سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

شعب باكمله يريد ان يكون في عمل وظيفي حكومي !! » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > ايدلوجية العلم المعاصر » آخر مشاركة: ادواي المصطفى > إمـــارة العــقــــل » آخر مشاركة: الناسك الماسك > حين يعجز ( عبد صالح ) عن رد العدوان فـ : ( لمنظومة المهدي المنتظر ) حضور وبيان » آخر مشاركة: حسين الجابر > الإختناق العلمي الذي قيّد علماء ( المادة ) : امثلة للبيان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لا تدعوا ثبورا » آخر مشاركة: الناسك الماسك > القراءة المفتوحة للنص الشرعي » آخر مشاركة: اسعد مبارك > سؤال يحيرني » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > سؤالان عن موضوع : التعالج بالادوية (الكيماوية) والتعامل مع من يتعاطاها ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > { يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } .. كيف ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > (عاقبة الأمور ) في ثقافة العقيدة المهدوية » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( ماء زمزم ) ماء عاقل وهو لما شرب له : ماء زمزم تحت طاولة المختبر ( العلم القرءاني ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > إغتيال الإسلام تم قبل إغتيال المسلمين » آخر مشاركة: الاشراف العام > من تسلط على الناس بأسم الله او بأسم الدين انما اراد ان يكون (وكيلا) لله !! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الاية ( وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا الى موسى الأمر ) : قراءة علمية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > الاسلام و صراع الحضارات » آخر مشاركة: أمة الله > لفظ ( أصحاب ) في الامثال القرءانية : اصحاب الرس ، الأيكة ، مدين . » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > هل هي الحمد لله ... أو ... الحمد لـ ألله ؟ ( بين الطمأنينة و اليقين ) » آخر مشاركة: حسين الجابر > وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > المسلم متهم حتى تثبت إدانته » آخر مشاركة: ادواي المصطفى >
صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 31 إلى 35 من 35
  1. #31
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,366
    التقييم: 215

    رد: علوم القرءان تعبر سقف علوم العصر والعلماء لا يعلمون !


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    اذا كانت علوم القران تعبر علوم المعاصرين فلماذا لا نرى تلك العلوم في معبرها للعلوم الحديثه فما يتحدث عنه الناشطون في اعجاز القران لم يقدموا شيئا علميا يمكن ان نسجله على معبر علوم العصر كما اننا لم نلمس ماده علميه عبرت علوم العصر تحدث عنها هذا المعهد المبارك لذلك نرجو بيان امثله قد تكون منشورة في المعهد تسجل حقا عبور علمي حقيقي لكي تطمئن نفوسنا او لتغيير منهجنا الباحث في المعهد لمعرفة عبور ذلك السقف العلمي سواء بمسمياته او بنتائجه
    جزاكم الله خيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    العلوم القرءانيه التي عبرت سقف علوم العصر كثيرة ولا تحصى وقد نشر المعهد الكثير منها او من مذكراتها الا ان المتمسكين بعلوم القرءان قلة قليله فلا تظهر في الناس او على الناس لان منفذي تلك العلوم فرادى

    لا يمكننا احصاء تلك العلوم الا ان التذكير ببعض منها يفي الهدف من سؤالكم الكريم

    العلوم المعاصرة قالت وتقول ان (العقل بلا جواب) الا ان علوم القرءان اظهرت مستويات العقل وحددت وظيفة كل مستوى عقلي كما اشارت الى مرابط الاتصال بين مستويات العقل

    سر العقل في موسى


    الـــعـــقـــــل ( حقيقة غير مرئية )


    موسى وهارون في التكوين


    العقل في الأرض والسماوات السبع


    مغنطة العقل


    هل العقل صنيع العاقل ؟؟


    العقل الموسوي وحرمة المراضع
    العقل والتنزيل القرءاني


    سر العقل والسماوات السبع السماء السادسة


    العقل والنفس بين اللفظ والتطبيق


    العقل والموت في الزمن


    العقل والنوم في الزمن


    العقل .. مرسل


    علاقة الحرف بالعقل


    أو أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى


    رؤى تطبيقية في مفهوم النفس


    الصلاة وعلوم العقل والدين


    العقل والذكاء


    ليلة القدر في التكوين


    الملائكة في التكوين


    قــطـبـا الـعـقــل

    تلك البيانات المعنونة بعناوينها ما هي الا مباديء تذكيرية لعلوم العقل العصية على علماء العصر الا ان استحقاق المعاصرين لعلوم الله المثلى فرادى وليس جمعا بسبب الانفلات العقائدي الخطير فالناس ناسين امر ربهم بشكل مفرط فاكثريتهم الساحقة خاضعين لـ غضبة الله وقليل قليل منهم يختصهم الله برحمته لذلك فان تلك العلوم لن تكون في تطبيق جماهيري بل تبقى في دائرة تطبيقية ضيقة وذلك لا يعني فقدان الرابط بين الحضارة وعلوم العقل في القرءان ونقرا

    عصرنة علوم القرءان العظيم


    اما التطبيقات العلمية الكثيرة التي عبرت سقف علوم العصر فهي عظيمة الشأن والاثر الا ان الناس اتخذوا القرءان مهجورا يقدسونه ولا يطبقون ما يقوم بتذكيرنا

    بيض المائدة المعاصر وثن في البطون !!


    الريح والرياح في البيان القرءاني المبين

    البشرية في خطر


    مرض السكري وعلوم قرءانية معاصرة


    الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان


    ذو القرنين صفة وليس اسم


    يأجوج ومأجوج في التكوين


    تكنلوجيا الدين


    حقيقة النفط في قرءان يقرأ


    نوح والنفط

    تلك جملة من العناوين التي عولج بيانها في المعهد على صيغة (مذكرات) لـ اقامة علوم قرءانيه من مصدر دستوري مع التأكيد ان منهج العلم عموما يقوم من (ذكرى) يتذكرها المتصدي لـ المادة العلمية فتنطلق عقلانيته في رؤية حقاق التكوين مثل العالم الشهير (نيوتن) الذي ذكر ان الاشياء تسقط فقط ولا تتطاير الى السماء فادرك نظم الجاذبية التكويني ومثله العالم (جيمس واط) الذي شاهد ابريق الشاي يتراقص فذكر ان في البخار قوة تشغيلية ومثله علماء الفيزياء والكيمياء والبايولوجيا يشاهدون الحقائق التكوينية ويتذكرون مرابطها العلمية ويضعون قوانين تلك المرابط , يحق لنا ان نقول

    علوم القرءان لا تعبر سقف علوم العصر فقط بل تقلب فاعلياتها من فاعليات غير أمينة الى فاعليات أمينة


    { لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } (سورة الأنبياء 10)

    عندما يقوم الذكر من القرءان فان ممارسات علمية (خطيرة) تنقلب على عقبها مثل الاستخدام المفرط لـ الادوية وهي مواد كيميائية غير عضوية حرمها الله في قرءانه { إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ } فالمواد الكيميائية (ميتة) اي (لا عضوية) فالارض ميتة يتم احيائها بالانبات العضوي

    { وَءايَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ } (سورة يس 33)

    الا انهم ياكلون الادوية الكيميائية فتدمر من يتناولها وكثير من مؤسسات الطب تعترف بذلك وكثير من الناس يدركون سوء تلك الممارسة

    الجينات البشرية تتراجع بسبب الممارسات الضارة التي يمارسها المعاصرون ومثل تلك الصفات لا يستطيع الانسان المعاصر اكتشافها الا حين يكون القرءان مذكرا لها ففي علوم العصر تعتبر كل العادات التي يتفق عليها الناس متاحه الا ان القرءان جاء بمثل (عاد) الذي وصفه بصفات غير حميدة

    { وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ } (سورة هود 59)

    وقوم ثمود الذين ثمدوا الماء (صنعوا مسطحات مائية عملاقة) تكون مؤثرا في ميزان الارض عند دورانها كما ان الماء فيها ولسنين طويلة يتحول الى مقبرة للملوثات البيئية النانوية مما يضر بالانسان والزرع الذي يتناوله الانسان

    ظاهرة النينو في البحر وارتفاع مطرد لدرجات الحرارة في الارض واختلاف بيئي خطير ومصير بشري مجهول والقرءان هو المنذر

    { تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ
    ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ } (سورة يس 5 - 6)

    السلام عليكم


  2. #32
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 416
    التقييم: 10

    رد: علوم القرءان تعبر سقف علوم العصر والعلماء لا يعلمون !



    بسم الله

    أستاذنا العالم القدير الحاج عبود الخالدي ،

    ان ما استشهدتم به من ملفات قرءانية تستسقي بحوثها من علوية المادة العلمية بكتاب الله لأعظم حجة ولأكبر دليل على عبور علوم القرءان سقف علوم العصر كلها بل تتعداها كما جاء في حكيم قولكم الجامع :


    علوم القرءان لا تعبر سقف علوم العصر فقط بل تقلب فاعلياتها من فاعليات غير أمينة الى فاعليات أمينة
    وان كان ما استشهدتم فقط قلة من كثير مما يزخر به هذا المعهد المبارك من علوم غزيرة وخصوصا ما ذكر عن ( علوم العقل ) التي وقفت البحوث العصرية عاجزة عنها رافعين شعار ( العقل بلا جواب ) !! اوذ أن اطرح هنا اثارة تتعلق بــ ( سر العقل موسى ) ، فالعقل ( الموسى ) هو الذي يستنفر ويستفز جهود علماء هذا العصر ( عصر فرعون ) بدون جدوى .

    سؤالي يتعلق بمفهوم لفظ
    ( الغربي ) بنص الأية الكريمة ادناه ، ولما ارتبط هذا اللفظ باخيه ( قضي الأمرالى موسى ) الاية من سورة القصص :



    1. وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
    2. وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ


    فهل ( الغربي ) محصلة او نظام تكويني من خلاله ومن خلاله فقط يتم تقوية ( العقل موسى ) بصفته عقلا حرا ؟ فعلماء العصر قاموا بتفتيت المادة ( مشرق ) او (شرق ) لكنهم عجزوا عن جمعها من ( غربها ) او ( مغربها ) ... فالغرب دال على محصلة الجمع ومربط القوة في العقل الحر كما حاولت ان افهم.

    ويبقى فهمنا لعلوم القرءان محدودا امام غزارة هذا العلم بهذا المعهد ، ونجاهد لنفهم ونتدبر .

    جزاكم الله خيرا .



  3. #33
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,366
    التقييم: 215

    رد: علوم القرءان تعبر سقف علوم العصر والعلماء لا يعلمون !


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة
    بسم الله
    أستاذنا العالم القدير الحاج عبود الخالدي ،
    ان ما استشهدتم به من ملفات قرءانية تستسقي بحوثها من علوية المادة العلمية بكتاب الله لأعظم حجة ولأكبر دليل على عبور علوم القرءان سقف علوم العصر كلها بل تتعداها كما جاء في حكيم قولكم الجامع :

    علوم القرءان لا تعبر سقف علوم العصر فقط بل تقلب فاعلياتها من فاعليات غير أمينة الى فاعليات أمينة
    وان كان ما استشهدتم فقط قلة من كثير مما يزخر به هذا المعهد المبارك من علوم غزيرة وخصوصا ما ذكر عن ( علوم العقل ) التي وقفت البحوث العصرية عاجزة عنها رافعين شعار ( العقل بلا جواب ) !! اوذ أن اطرح هنا اثارة تتعلق بــ ( سر العقل موسى ) ، فالعقل ( الموسى ) هو الذي يستنفر ويستفز جهود علماء هذا العصر ( عصر فرعون ) بدون جدوى .

    سؤالي يتعلق بمفهوم لفظ
    ( الغربي ) بنص الأية الكريمة ادناه ، ولما ارتبط هذا اللفظ باخيه ( قضي الأمرالى موسى ) الاية من سورة القصص :


    1. وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
    2. وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ


    فهل ( الغربي ) محصلة او نظام تكويني من خلاله ومن خلاله فقط يتم تقوية ( العقل موسى ) بصفته عقلا حرا ؟ فعلماء العصر قاموا بتفتيت المادة ( مشرق ) او (شرق ) لكنهم عجزوا عن جمعها من ( غربها ) او ( مغربها ) ... فالغرب دال على محصلة الجمع ومربط القوة في العقل الحر كما حاولت ان افهم.
    ويبقى فهمنا لعلوم القرءان محدودا امام غزارة هذا العلم بهذا المعهد ، ونجاهد لنفهم ونتدبر .
    جزاكم الله خيرا
    .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    { وَلَقَدْ ءاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (43) وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ } (سورة القصص 43 - 44)

    النص الشريف يبين مفصل من مفاصل الحراك العقلي الممنهج خلقا الهيا عند بني ءادم ففي الاية الشريفة تذكير ان البيان فيه (بصائر للناس) وهم الناسين ليبصروا ويتذكروا وفيه هدى ورحمه (لعلهم يتذكرون) ولفظ لعلهم تعني (مشغل علتهم) التي في حيازتهم لـ يتذكروا فالكتاب (مأتي) بشكل تكويني (خلق) يؤتى لموسى العقل (المستوى العقلي السادس) وهو وعاء خلق مؤهل للتذكره وحين يحتاج العقل لتذكرة في شيء محدد او مشغل علة بحاجته انما يتم هلاك الاقترانات السابقه والهلاك يكون سنة عقل فطر عليها الانسان تكوينيا كما سنرى (
    مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى) فعندما يكون العقل البشري مع ما ءاتاه الله من الكتاب (برامجية الخلق) فان اي مشغل علة (من قبل) مقترنة معه (تهلك) لتقوم مقترنات (من بعد) ومثل هذا نراه مشهودا في العقل البشري عموما فحين صنع الانسان الالة كان يريد ان يوفر حاجاته من السلع بكثرة لـ تخرجه من خانقة الشح في الانتاج اليدوي (مقترنات علة ـ من قبل) فـ هلكت بين يديه مقترنات تنفيذية كثيرة كانت مستقرة عند الناس فهجرها الانسان بعد الالة الصناعية ففي النسيج مثلا هلكت المقرونات ومشغلات علة الصناعة اليديويه وكان الهلاك عباره عن قرار في كينونة العقل البشري ومن ذلك الهلاك المفترض قام العقل الانساني بصناعة ءالة للغزل والنسيج لتهلك بين يديه طرق الغزل والنسيج القديمه لان العقل البشري الموسوي ادرك فاعلية الالة في النسيج فغير كل شيء والذي حصل للنساجين عند التحول نحو الاله كان ضمن وصف (هذا بصائر للناس) فابصروا مشغلات علة مختلفة عن المشغلات القديمه لعلل الغزل والنسيج اليدوي وفي ما حصل من تطور مختلف في صناعة الغزل والنسيج كان حتما في صالح الناس فالملبس كان عزيز جدا يتوارثه الناس بينهم لقلته الا ان تلك البصائر كانت لـ الانسان (هدى ورحمة) فتيسر القماش وحصل رفاه في الملبس مشهود في اجيال النهضة الصناعية الاولى وما بعدها


    وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ .. ذلك النص ايضا يقيم بيان لـ كينونة العقل البشري فعلى سبيل المثال ما كان احدا من الجانب (الغريب) اي (الغربي) الذي حصل لـ العالم (جيمس واط) حين شاهد ابريق الشاي يتراقص فادرك الغريب من الامر وهي (قوة البخار) وحين صنع جيمس واط محركه البخاري لم يشاهده الناس (وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ) فلم يشهد العقل البشري عموما محاولات كل غريب (الجانب الغربي) الذي مارسه العالم جيمس واط وامثاله ولكن حين انتج ذلك الانسان المبتكر محركه البخاري ارتفعت الغربة وكان الناس جميعا شاهدين لما فعل واصبحت قوة البخار لتدوير محرك طاقوي ما هي الا بديهية عقل معروفه يدرسها التلاميذ الصغار ويدركون كينونتها لانها مودعة في برامجية تكوينة العقل البشري فما فعله المبتكر الاول جيمس واط هو انه كان من الناسين (ناس) الا ان طبيعة العقل البشري التي خلقها خلقا عظيما تجعل من (الحراك الغريب الاول) كما في جهود (جيمس واط) وسيله لـ تذكر مشغل علة الطاقة البخاريه اي ان العقل البشري لم يبق اعمى ولا يبصر العلة التي اكتشفها جيمس واط بل ذكر في عقله التكويني قوة البخار فصار مثل جيمس واط لان عقل جيمس واط وعقول المتذكرين من خامة واحدة (نفس واحده)

    العقل البشري عموما ادرك (عقلا) ما قام به (جيمس واط) رغم ان عقول البشرية ما كانت في جانب غربي اي (غريب الحيز) حين بدأ جيمس واط يتصرف غريبا عن مقترنات قومه وهي الاعتماد على طاقة الحيوان في جر العربات الا ان المحرك البخاري اهلك تلك المقترنات الاولية (
    مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى) الا ان الغربة لم تستمر لما اودعه الله سبحانه من برامجية عقل في المستوى العقلي السادس لانه مأتي الكتاب وهو ما كتبه الله في الخليقة من عناصر مادية وفيزياء وكيمياء وبايولوجيا فاصبح الانسان يمارس (خلفية الخلق) بعد ما خلقه الله فوصفه الله انه (خليفة في الارض) فـ الانسان (لا يخلق) ولكنه ينشط في (خلفية الخلق) بما اودع الله فيه من نظم عقلية تؤتى له في مستواه العقلي السادس

    نأمل ان تكون التذكرة مؤهلة للذكرى

    السلام عليكم

  4. #34
    عضو
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات: 212
    التقييم: 10

    رد: علوم القرءان تعبر سقف علوم العصر والعلماء لا يعلمون !



    السلام عليكم

    نشعر بالفخر حين تعبر علوم القرءان سقف علوم العصر فتلك المنهجية العقليه في الخلق لا يعرفها علماء العصر رغم انهم تعاملوا مع حشد كبير من المخترعين والمبتكرين ومنحوا ما لا يعد من براءات الاختراع سميت باسماء المخترعين الا ان هذا المنهج المذكور في القرءان يبين تلك الدستوريه بشكل شديد الوضوح ونستزيد طمعا بزيادة حجم البيان فنسأل عن
    مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى فما هو المقصود بالقرون الاولى ومن الذي اهلكها ؟ النص واضح ان الله اهلكها فاذا هي مقترنات بيد الناس مثل نظم الانتاج اليدوي القديمة في كل شيء وعندما حلت الالة العصريه محل العمل اليدوي هلكت المقترنات اليدويه فالناس بصناعتهم للاله الحديثه اهلكوا مقترنات الصنع اليدوي وليس الله (من بعد ما اهلكنا القرون الاولى) فكيف نوفق مراشدنا بين الصورتين الاولى (اهل العصر اهلكوا القرون الاولى) بايديهم وبما فعلوا من مكائن اما الثانيه (ان الله اهلك تلك القرون الاولى) فاي الصورتين يجب ان تستقر في العقل وكيف ؟

    سلام عليكم

  5. #35
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,366
    التقييم: 215

    رد: علوم القرءان تعبر سقف علوم العصر والعلماء لا يعلمون !


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الجابر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    نشعر بالفخر حين تعبر علوم القرءان سقف علوم العصر فتلك المنهجية العقليه في الخلق لا يعرفها علماء العصر رغم انهم تعاملوا مع حشد كبير من المخترعين والمبتكرين ومنحوا ما لا يعد من براءات الاختراع سميت باسماء المخترعين الا ان هذا المنهج المذكور في القرءان يبين تلك الدستوريه بشكل شديد الوضوح ونستزيد طمعا بزيادة حجم البيان فنسأل عن
    مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى فما هو المقصود بالقرون الاولى ومن الذي اهلكها ؟ النص واضح ان الله اهلكها فاذا هي مقترنات بيد الناس مثل نظم الانتاج اليدوي القديمة في كل شيء وعندما حلت الالة العصريه محل العمل اليدوي هلكت المقترنات اليدويه فالناس بصناعتهم للاله الحديثه اهلكوا مقترنات الصنع اليدوي وليس الله (من بعد ما اهلكنا القرون الاولى) فكيف نوفق مراشدنا بين الصورتين الاولى (اهل العصر اهلكوا القرون الاولى) بايديهم وبما فعلوا من مكائن اما الثانيه (ان الله اهلك تلك القرون الاولى) فاي الصورتين يجب ان تستقر في العقل وكيف ؟سلام عليكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عندما نشاهد اسوار السجون وابوابها ونظامها الداخلي ندرك ان السجانين يعرفون كيف يفكر المسجونين بالهرب فيعالجونها بشكل مسبق فـ السجانين خبراء بالمسجونين فكيف الله اذا !

    { وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } (سورة الأَنعام 18)

    فالخبير الخالق يعلم ان الانسان على عجلة من امره

    {وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا } (سورة الإسراء 11)

    وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا .. ذلك يعني ان (مكون الانسان) هو العجاله فهو عجول في التكوين والله سبحانه هو الخبير بان الانسان سوف يكفر بنظم الله الامينه ويذهب لغيرها من نظم مصطنعه

    { قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ } (سورة عبس 17)

    ومن تلك المراشد الدستورية يتضح ان الانسان يحبو نحو قدره المكتوب له بطبيعة خلقه وحين صنع الالة وطورها انما عزل نفسه عن نظم الله الامينه وما اقترن معها من مقترنات أولية (القرون الاولى) فيكون هلاك تلك القرون بطبيعة خلق الانسان فهو يسعى للعجلة والالة الصناعية هي كينونة العجاله فهلكت القرون الاولى بموجب برنامج الهي سمح فيه لـ الانسان ان يتركها لتهلك وعندها نجد الصورة الفكرية واضحه مبينه ان الله سبحانه هو الذي جعل القرون الاولى تتهالك عندما كفر الانسان (ما اكفره) بنعمة الطبيعة الخالية من الالة المصنوعة واركس نفسه في ممارسات صناعية اصبح من الصعب ان يتخلص منها حتى يتهالك الانسان ويصل لمرحلة (لا يلد الا فاجرا كفارا) فتتحقق واقعة نوح ويهلك الجميع الا من سبق عليه القول فتعود القرون الاولى تارة اخرى ويبقى الانسان يكفر ويستعجل اموره ويأتي بـ ءالة مصنوعة تارة اخرى حتى تحطمه من جديد وتقوم واقعة نوح مرة اخرى !!

    اكتشف العاملين في مناجم الهند اشكال هندسية لسبيكة معدنية عرضت على علماء العصر في النصف الثاني من القرن الماضي واقروا ان تلك السبيكة لا يمكن ان تكون طبيعيه بل صناعيه بامتياز .. لا تزال اهرام مصر تثير جدلا علميا عندما ادركوا ان قاعدة الهرم متجهة بشكل منحرف نحو الاتجاهات الجغرافية الاربعة والاتجاه كان مركزه المحور الشمالي الجنوبي المغناطيسي وليس الجغرافي فكيف عرفوه ..؟ كثيرة هي الشواهد ان انسان الامس البعيد كان على تقنيات عالية المستوى تفوق تقنيات هذا الزمان !!

    السلام عليكم
    التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة وديعة عمراني ; 02-02-2019 الساعة 05:37 PM

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
    بواسطة أيمن الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث منسك الصوم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-26-2018, 03:40 PM
  2. إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ .. من هم المخلصون ؟
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث دستورية النص القرءاني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-05-2016, 06:22 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-30-2014, 02:18 PM
  4. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس البحث في منهج لسان القرءان ولسان العرب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-29-2012, 11:06 PM
  5. ( إذا السماء انفطرت .. منفطر ) :لفظ ( السماء ) اسم ( مؤنث ) ام ( مذكر ) ؟!
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-12-2012, 09:04 PM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137