سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض » آخر مشاركة: الاشراف العام > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ألله أكبر !! كيف ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حديث عن الحياة والموت » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لـِمَ يـَحـِلُ الله في الاخرةِ ما حـَرّمهٌ في الدنيا ..!!؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الفرق بين القتل والصلب والقطع و البتر........... » آخر مشاركة: وليدراضي > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ . ما هو مقام الرب ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > رزقكم في الأبراج وانتم توعدون » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حواء بين اللفظ والخيال العقائدي » آخر مشاركة: الاشراف العام > ثلاث شعب » آخر مشاركة: وليدنجم > جاء » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ » آخر مشاركة: اسعد مبارك > أسس ( الاقتصاد ) الرشيد : رؤى قرءانية ( معاصرة ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحيازة عند الآدميين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل عن ظاهرة الممارسة المثلية بين الفطرة والبيان القرءاني » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > قتل الارزاق » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 532
    تاريخ التسجيل : Jan 2015
    المشاركات: 1
    التقييم: 10

    نصيحتي لولاة الأمر / للشيخ محمد بن راشد الهاشمي



    نصيحتي لولاة الأمر / للشيخ محمد بن راشد الهاشمي


    رابط الحلقة المباشر

    https://www.youtube.com/watch?v=oGQOZTjFME0&feature=youtu.be
    التعديل الأخير تم بواسطة الحاج عبود الخالدي ; 02-11-2015 الساعة 11:22 PM

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,467
    التقييم: 215

    رد: نصيحتي لولاة الأمر / للشيخ محمد بن راشد الهاشمي



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اختنا الفاضلة نرحب بك بيننا في مشاركتك الاولى ونحن نتوسم خيرا في كل شخص يطلب انتسابه لهذا المعهد وهو معهد (ذو عهد) ان يكون النداء صافيا ونقيا ومن القرءان وليس من غيره وحين نعالج موضوعك الاول المنشور اعلاه نرى ان الشيخ محمد بن راشد كان موفقا عندما حدد ازمة المسلمين في (ضعف العقيدة) الا انه اخطأ في العلاج فالحكام خصوصا المعاصرين وهم (اولياء الوطن) غير مؤهلين للترويج للعقيدة فهم والعقيدة على طرفي نقيض وان أظهروا اسلامهم ودعوا للإسلام رغم انهم قلة واكثرهم فاسقون !! ولا يصح ان نقول كما قال الغزالي رحمه الله (طع اميرك وان كان فاسقا) فضعف العقيدة قائم ويقوم حين نشرك مع الله إلها ءاخر واول شريك وند لله في هذا الزمن هو الوطن فلا يمكن ان يكون (كهنة الوطن) مؤهلين للنصح والنصيحة كما ان وصفهم بـ (ولاة الامر) هو وصف يجافي الحق ونقرأ في القرءان بلسانه العربي المبين لنعرف من هم ولاة الامر الواجب طاعتهم

    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا } (سورة النساء 59)

    فهم (
    وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) فهم ولاة (أمر) وهو أمر منكم وليس أمر منهم وذلك لسان عربي مبين يمثل خامة الخطاب القرءاني الشريف (بلسان عربي مبين) فاذا قمنا (نحن) بتولية (امرنا) لاحد منهم فهو (ولي أمر) (منا) وليس منه ومثل ذلك نجده في كل شؤون حياتنا وليس مع صفة شخصنة الحكم النافذ في حاكم محدد الاسم او العنوان الوظيفي فعلى سبيل المثال حين يقوم احد الناس بخياطة ثوب له عند الخياط فالخياط سيكون (ولي أمر) ذلك الثوب وقد صدر الامر من طالب الثوب وليس من الخياط وحكامنا لا يمتلكون تلك الصفة ولا امثالها واذا عدنا الى الخلافة الراشدة ونقرأ صيغة (البيعة) في تولية أمر المسلمين نراها في تلك المقاصد التي نتحدث بها (بايعتك على كتاب الله وسنة رسوله) وحكام اليوم غير مؤهلين لمثل تلك الصفة او حتى اشباهها فهم يمتلكون (دستورا وطنيا) ويبايعون الشعب على ذلك الدستور في حب فائق للوطن والله يقول

    {
    وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ ءامَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ } (سورة البقرة 165)

    فالوطن (المحبوب) عند (مواطنيه) هو ند لله وحكامه ما هم الا كهنة له يروجون للوطنية مستندين الى افكار زرعها (جان روسو و فولتير) قبل ممارسة الاتصال والاذاعات والفضائيات وشبكة الاتصال بأكثر من 200 عام وهي زرعة ماسونية تم تعميمها على شعوب الارض ومنها اقاليم المسلمين ونأمل منك مراجعة المواضيع التالية

    الوطن امل بلا مأمول



    معيار الصفة الفرعونية


    هل انتمائنا لسلام الإسلام أم لأوطان تُقتِّل أمْنَ الانسان

    الشيخ محمد بن راشد اثابه الله على نصيحته الا انها لا تنفع الناس لان النصيحة سوف لن تنفع الحكام لهدي الناس ذلك لان الهدي حصرا بيد الله وتلك نصوص قرءانية لا يمكن اهمالها على ناصية الدعوة للدين

    { وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ
    وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ } (سورة الأَنعام 35)

    { وَلَوْ أَنَّ قُرْءانًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ ءامَنُوا
    أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللهِ إِنَّ اللهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (سورة الرعد 31)

    {
    وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } (سورة يونس 99)

    ذلك هو أمر الله في عباده فمنهم من ءامن واهتدى ومنهم من كفر ولا يستطيع داعية للدين ان يجعل كل الناس مؤمنين وعقيدتهم قوية فالله يقول

    {
    وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ } (سورة يونس 100)

    الداعية للدين لا يملك الا (التذكير) بالله ونظم الله ومسارب الايمان ويستوجب عليه ان يمارس سنة رسالية شريفة مرتبطة بالقرءان وليس غيره

    { نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ
    فَذَكِّرْ بِالْقُرْءانِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } (سورة ق 45)

    فالنصيحة يجب ان تنقلب لدعاة الدين لـ يمارسوا سنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام بالتذكير بالقرءان بشكل مباشر وبلسانه العربي المبين وليس بلسان العرب فان اخطأ العرب في لسانهم او في فهمهم للقرءان فهم لا يشفعون لنا يوم الحساب والقرءان بلسان (عربي) (مبين) وهو قائم بين ايدينا واظهرنا ولا يمكن ان نستخرج بيانه من بطن التاريخ لانه قرءان قائم (غير مندثر) ولسانه (مبين)

    ذلك منهجنا في هذا المعهد وهو عهد ونأمل ان يكون الاخوة الافاضل الذين يرغبون بمشاركتنا فيه ان يكون لهم رابط مع اهداف المعهد وعهده

    ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة



    السلام عليكم


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. (نقلاً : عن c n n ) : الخليج يستعد لمزيد من البرد القارص
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس مناقشة ولاية الحضارة المادية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-17-2013, 04:05 AM
  2. عبقرية محمد .. كيد مبرمج
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض السنة النبوية الشريفة المنقولة روائيا وسبل تعييرها
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-21-2012, 07:56 PM
  3. النقد : بقلم / د . محمد فتحي الحريري
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض بناء الرأي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-08-2012, 10:54 AM
  4. سيكون الأمر مؤلما ..!
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-04-2012, 04:26 PM
  5. المقهورية بحكم الأمر الواقع
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث ظهور الفساد بما كسبت أيدي الناس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-03-2011, 09:56 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137