سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

تعزية بوفاة المرحوم ( العم ) الجليل للحاج عبود الخالدي » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > واد النمل في علوم القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( الذكر المحفوظ ) ...واختلاف الناس ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > (النحل ) مخلوق يستطيع السفر عبر الزمن - دعوة علمية من القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حكم التيمم بالحجارة !! وما معنى ( الصعيد الطيب ) ؟ » آخر مشاركة: أمة الله > مصافحة النساء » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الأسباط في تذكرة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > زواج الاقارب والعوق الولادي ؟! » آخر مشاركة: وليدراضي > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: وليدراضي > ( قريش ) ورحلة الشتاء والصيف : قراءة لمنظومة ( زراعية طبيعية ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وقف الزمن !! » آخر مشاركة: الاشراف العام > العيد بين القرءان والتطبيق » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل هي عرفة ام عرفات » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحج عرفة » آخر مشاركة: الاشراف العام > وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ماذا عن الحجر الآسود ؟! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حديث عن ( المهدي ) المنتظر !! » آخر مشاركة: سهل المروان > وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ . كيف يشربون العجل في قلوبهم ! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ما هي علة ميقات ( الحلق ) في موسم الحج : من أجل قراءة علمية معاصرة لمنسك الحج » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 434
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات: 203
    التقييم: 10

    من يحي العظام و هي رميم ؟؟؟؟


    من يحي العظام و هي رميم ؟؟؟؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77)
    وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78)
    قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79)
    الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) }
    ... يس ...

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    سؤال الإنسان قائله .... عندما أستكمل الإنسان حيازة المقومات الأربعة الفعالة (العظام) للحياة المادية (أربعة من الطير):
    1- المادة (توقدون).
    2- الخلية (منه).
    3- العضو (أنتم).
    4- الجسد (فإذا).
    ...


    من يحي العظام و هي رميم ؟؟؟

    ... اكتشف الإنسان الوقود كالبنزين أو الوقود النووي مثلا (مستوى المادة) و قال أن الوقود مستكمل للمقومات الفعالة لإنتاج الطاقة ... ثم اكتشف غرفة الاحتراق كالمدفئة أو غرفة الاحتراق في المحرك (مستوى الخلية) و قال أن غرفة الاحتراق مستكملة للمقومات الفعالة لتحويل الوقود إلى طاقة .... ثم وجد أن الطاقة الحرارية الناتجة من الوقود المحترق يمكن تحويلها إلى طاقة ميكانيكية (حركة) فاكتشف المحرك (مستوى العضو) و قال أن المحرك مستكمل للمقومات الفعالة لتحريك أي شيء ... فاكتشف السيارة (مستوى الجسد) ... ثم توقفت اكتشافاته و عبقريته لأنه وجد أن المستويات الأربعة السابقة لا تملك لنفسها حياة فهي ميتة فقام لدى الإنسان السؤال {من يحي العظام و هي رميم ؟؟؟} لأنه نسي أن الله خلق الإنسان في أحسن تقويم ... فالجسد الإنساني ما هو إلى تلك المستويات الأربع مجتمعة ...

    { قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) }


    من هذه المقدمة المختصرة نخلص إلى أن عقلانيات المستويات المادية الأربعة (المادة ، الخلية ّ، العضو، الجسد} هي مستويات عقلانية لا تحضر زمن الفلك (زمن الحياة) .... و حتى لا ننسى سنقول أن السيارة باعتبارها تمتلك أربعة مستويات من الخلق و هي لا تملك لنفسها سعيا ذاتيا فالإنسان محييها لأنه و رغم تشابه جسده في الخلق مع السيارة في امتلاك أربعة من الطير إلا أنه حي بامتلاكه لمستوى ذي غلبة فاعلية سريان تشغيلية ...


    إذا كانت عقلانيات أربعة من الطير لا تحضر زمن الفلك (ميتة) فمالنا نراها حية تسعى ؟ أو ما الذي يجعل الذرة تسعى ذاتيا و كذلك البكتيريا و كذلك النبات و الحيوان أيضا في معزل عن المستويات الأخرى أو مجتمعة ... إنها النار {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80)} ... ورد لفظ النار في هذه الآية الكريمة (نارا) و هي فعالية تبادلية وسيلة الفاعلية ... الموصوفة نارا هي المستوى الخامس الذي يفعل غلبة فاعلية سريان تشغيل المستويات الأربعة سالفة الذكر فـ :
    - الطير الأول (توقدون) مستوى أول و هو ميت يسعى بنارا (مستوى خامس) منها ملائكية و منها إبليسية ففي المادة ما هو ساجد لآدم و منها من رفض السجود
    - الطير الثاني (منه) مستوى ثاني و هو ميت يسعى بنارا (مستوى خامس) منها ملائكية و منها إبليسية ففي الخلايا ما هو ساجد لآدم و منها من رفض السجود
    - الطير الثالث (أنتم) مستوى ثالث و هو ميت يسعى بنارا (مستوى خامس) ملائكية و منها إبليسية . ففي النبات مثلا ما هو ساجد لآدم و منها من رفض السجود .
    - الطير الرابع (فإذا) مستوى رابع و هو مستوى ميت يسعى بنارا (مستوى خامس) منها ملائكية و منها إبليسية ففي الحيوانات مثلا ما هو ساجد لآدم و منها من رفض السجود و منها نارا إنسية و منها نارا جنية .... أربعة من الطير و اربعة من نارا ...

    ربما يتوهم الإنسان أن النار التي تسري فيه و في الخلق هي كالنار التي يراها و يستخدمها و عليه يمكن له أن يصنعها كما صنع أربعة من الطير ...و ذلك ضلال بعيد لأن النار التي تسري في الخلق الساعي بها إنما هي من تبادلية مشغل الشجر الأخضر ... فما هو الشجر الأخضر و هل رأى الإنسان في حياته شجرا أخضرا من جذره إلى جذعه إلى فروعه ... و الإشكال أصلا يكمن في الجذر فعلى حد عرفي لا توجد جذور خضراء أو لها نفس الخصائص الفيزيائية للون الأخضر الذي يذكر نار الانسان بالجنان.... و ما أدراك ما الشجر أيها الأخضر يا موسى ؟؟؟
    يتبع إن شاء الله
    سلام الله و ر حمته على الحواريين

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 505
    تاريخ التسجيل : Sep 2014
    المشاركات: 75
    التقييم: 10

    رد: من يحي العظام و هي رميم ؟؟؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الآيات 70 و71 من سورة البقرة


    1. قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
    2. قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ

  3. #3
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,367
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: من يحي العظام و هي رميم ؟؟؟؟


    الاخ المحترم ـ ابراهيم طارق ـ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لنا في الامثال الشعبية المغربية العامة مثل لفظي ينطق بفطرة الحق في خلق النطق ، ويقال في المثل :

    ( ما زال عَظْمُو خْضَر ) والمقصود بها ( ما زال عظمه اخضر )

    وتقال مثلا عن الصبي الطفل الصغير في المهد الذي لم يينع عظمه بعد ، اي ما زال فتيا . وتقال كذلك عن الانسان الشاب الذي لم يزل لم يحتك بعد مع التجارب الحياتية ليتصلّب عوده .

    ولدينا في بيلوجيا خلايا جسم الانسان معمل متكامل لتوليد الطاقة التي تاتي لترميم عظم الانسان ونموه مثلا :

    ميتوكندريون
    :






    فمثال عن الشجرة الخضراء في القرءان نقرءها مثلا في البيان الجميل جدا لفضيلة الحاج العالم الجليل الحاج عبود الخالدي :

    (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ) (الواقعة:72)

    النار ناقل فعال : وهي صفة مركزية في وسيلة النار التي نعرفها فهي تنقل مكونات المادة من حالة تركيبية الى حالة تركيبية اخرى فهي تفرق مرابط الصفات وتعيد ربط بعض الصفات مرة اخرى ولعل المختصين بالفيزياء يتعاملون مع هذه البيانات بصفة مباديء لموصوفات الفعل الفيزيائي والكيميائي للنار فهي تنقل الكاربون وكثير من المواد الصلبة الاخرى من الحالة الصلبة الى الحالة الغازية وكثيرة كثيرة هي افعال النار التي تتصف بصفة التناقل واو ضحها الحرارة والضوء (ضوء اللهب) وغيرها من الموصوفات الكثيرة التي تقع تحت صفة (النار ناقل فعال) . )

    الرابط :

    أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ


    وكذلك من البيان عن معنى الشجر الاخضر ، بالتذكرة العظيمة القرءانية التالية :

    الشجرة الملعونة في القرءان .. اين تكون ..؟



    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تساؤل عن هشاشة العظام بعد الموت !!
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار في القرءان والأمراض
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-30-2017, 05:49 AM
  2. قضية للنقاش :(ألمانى يبتكر سجادة صلاة تخفف من آلام العظام)
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى نافذة إبداء الرأي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-21-2011, 08:33 PM

Visitors found this page by searching for:

yhs-ddc_bd

SEO Blog

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137