وعندما يتم ترقيعه (لحام الخنزير) فان الطاعم يضطرب وتظهر عليه امراض سميت بامراض العصر لان الغذاء يتعامل مع (اساس بنية الخلق) الا انه تفصيل ءايات لـ (قوم يتفكرون) ولا يعصبون العيون فتعمى بصائرهم .. فاذا كان الجين رقم (كذا) خاص بطول ساق نبتة القمح المزروع في اقليم اوربي مثلا وطول ذلك الساق قصير لا تؤثر به الرياح الشديدة فيتم اخذ ذلك الجين وترقيعه في نبتة قمح تزرع في الارجنتين مثلا ذات ساق طويل لغرض تقصير الساق من اجل منفعة مستثمر الزرع وعدم تلف جزء من زرعه بالرياح الشديدة فعملية التقزم في ساق القمح ستجعل من قمح الارجنتين غير صالح لغذاء اهل ذلك الاقليم او غيرهم لان (طيف) بناء النبتة خرج من (سنة الله) وحين يدخل القمح المعدل في بطون المخلوقات فان جينات تلك المخلوقات سوف تعالج البناء مشوب بـ (نكرة) لان الشيفرة الجينية بين الزرع والطاعم ذات بناء كوني كبير ومحكم في (تقدير اقواتها) فيضطرب المخلوق و (الاسباب مجهولة) وفي تلك الازمة لا تنفع ظاهرة (الكم الرقمي) لان (موضوعية الرقم) تمثل حد الكفاية ولا تتطابق مع وحدة الطيف الوظيفي بين الزرع والطاعم فمن يأكل 20 حبة عنب مسمدة بسماد كيمياوي لا يطابق من يأكل 20 حبة عنب ايضا مسمدة بسماد عضوي طبيعي فاصبح (الرقم 20) في مثل ذلك الموصوف خارج خدمة المخلوق فلو اكل المخلوق اكثر من 20 حبه من العنب الطبيعي سوف تخدمه وتحسن الى صحته ولو اكل اكثر من 20 حبه من العنب غير الطبيعي فلسوف تضر بصحته اكثر وهنا يسقط (الكم الرقمي) عند تدهور المسرب الوظيفي المخالف لسنة الله في الخلق

    { وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءاذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا } (سورة النساء 119)

    نأمل ان تكون سطورنا نافعة لقيام مقومات الذكرى

    السلام عليكم


  3. #13
    عضو
    رقم العضوية : 454
    تاريخ التسجيل : Nov 2013
    المشاركات: 37
    التقييم: 10

    رد: للذكر مثل حظ الأنثيين


    السلام عليكم ورحمة الله،
    لقد أعدت إرسال رسالتي إلى العنوانين المذكورين ولم أتلق رسالة بعدم وصولها. فإن كنتم لم تجدوها في مجموع الرسائل الواردة فلربما وقعت في مجموع الرسائل غير المرغوب فيها (Spam or Junk mail)؟
    وشكرا على التفسير فقد اتضحت الفكرة أكثر. واستطرادا على ما قلتم، فلعل عدد الكروموسومات مرتبط بأعداد أخرى في جسم الإنسان ضمن وظيفة معينة وضمن قواعد ثابتة لا تتغير من كائن لآخر.

  4. #14
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,203
    التقييم: 10

    رد: للذكر مثل حظ الأنثيين



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الحاج المحترم عبود الخالدي .

    توعدنا في هذا المعهد الايماني الموقر ، كما عودنا الاخوة المتابعين له ، ان تكون بحوثه ملمة على معظم ما يثار من اشكاليات في فهم الخطاب القرءاني ، ولاسيما ان كان الخطاب الديني التقليدي عاجز عن الاجابة عن هذه الاشكاليات .

    وفي موضوع الارث او الميراث يطفو في كل مرة وعلى سطح تحديات يقف الفكر عاجز عن الفصل فيها !! ولقد اثار انتباهي ما جاء في بيانكم عن هذا الموضوع تحت السطور التالية

    الدخول الى فهم (النسبية) يختلف عن المدخل الى استخدام (الرقمية) فللذكر مثل حظ الانثيين يعني (نصف حصة الذكر) ونسبة النصف (1/2) هي صورة رقمية ترتبط بنسبة النصف ونسبة النصف ترتبط بـ (علة الحكم) ومثلها (الثلث) اي بصفة رقمية هي (1/3) الا انها ترتبط بعلة مناقلة راس المال في المجتمع من جهة وترتبط بمقاصد العقل في الرقم (1) والرقم (3) وعلاقة النسبية بينهما من جهة اخرى

    ولهذا نطمع من فضيلتكم ان تخصصوا وفق ما يناسب برامجكم المستقبلية المخصصة في توسيع البيانات عن علوم الله المثلى ، اضافة بعض البيانات التي تخص هذا الموضوع ، وفق ما اشرتم اليه من علاقة النسبية اعلاه .

    مع جزيل شكرنا وتقديرنا ،

    السلام عليكم


  5. #15
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,213
    التقييم: 115

    رد: للذكر مثل حظ الأنثيين


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في كل شيء مخلوق نراه ونلمسه في محيطنا وفي الكون تكون (مفاهيم النسبه) انما هي (مفتاح علمي لـ ظاهره خلق) اما الرقم فهو (ظاهره) وليس مفتاح (علمي لـ ظاهره) فاذا اردنا ان نعرف المسافه بين الشمس والارض مثلا فيظهر لدينا رقم حوالي 149 مليون كيلومتر اما اذا اردنا ان نقول (مثلا) ان نسبة النايتروجين في الجو فنقول انه يتواجد في الهواء بنسبة 78% والاوكسجين 21% ومن تلك الصفه التي تدركها الفطرة العقليه نستطيع معرفة المفتاح العلمي لدستورية الامر الالهي (للذكر مثل حظ الانثيين) فهي (مفتاح علمي اقتصادي) و (مفتاح علمي تكويني) يخص تكوينة كل من الذكر والانثى كذلك يكون لذلك المفتاح العلمي حضورا في اكثر من وظيفه لخلق الذكر واكثر من وظيفه لخلق الانثى واذا اردنا ان نعرف حيثيه واحده من حيثيات ذلك المفتاح سنجده ايضا في مسببات الذكرى عندما احكم الله سبحانه ان تكون شهادة المرأة نصف شهادة الرجل

    { وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ } (سورة البقرة من الايه 282)

    من ذلك المفتاح العلمي تتولد حزمة مذكرات علميه منها حين نقرأ (نسبة الملكية) الشخصية في دستور الخلق والتي لا بد ان تحافظ على معادلة 2 للرجل الى 1 للنساء حيث تختل وظيفة المرأة الكونيه حين تتزايد تلك النسبه في المجتمع الانساني والقرءان يذكرنا بصفة غير حميده عندما تكون نسبة الملكيه فوق ذلك الحد

    { إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ } (سورة النمل 23)

    وذلك المفتاح العلمي (النسبي) لا يقف عند حد بعض المظاهر بل يستمر في منظومة الخلق بين الذكور والاناث في مسارب تذكيريه مختلفه ونجده (مثلا) حين ندرس علوم العامل الوراثي فـ للرجل 2 من العوامل (الغالبه) المنقوله والمرأه 1 من (العوامل الغالبه) رغم ان الكروموسومات مناصفة من الذكوره والانوثه في كل المخلوقات ويمكننا ان ندرك تلك النسبه العلميه في الصفات الوراثيه على الابناء والتي تظهر تابعة لـ الاب اكثر من مظاهر التبعيه لـ الام وبنسبه (لو حسبت علميا) لنجدها 2\1 عدا بعض الاستثناءات المتعلقه بدرجة نقاء سلالة كلا الزوجين وعلماء الوراثه يتحدثون عن ظاهرة تغليب الصفات الغالبه على المتنحيه ولا نظن ان احدا احصى تلك النسبه بدءا من اول عالم في الوراثه (مندل) لغاية اليوم لان القرءان لم يقرأ قديما وحديثا لغرض معرفة مفاتيح تلك النسبه العلميه وفيه تصريف لكل مثل ولا يخلو القرءان من امثاثل (مندل) عالم الوراثه الشهير

    ذلك المفتاح الذي يضع لـ الانثى نصف حظ الرجل في الارث لا يعني انه تعسف بحق الانثى بل هو نظام كوني يمنح الانثى مركزا اكبر من مركزية الرجل لان وظيفة الانثى في الخلق هي المتقدمه في الصفات

    { أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ } (سورة الصافات 153)

    فوظيفة المرأة في الخلق مضاعفه على وظيفة الرجل فهي الحاظنه الكونيه لاستمرار السلاله البشريه وهي التي تحمل الخلق الاول في رحمها فاصطفاها الله على البنين ولو درسنا ذلك الاصطفاء لوجدنا بعين الحق ان للمرأة الواحده وظيفة في الخلق مثل رجلين اثنين !! ولكن احدا لم يحصي تلك الصفه ليعرف كيف اصطفى الله البنات على البنين في الخلق اجمالا حتى في غير الانسان


    عقل النساء في قراءة قرءانية


    السلام عليكم


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ( للذكر مثل حظ الأنثيين )
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس القصة الدينية الهادفه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-05-2013, 07:28 PM
  2. ألأستقامة في ألذكر ألحكيم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث فاعلية الذكرى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-31-2011, 10:41 AM

Visitors found this page by searching for:

yhs-1

SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137