سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

{ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } .. دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > مذكرة قرءانية في العلوم السياسية » آخر مشاركة: إبراهيم طارق > ماذا إذا كان المبدأ خاطئا؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( مواخر الفلك ) في ( البحر العذب ) و ( البحر الأجاج ) : قراءة تفكرية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ثقافة الوفاق الفكري » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل عن :معراج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الى السماوات السبع » آخر مشاركة: الاشراف العام > النفس المطمئنة والخائفون من الموت !! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( الدواب ) في القرءان : قراءة علمية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ثقافة القرءان في رد العدوان : من اجل فهم واعي لدور القرءان في (السلم الاجتماعي ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الاية ( قل هو ألله أحد ) : منظومة ( التوحيد ) في قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: ابو عبدالله > كيف كانت قراءة النبي عليه السلام للقرءان؟ وكيف يمكن أن نقرأ من غير تحريك اللسان ؟ » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > غرابيب سود ( من أجل علم من قرءان يقرأ ) » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > ( المرجفون في المدينة ) : كاميرات هواتف وتطفل وسوء اخلاق » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > صحـراء العـقل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لفظ ( أصحاب ) في الامثال القرءانية : اصحاب الرس ، الأيكة ، مدين . » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نوح في العلم » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > اشكالية عائدية الضمائر في القرآن » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > حديث ظهور ( المهدي المنتظر ) بمكة والمسجد الأقصى : كيف ؟ ومتى ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > رسولاً قيما و أُمة ًوسَطا » آخر مشاركة: ابو عبدالله >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,273
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    ( الجن ) و ( كتاب موسى )



    ( الجن ) و ( كتاب موسى )


    يقول الحق تعالى ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ( 29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ) الآحقاف :29-30


    - الحوار أدناه هو مقتبس من ملف ( حوار عن مخلوق الجان ) بالرابط ادناه - مشاركة رقم 108

    http://www.islamicforumarab.com/vb/t1673-11/


    والبيان هو بيان قرءاني نشر بياناته لنا فضيلة الحاج عبود الخالدي جزاه الله كل خير ، وكان قد طرح لموضوع كان موضوعا غريبا جدا ساعتها على مسامع القراء الباحثين وعلى مسامعنا كذلك رغم مصادقتنا الكاملة له ، والموضوع كان يخص ( المستوى العقلي السادس للجن ) الذي قال فيه فضيلة الحاج عبود الخالدي وفق ( البيان القرءاني ) أن هذا المستوى الخاص السادس يمثل كـ ( كتاب ناطق ) يسجل ( لآرشيفا لانسان ) البييولجي : فالجان مخلوقات لا تحشر بعد الموت لان المستوى العقلي السادس لمخلوق الجان سوف يلتحق بالانسان ويتحول الى (كتاب ناطق) قد سجل (ارشيف الانسان) البايولوجي بكامله ذلك لان المستوى العقلي السادس لذلك المخلوق يعمل عمل (الارشفة) للمستويات الخمس (المادية) التي تحيا زمن الحياة (زمن الفلك الدوار) ولكن تلك الارشفة ليست له بل هي للانسان الا انها من صنع الجان فـ (الجان يقيم مقومات ارشفتها)


    مقتبس البيان - فضيلة الحاج عبود الخالدي

    "ومنذ اليوم الاول الذي بدأنا فيه الحوار كنا نريد ان تقوم لدى المتحاورين معنا حزمة من (البيانات الراسخة) لنتقدم خطوة في البيان (سلمة اعلى) "

    قولنا الفصل في وصف مخلوق الجان هو الذي يرفع التناقض في عدد المستويات الخاصة بمخلوق الجان وتكون بحقيقتها التكوينية ست مستويات (في زمن الموت) الا ان المستوى السادس منفصل عن المستويات الخمس في زمن الحياة فهي مخلوقات لا تحشر بعد الموت لان المستوى العقلي السادس لمخلوق الجان سوف يلتحق بالانسان ويتحول الى (كتاب ناطق) قد سجل (ارشيف الانسان) البايولوجي بكامله ذلك لان المستوى العقلي السادس لذلك المخلوق يعمل عمل (الارشفة) للمستويات الخمس (المادية) التي تحيا زمن الحياة (زمن الفلك الدوار) ولكن تلك الارشفة ليست له بل هي للانسان الا انها من صنع الجان فـ (الجان يقيم مقومات ارشفتها) ... هذه البيانات سوف لن تغني حاجة متابعنا الفاضل حتى عندما يصادق على ما نقول فتلك (معرفة مكتسبة) وهي لا تنفع لبناء لبنات الحقيقة بل تنفع للاطلاع على الحقيقة وحين تتحول الى راسخة (عقل) فان ماسكات العقل سوف تزداد وسعة للوصول الى مركز فكري لا تراجع منه

    وما كفر الحاج عبود حين قال مستويات عقل الجان ستة مستويات وفي بحث ءاخر قال خمس مستويات ذلك لان مسارب ولوج علوم الله المثلى تحتاج الى استقلالية فكرية مطلقة والتطور الذي دفعنا الى رفع بيانات المستوى السادس لمخلوق الجان من منشوراتنا الاكثر رفعة في نشر مباديء علوم الله المثلى هو نص قرءاني يخاطب فيه (معشر الجن والانس) وهي خمس مستويات لعقل الانسان وخمس مستويات لعقل الجان (تتعاشر في معشر ـ 10 مستويات) ومن تلك الصفة ادركت مراشدنا ان المستوى السادس لمخلوق الجان يلتحق بالمستوى السادس للانسان في زمن غير زمننا الذي نحياه وبالتالي يفقد صفته (البايولوجية الطاقوية) وتلك الراشدة رسخت لدينا من مثل سليمان

    {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ }سبأ14

    وذلك دليل قرءاني اعتمدناه يبين لنا ان المستوى العقلي السادس لمخلوق الجان ينقطع عن المستويات الخمس له فلا يدرك الموت الا ان الانسان عندما يموت تلتحق مستوياته الخمس مع المستوى السادس عالقا معه (كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) يصنعه مخلوق الجان وتلك هي وظيفته المختصة بالانسان (معشر) فالتطور الفكري الذي حل على طاولتنا الفكرية في علوم الله المثلى ان مخلوق الجان لا يمتلك اصرة (اياب) من مستواه العقلي السادس فهو يمتلك اصرة ذهاب فقط فلو كان العقل السادس لذلك المخلوق (اواب) لعرف بموت سليمان الا انه عرفها من خلال (حراك بايولوجي) يخص جسد سليمان حين اكلت دابة الارض منسأته ...

    الموجز : مخلوق الجان يمتلك مستوى عقلي سادس الا انه غير مختص به بل خصوصيته الوظيفية مع الانسان ولدينا احساس ان هذا البيان سوف يمر على متابعينا مرور غريب لا يقيم الذكرى حتى وان كان احد من متابعينا الافاضل مصدقا لما نقول الا ان معالجة النائف هي التي دفعتنا لعبور سقف الصمت في امهات عميقة من علوم الله المثلى " انتهى الاقتباس


    لطفا يتبع ..لطرح المزيد من البيانات

  2. #2
    Banned
    رقم العضوية : 559
    تاريخ التسجيل : Jul 2015
    المشاركات: 17
    التقييم: 10

    رد: ( الجن ) و ( كتاب موسى )تابع لنفس المادة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
    اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .
    من موضوع الجن وسليمان ودابة الارض ومنسأته وما تبعه من ناتج ،ومن خلال الذكرالقرآني في البعد البرزخي لقيام سيدنا سليمان عليه السلام مشرفا على الجن وماتتطلبه أمره الصادرلهم يتبين أن الاجناس المذكورة كلها في البعد الجني وليس الانسي .
    للاسباب التالية :ـ
    1ـ لوكان المنظورللجن في الوقوف السليماني في كونه حي أوميت في بعده البشري لتساوى الانس والجن في العلم من حيث (مادلهم على موته)ومن غير المعقول أن يقبض الخليفة في البعد البشري ولايعلم البشر ولا الجن أن كان الموت في البعد البشري.
    2ـ خاصتا أن الخبرالقرآني متوجه مخبرا عن البعد البرزخي لعالم الجن البنائي (لوكانوا يعلمون الغيب مالبثوا...)فلبثهم وعدم العلم من مشهدهم وبعدهم.
    3ـ فدابة الارض
    من دوابهم والمنسأة من أشجارهم والبدن (بدل جسد بعدي في حضور روحاني جني التمثل)وخاص تعريف الحضوروهذا من خصوصيات (الخليفة والامام ووجوده في العوالم ) ، كموت البشر في السماءفي البعد الملائكي والبشر لايعلمون إلابالقبض الحالة واحدة مختلفة الزمن في الجنسين .
    4ـ ولوا كان الموت في المنظور واحد للبشر والجن لتطلب من البشر نفس المدة التي تقضيها
    دابة الارض في أكل المنسأة .
    5ـ ولوكان البعد واحد لكان العلم واحد لدى الطرفين الجن والانس .
    6ـ ومن المعلوم أن آية (
    حشرلسليمان جنوده)جمعت الاجناس المذكورة ،ولوكان في البعد العرشي البشري فنتيجة الجميع واحدة.
    7ـ فمدة لبثهم في العذاب المهين سلطت ووقتت في دابة الارض (
    تأكل منسأته).
    والتأمل يطول ،فمراجعة الموضوع يعطي فهم آخر حسب ماقدم له من مقدمات ...وعذرا .
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,408
    التقييم: 10

    رد: ( الجن ) و ( كتاب موسى )


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الاكرم ( الباحث )، ومرحبا بكم بالمعهد الاسلامي ترحيبا يليق بهدفكم السامي الباحث عن الحقيقة ، والحقيقة الكونية لن توجد الا في كتاب الله وفي علومه الكبيرة .

    تفضلتم بطرح مشاركة عن بعض المفاهيم الخاصة بمخلوق الجن ، ومرتبطة بالمثل السليماني ، لذلك نجد من الضرورة أن نمدكم ببعض ملفات البحث الهامة الزاخرة بحقائق غاية في الاهمية عن مخلوق ( الجن ) وكذلك عن ءاية ( تكوينه العشري ) مع مخلوق ( الانس ) .

    نجد من الضرورة ان تطلعوا على مكث على هذه البيانات والتي ستجدون بها ، وبالتاكيد ضالتكم عن هذا المخلوق ، والتي ستفتح أمامكم- بالتالي - مفاتيح علم أخرى ، ما كنا لنعلمها بدورنا لولا فضل الله علينا ، ثم بوجود فضيلة الحاج عبود الخالدي بيننا ...جزاه الله عنا كل خير .

    وشكرا لاستماعكم

    الملفات البحثية :

    مخلوق عاقل من نار


    الجــــن ...!!!( تسجيل هام في المشاركة 11 و12 )

    حوار يبحث في مخلوق الجان

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كلا إن كتاب الفجار لفي سجين
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس حوار التطبيقات العلمية المادية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-23-2018, 04:48 AM
  2. كتاب الأبرار
    بواسطة إبراهيم طارق في المنتدى معرض الأراء المستقلة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-17-2014, 10:34 PM
  3. عبادة الجن
    بواسطة أمة الله في المنتدى مجلس البحث عن الجن
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-22-2013, 02:23 PM
  4. }{ القرءان }{ لا يعلوهـ كتاب ولا يمحوهـ صواب ~
    بواسطة الفهد في المنتدى نافذة اجتماعيات اسلامية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-16-2012, 01:03 PM
  5. حوار مع الجن!
    بواسطة أيمن الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس البحث عن الجن
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-17-2011, 04:42 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137