سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,527
    التقييم: 215

    العيد بين القرءان والتطبيق


    العيد بين القرءان والتطبيق

    من أجل بيان رابط النظم الاسلامية في زمن معاصر


    (قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (المائدة:114)

    العيد لفظ ورد في القرءان وكان مطلبا بشريا عقائديا قدمه الحواريون مع عيسى الى الله في فاعلية وردت في النص القرءاني (مائدة منزلة من السماء) ... التطبيقات الاسلامية لعيدي الفطر والاضحى ثبتت بالسنة النبوية الشريفة وتواترت في اعراف المسلمين لغاية اليوم والعيد يتفعل عند الناس واتسم بمعالم السعادة والسرور بصفتها مناسبة دينية توارث الناس على الاحتفال بها دون معرفة كينونة تلك الفرحة ومرابطها بالدين ويقوم فيها تساؤل تثويري في العقل فهل هي تراث اسلامي ام منسك اسلامي وما علاقة لفظ (عيد) باللسان العربي المبين

    عيد ... لفظ من بناء (عد .. عاد .. عيد .. عود .. وعد .. وعيد .. موعد .. ميعاد .. ) وذلك من فطرة نطق في عربية بسيطة ولعل ربط فهمنا للفظ (عاد .. عيد) سيكون سهلا حين نفهم ان العيد يكون بعد نهاية منسك من مناسك المسلمين في عيد الفطر وعيد الاضحى فهما عيدان يقعان بعد فاعلية دينية ومثلها عيد الحواريين بعد مائدة من السماء انزلت لهم وفهم الرابط بين فاعليات المنسك والعيد بعده تؤتى من خلال (اعادة) فاعليات المنسك بالنفع على فاعلها ... عندما نبذر الارض ونسقي الزرع فان (عيد) الفلاح بما عادت عليه الارض من غلتها فتسمى في عربية فطرية (عوائد الارض)

    من تلك المساحة التدبرية في العقل يتضح ان العيد هو (منقلب نتاج الفعل) لما قدمه المكلف من فاعليات منسكية في الصوم مع (عيد الفطر) ومن حج في (منسك الحج) حيث تؤتى (العوائد) في (عيد) ... في منسك الحج أكد النص الشريف تلك الصفة بوضوح

    (ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (الحج:29)

    (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ * لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ) (الحج:33)

    في النصوص الشريفة بيان لفاعلية المنسك ان فيه (منافع) وتلك المنافع هي (تقوى) وهو من (الاتقاء) في (قلوب) أي انها حالة (منقلبة) تقيم منفعه لمن يعظم شعائر الله وتلك في (انقلاب سريان نتاج الحيازة) وهو (عيد) من فهمنا لـ (عوائد) العمل المنسكي

    ذلك هو العيد في الفهم العلمي المرتبط بالمنسك الشريف

    المسلمون في زماننا (يرقصون كثيرا في العيد) ... فضائياتهم المتلفزة تأتي بمزيد من الغانيات الراقصات ..!! انه عيد المسلمين ..!! فباي عيد أتيت يا عيد ... اللهم نجي المسلمين من سوء ما هم فيه

    فرحة العيد جميلة ... تراحم الناس فيما بينهم في العيد جميل ... ذكر الفقراء اجمل ... اما امتهان قدسية العيد فهي (عوائد) شيطانية قاسية على المسلمين ستكون (عوائدها) غضبة إلهية على هذه الامة التي ما حفظت العهد وانزلقت في ميدان حضاري عبر نوافذ فرعونية تلفزيونية معاصرة ذبحت ابناء المسلمين واستحيت نساء المسلمين

    اللهم عجل بيوم فرعون زماننا واغرقه قبل ان يتم غرق امة الاسلام

    الحاج عبود الخالدي

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,567
    التقييم: 10

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أن يوم العيد في الحقيقة هو الوصول الى الهدف والفرح به انما يكون لأجل ذلك
    وتقديسه واهميته أنما يكون لمدى قدسية الهدف وأهميته
    والأحتفال به وضرورة اظهار الفرح في العيد
    أنما هو من أجل ذلك.
    من باب تطبيق قوله تعالى {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ }الضحى11
    ولا شك أن الوصول الى الهدف من أعظم النعم
    وكل يوم ليس فيه معصية لله تعالى فهو عيد
    كل عام وانتم بخير

  3. #3
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,386
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: العيد بين القرءان والتطبيق


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لقد أصبحت طقوس العيد في بعض المجتمعات الاسلامية طقوس لا ترتبط لا من بعيد ولا من قريب بالعمق الديني لذلك ( المنسك ) ،فهي طقوس أقرب ما تكون شبيهة لطقوس القرابين ، نسأل الله لهم الهداية ، مبارك عليك وعلى امة الاسلام العيد المبارك .

    والسلام عليكم ورحمة الله

  4. #4
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,464
    التقييم: 10

    رد: العيد بين القرءان والتطبيق



    بيانات قرءانية تذكيرية عن عيد الاضحى :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اسعد الله ايامكم وكتب الله لكم حج مبرور باذنه وتوفيق منه

    العيد لفظ من جذر (عد) كما قلنا وهو في البناء اللفظي (عد .. عيد .. عاد .. عود .. عدة .. و ..و ..و ) فـ عيد الاضحى له حيازة عيد من عائدات منسك الحج فهو عيد الحجاج ان كان حجهم مبرورا

    عيد الاضحى عند المسلمين خارج منسك الحج سواء كانوا في اقاليمهم او في مكة وما حولها لا يمتلكون رابط لـ (العائدات التكوينية) فهم يحتفلون بعيد الاضحى كممارسة مجتمعية لا تتصل بـ حاجة الحج

    ذلك لا يمنع من الاحتفاء بمناسبة عيد الحجاج ففي العيد بصفته الاسلامية منافع كثيرة واهمها في عيد الاضحى هو كثرة الاضاحي في المدن الاسلامية ففي (الفداء) بالذبح فوائد لـ الذابح والطاعم الا انها غير متصلة بعلة الحج .. كما يكثر في العيد عقود الزواج والمصالحات بين المختلفين فيكون لـ العيد حضورا متألقا في نفوس الناس (الزعل) ليتصالحوا على ما فات وهي فائدة جميلة كما ان هنلك كثير من الانفاق في العيد ليصيب شيئا منه العوائل الفقيرة والايتام فهي اذن (ذكرى محفزة) تحفز الناس على فعل الخير

    الارتباط بعلة الحج تؤتى بعد وصول الحاج الى اهله فـ جسد الحاج يحمل طيفا تكوينا صالحا قد اصلح ما فسد في جسده فهو ينفع من حوله تكوينيا لذلك جاء في بعض مستحبات الاعمال هو (معانقة الحاج) بعد وصوله وجاء ايضا (التمسح بالصعيد العالق في ملابسه ومتاعه)

    مرابط علة الحج في اقاليم المسلمين موضوع كبير وساخن ذلك لان المسلمين جميعا يتصلون بـ (القبلة) وفيها رابط يومي دائم الا ان العلل التي يرتبط بها المسلمون مع علة الحج لا تمتلك صفة (عائدات الحاج) في عيد الاضحى بل ترتبط بمكنونات ما كتبه الله في كتاب الكعبة التي جعلها الله البيت الحرام ... تلك مجرد شذرات تذكيرية عسى ربنا ان يفتح علينا كامل الذكرى في بيته الحرام

    السلام عليكم

    الحاج عبود الخالدي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. العيد والريبوت السياسي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-06-2019, 05:47 PM
  2. العيد في العلم
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض إثارات علمية في القرءان
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 06-05-2019, 06:28 AM
  3. العدد و المعدود في ( القرءان ) : علم الحرف القرءاني
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس مناقشة علم الحرف القرءاني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-09-2013, 05:24 PM
  4. الاختلاف في العيد .. حوار مفتوح
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض إثارات علمية في القرءان
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-01-2013, 06:34 PM
  5. يوم العيد
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-19-2012, 08:53 PM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146