سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات: 241
    التقييم: 10

    عندما اتصلت بالفطرة اتصلت بقوانين الله سبحانه !


    السلام عليكم

    عندما قرأنا القرءان وجدنا

    ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) (سورة الروم 30)

    وحين بدأنا نقرأ لهذا المعهد الكريم وجدنا ان هنلك تركيز على قيام الدين بالفطرة الا اننا لم نكن نعرف الوسيلة التي نكون فيها على يقين ان هذا الشيء من الفطرة او من رأي شخصي الا اننا تعرضنا الى حالة كان لنا فيها يقين ان اتباع الفطرة بيقين هو امر ممكن ففي عملنا المعتاد عرضت علينا صفقة تجارية كانت مهمة بالنسبة لعملنا وكان سعرها مناسبا لمتطلبات السوق وكان بيننا وبين مالك المال وسيط فاشتريت البضاعة الا اني طلبت الخيار لحين اذان الظهر الا اني بعد ذلك استغربت من تصرفي هذا وتصورته نوع من الجبن التجاري او الغباء الا اني اثناء ذلك وجدت اني احسنت الاختيار وان شيئا في داخلي يمنعني من شراء تلك البضاعة وفعلا قررت عدم شراء تلك الصفقة رغم ان الشراء كان مطابقا للمهنة التي اعمل بها وسعر السوق والطلب على البضاعة الا ان مداخل ومخارج عقلي رفضت تلك الصفقة وابلغت الوسيط بقراري قبل اذان الظهر فعجب الوسيط من تصرفي لانه سبق ان باع لي مثل نفس البضاعة وبسعر اعلى وكمية اكبر الا اني تعذرت بعدم توفر سيولة نقدية ورغم انه قدم عرضا بامكانية تاخير جزء مهم من قيمة الصفقة لاجل معقول الا اني اصررت على قراري بعدم الشراء ولم يكن الوسيط مستغربا لوحده من تصرفي بل كنت انا ايضا استغرب بما تصرفت به , بعد ايام وجدت ان الصفقة نفسها قد نزلت في السوق وكان الطلب عليها متميز الا ان بعد ايام حصلت ضجة في السوق من ان مفرزة من السلطات الامنية احتجزت احد التجار وقادته مقيدا وفي اليوم التالي اتضح ان ذلك التاجر متورط في شراء سلعة مسروقة واتضح بعدها ان تلك السلعة هي نفسها التي رفضت شرائها بشكل غريب فقلت سبحانك ربي لك الحمد والشكر على ما هديتني اليه , فادركت حينها ان (الفطرة) التي طلب الله منا ان نقيم الدين بها هي ليست غرائز مودعة في الانسان بل هي قانون الهي فعال يسير مع مسار الانسان في علاقته بربه واصبحت متأكدا من ذلك لاني كنت قد تورطت سابقا بصفقة مماثلة وكانت مسروقة ايضا فتعرضت الى ازمة شديدة لم اخرج منها الا بشق النفس الا اني كنت وقتها غير ملتزم بديني كما انا اليوم اسعى مسعى حثيث لرضا ربي !


    هل يمكننا ان نجعل (الفطرة) هي وسيلة المؤمن في ممارسة نشاطه وكيف نستطيع ان ندرك اليقين ان اتصالنا بالفطرة يعني اتصالنا بنظام الهي متين ؟


    السلام عليكم

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,745
    التقييم: 215

    رد: عندما اتصلت بالفطرة اتصلت بقوانين الله سبحانه !


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ما حصل لكم وبين ايديكم هو حالة مباركة تحصل عند كثير من الناس والله يقول

    { وَالَّذِينَ ءامَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ
    وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } (سورة الحديد 19)

    فالمؤمن له نور يسعى به وتحل في عقله مستقرات عقلانية نراه يلتزم بها لانها (مؤكدة في عقله) ويتصرف بموجبها فيرى ما يراه من امره وكأنه في غرفة مضيئة بالنور يعرف السبيل الى حاجاته بيقين ايماني

    الحلول المؤكد في العقل ظاهرة يعرفها الجميع بما فيها العلم الاكاديمي ففي اكاديميات علوم الباراسايكولوجي ثبت ورسخ ظاهرة (التلباث) اي التخاطر وظاهرة الاستبصار اي (رؤية احداث في زمن ءاتي)

    ظاهرة التخاطر تجري بين اثنين بينهما مسافة قد تزيد على ثلاثة الاف كيلومتر فحين (يحل شيء) في عقل الاول يقوم الاول بنقله الى المتخاطر الثاني وقد استخدمت تلك الظاهرة في البحرية الامريكية في ستينات القرن الماضي حيث تم وضع من له قدرة على التخاطر على البوارج النووية ليتصلوا بادارتهم في المركز عند حصول طاريء وانقطاع الاتصالات التقليدية فيجري الاتصال بين البارجة ومركز القيادة عبر شخصين يمتلكان قدرة التخاطر

    ظاهرة الاستبصار تستخدم عند ذوي القدرة الفائقة ويتم استخدام بعضهم في مراكز الاستخبارات لمعرفة حدث ما وهنلك تجارب اكاديمية موثقة ومنشورة تؤكد تلك الظاهرة ... كلا الظاهرتين تقعان تحت عنون (حلول بيان عقلي في العقل) ولا يعرف العلم مصدر الحلول العقلاني وكينونته

    اذن هنلك حلول عقلاني يحصل في العقل بموجب نظام خلق الهي اصبح مبينا في المدرسة الحديثة اما ثبات المصدرية الالهية لذلك الحلول فهو يخضع الى عقلانية من حلت المادة العقلية في عقله ذلك لان نظم الله تحمل صفة (حسن الخلق) وفي نفس الوقت تحمل (الارتداد عن نظم الخلق اي شيطنة) ونقرأ القرءان

    { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ
    بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا } (سورة الإسراء 64)

    بخيلك ... لفظ في لسان عربي مبين يعني من (الخيال) وهو (حلول خيالي عقلاني في العقل) يعد الغرور ... وذلك هو في الوجه (الارتدادي) مرتد عن نظام الوجه الاخر وهو (محاسن الخلق) ومن هو في محاسن الخلق في مأمن من الشيطان ووعوده ونقرأ

    { إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا } (سورة الإسراء 65)

    فالله سيكون الوكيل في رد كيد الشيطان وكانت عملية (بيع مواد مسروقة) هي من كيد الشيطان لان بيع ما لا يملكه البائع يقع خارج سنن الخلق (الحسنة) فيكون بالنتيجة تحت صفة (شيطان) فحصل عندكم فطرةً ما حصل وكان ايجابي النتيجة

    الله قريب من عباده دائما ... العباد بعيدون عن خالقهم فمن يقترب من ربه سيجده قريب بل اقرب اليه من حبل الوريد ويدرك ان ما (فـُطرَ في عقله) هو من عند الله وليس من صفة شيطانية

    السلام عليكم

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات: 241
    التقييم: 10

    رد: عندما اتصلت بالفطرة اتصلت بقوانين الله سبحانه !


    السلام عليكم
    وجزاكم الله خيرا
    هنلك من يحاول ان يدير شأنه وخصوصياته بما يسمى (الاستخاره) فلا يقدم على شيء مهم او يمتنع من شئ مهم الا ويسعى لاستخارة ربه الا ان نظام الاستخاره غير معروف او غير ثابت كما رأينا فمنهم من يقيم صلاة الاستخارة وهي ركعتان ويدعو ربه للهداية الى امره ومنهم من يفتح القرءان وهو يدعو الله ليهديه ومنهم من يستخدم المسبحة ولا اعرف كيف يستخدمها وهنلك من يذهب الى احد المنجمين او الصالحين ويستخير عنده فهل تلك الحالات متصلة بالفطرة او هل هي حق او انها امور باطلة وقد سألت احد الاشخاص يقيم الاستخارة كثيرا وهو يعلن انه سوف يستخير فقلت هل من حكم شرعي بها فاستحضر الاية الكريمة

    وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا (سورة الأحزاب 36)

    الا اني غير مقتنع بما جاء فالنص يمنعه من الاستخارة ولا يؤيدها (ما كان لهم الخيرة) فكيف للمؤمن ان يستخدم (الفطرة) ويقيم الاتصال بها لكي لا يخطأ بحق نفسه

    السلام عليكم

  4. #4
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,745
    التقييم: 215

    رد: عندما اتصلت بالفطرة اتصلت بقوانين الله سبحانه !


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    فطرة العقل البشري فطرت على ما هو مرئي وفطرت على ما هو (متواري) فالمتواري له حاوية تتنزل على العقل البشري السادس (العقل الموسوي) وهي (توراة) تتنزل في العقل السادس في خصوصية كل حامل عقل كما تتنزل برامج النت في (hard disk) الحاسب الالكتروني , المثل للتوضيح وليس للتطابق ... ممارسات الحضارة القائمة استدرجت من (فطرة العقل البشري غير المرئي) والدليل ان السابقين ما كانوا يعرفون ما بين ايدينا الان ... فطرة المتواري (الشخصية) نستطيع ان نمسك بها عند كل حامل عقل تحت مسميات مختلفة (حدس) او (الحاسة السادسة) او (توقعات) و مثل (فطنة) او (إحساس) او (استبشار) او (امتعاض) وكلها تحضر في العقل خالية من الاسباب ولا يستطيع حامل الحاسة السادسة ان يضع سببا لـ ما أحس به لانه تنزيل في العقل السادس ونطق بها العقل الناطق بالحق انها (حاسة سادسة) لانها تتنزل في مستوى عقلاني سادس فيحب ويكره ويمتنع عن أمر او يتمسك بامر كما حصل معكم في الامتناع عن شراء بضاعة انتم بحاجة اليها الا انها كانت مسروقة فحصل الامتناع من خلال حاوية متوارية (توراة) يختص بها العقل الموسوي .. تلك المعالجة من مصادر نصوص قرءانية خالية من شخوص المثل الشريف لـ (موسى) بل تم تحويل المثل الى مادة علمية تخص فاعليات العقل في الخلق تقرأ من خارطة الخالق في الخلق وهو (قرءان) الله

    الاستخارة بكافة اطيافها ما هي الا (استنفار) لتلك الفاعلية كيفما كانت وعلى اي شكل تقوم وهنلك بحوث ودراسات منشورة في علم النفس اكتشفت واكدت ان (التأمل) في شيء ما يمثل حاجة عند العاقل يؤتي ثمارا فكرية تصب في صلب الحاجة التي يرتجيها العقل وينصح الباحثين في تفعيل صفة (التأمل) من خلال الاصرار على طرد الافكار جميعا عند التأمل الا فكرا واحدا يمثل حاجة الشخص

    فطرة بناء العقل البشري التي فطرها الله في الناس (لا تبديل لخلق الله) وهي من (خامة واحدة) اي (من نفس واحدة) يمكن ان تستثمر بشكل فعال الا ان العقل البشري يتعرض الى عملية (الخروج عن الفطرة) فتضطرب الفطرة عنده وعملية الخروج تتم من خلال (المعرفة البيئية والمجتمعية) والنظم التربوية والنظم المصاحبة لها وقد استفادت الفئة الباغية التي تحكم الارض من تلك الصفة العقلانية في العنصر البشري فسعت الى عزل الفطرة عن حائزها من خلال تحويل النشاط الانساني الى نشاط (ممنهج) في كل شيء فتم (ذبح الابناء واستحياء النساء) بشكل خطير من خلال (نظم المعرفة) + (المادة الاعلامية) والتي بتوأمتها وبفاعلياتها الساحرة استطاعت تغليف الفطرة البشرية بجدار سميك من الغفلة واصبح الانسان المعاصر (عتلة بايولوجية) محددة المسار وممنهجة النشاط بشكل مسبق

    العودة الى الفطرة يحتاج الى تفعيل (الملة الابراهيمية) وهي البراءة من كل شيء وعدم تلقي اي شيء الا بعد تعييره قرءانيا او فطريا ...

    قراءة القرءان والتفكر باياته هي (أداة) فعالة جدا لتحسين مرابط العقل بالفطرة ذلك لان القرءان يهدي للتي هي اقوم

    { إِنَّ هَذَا الْقُرْءانَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا } (سورة الإسراء 9)

    فالتفكر فيه وفي نصوصه وان (لا تصيب الهدف) في معرفتها او معرفة كينونة مقاصدها الا انها (اداة) لتحريك العقل لـ (التي هي اقوم) وتحمل (بشرى) للمؤمن عن اي أمر ءاتي يخص حاجة من حاجاته وتلك الصفة تتفعل عند قراءة القرءان حتى وان كان القاريء لا يعرف اللهجة العربية وذلك هو (سر) قراءة القرءان حكما بعربيته من قبل غير العربي ولا يصح ترجمته لان مرابط الحروف تتصل بالمستوى العقلي السادس الذي تتنزل عليه التوراة (المتواري عن العقل) ... ذلك يعني ان الفاظ القرءان جميعا ما هي الا كلمة مرور تشبه ولا تتطابق مع ما نسميه بـ (password) ليتمكن حامل العقل من الاتصال بالنظم المفعلة للعقل (رب موسى وهرون) واذا ما استطاع قاريء القرءان ان يستخدم تلك الاداة بابراهيمية متميزة كلما استطاع ان يستثمر فطرته العقلية التي فطرها الله في الناس جميعا

    في فلم متسرب من الفئة الباغية كان (سيد المحفل) يتحدث بما معناه (نحن لا نخشى الشعوب فهي مسيطر عليها من قبل حكوماتها ولا نخشى الحكومات لانها من صنعنا ولا نخشى الجيوش لانها تحت اوامرنا ... بل نحن نخشى العقل الحر !!!) والعقل الحر هو هو في (ملة ابراهيم) والتي من رغب عنها اي كانت رغباته في غيرها اصيب بسفه العقل

    { وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ } (سورة البقرة 130)

    السلام عليكم



  5. #5
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 344
    التقييم: 110

    رد: عندما اتصلت بالفطرة اتصلت بقوانين الله سبحانه !


    السلام عليكم ورحمة الله

    الموضوع والمشاركات التي فيه نتابعها باهتمام والسبب هو حقا اننا نحتاج الى فكر موثوق به يرشدنا الى ما نحن فيه ولعل (الفطرة) الصادقة يمكن الاعتماد عليها وهي خير مرشد ينقذنا من كثير من الاشياء الضارة خصوصا هنا في العراق فقد صار كل شئ مستورد من دول كثيرة جدا من ملابس وعصائر وفواكه وخضروات ومعلبات وحلويات وقناني ماء الشرب ولا نعلم حقيقة صلاحها ومدى الثقة بمنتجيها مفقودة تماما والوصفات المثبتة عليها غالبا ما تكون روتينية ولا نعرف خيرها من شرها ومن ذلك فنحن بحاجة كبيرة لمورد فكري ينقذنا من هذا الظلام ولدينا سؤال عن الفطرة وكيف تختلف عن الغريزة وهل نستطيع ان نحصل على بيانات نتعرف عليها للأتيان بالفطرة ومن ثم تفريقها عن الغريزة وجزاكم الله خيرا

  6. #6
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,745
    التقييم: 215

    رد: عندما اتصلت بالفطرة اتصلت بقوانين الله سبحانه !


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله

    الموضوع والمشاركات التي فيه نتابعها باهتمام والسبب هو حقا اننا نحتاج الى فكر موثوق به يرشدنا الى ما نحن فيه ولعل (الفطرة) الصادقة يمكن الاعتماد عليها وهي خير مرشد ينقذنا من كثير من الاشياء الضارة خصوصا هنا في العراق فقد صار كل شئ مستورد من دول كثيرة جدا من ملابس وعصائر وفواكه وخضروات ومعلبات وحلويات وقناني ماء الشرب ولا نعلم حقيقة صلاحها ومدى الثقة بمنتجيها مفقودة تماما والوصفات المثبتة عليها غالبا ما تكون روتينية ولا نعرف خيرها من شرها ومن ذلك فنحن بحاجة كبيرة لمورد فكري ينقذنا من هذا الظلام ولدينا سؤال عن الفطرة وكيف تختلف عن الغريزة وهل نستطيع ان نحصل على بيانات نتعرف عليها للأتيان بالفطرة ومن ثم تفريقها عن الغريزة وجزاكم الله خيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في علوم الله المثلى النابعة من علوم القرءان تتوضح صورة كل من الفطرة والغريزة فالغريزة تقع في المستوى العقلي الرابع وهو مستوى مادي مرئي فعندما تتوحم المرأة الحامل لمأكل محدد لحاجة الجنين انما هو من أعمال الغريزة ومثلها مجمل الانشطة المادية التي يقوم بها الانسان من حرفة او قدرة بهلوانيه او هواية رسم او سرعة فائقة في العمليات الحسابية او اي شأن مادي ءاخر انما هو من فاعلية الغريزة ... الفطرة هي من فاعليات مستويين عقليين متآخيين هما المستوى العقلي السادس والخامس وهما من اخوية (موسى وهرون ـ هرون أخي) وهي فاعلية تقع في (رحم عقلاني) سواء كان سببها (حراك مادي) او كان سببها (حراك عقلاني ايضا) فعلى سبيل المثال عندما شاهد العالم الشهير (جيمس واط) غطاء ابريق الشاي يتقافز بسبب البخار كان سببا ماديا لقيام (حراك عقلاني فطري) في صناعة المحرك البخاري لان عقلانيته الفطرية ادركت ان البخار يمكن ان يكون مصدرا للقوة ومثل ذلك الحراك العقلاني يعتبر من خصوية الانسان دون بقية المخلوقات ... عندما يدرك العقل الانساني ان لا بد ان يكون للكون وما فيه خالق واحد وليس اكثر جاء نتيجة لـ (حراك عقلاني) مع النظام الكوني المتآلف المتوافق فلو كان للجبال خالق وللبقر خالق وللشجر خالق وللانسان خالق لما توافقت نظم الكون ومن فيها بالشكل الكبير الذي يدركه العقل البشري ... رصد التوافقية للخلق هو (حراك عقلاني) ينتج مستقرا عقليا بشريا فطريا ان للكون خالق واحد وهو حراك عقلاني ايضا ... من ذلك يتضح ان الغريزة هي انشطة بشرية او انشطة حيوانية ونباتية وغيرها تتحرك تلقائيا من خلال برامجية مودعة في كيان المخلوق المادي اما الفطرة فهي حراك عقلي يحتاج الى سبب مادي او سبب عقلاني لقيامتها لذلك قال ربنا (فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله) ..

    يبقى علينا التذكير ان الاسباب المادية التي تكون محركا للعقل فطرة انما تصدر من المستوى العقلي الخامس مثل رصد (توافقية الكون) في مثلنا اعلاه اما اذا كان السبب العقلاني لتشغيل الفطرة من المستوى العقلي السادس (موسى) فان حامل العقل لا يدرك سبب نشاط الفطرة مثلما حصل عند كاتب المتصفح الكريم هذا عندما رفض شراء بضاعة معروضة عليه دون ان يقوم بين يديه سبب واضح لان (سبب الرفض) قام في المستوى العقلي السادس وانتقل الى (أخ موسى ووزيره) وهو (هرون) لتنفيذه بدون اعلان السبب ... عندما يوجه حامل العقل وجهه للذي فطر السماوات والارض يستطيع حامل العقل السادس الموسوي ان يرى ملكوت السماوات والارض وذلك ما يحصل لابراهيم حين وجه وجهه لفاطر السماوات والارض فتفعلت (الفطرة) عند اقامة الاتصال بـ فطرة السماوات والارض فيرى ملكوت حاجته من تلك الفطرة فيكون من الموقنين

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الله سبحانه (مهيمن) الا ان الانسان يلغي هيمنة الله ويخضع لهيمنة مذهبية
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-08-2018, 03:21 PM
  2. سبحانه الله خالق كل شيء
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-17-2014, 06:23 PM
  3. نفس المؤمن تطمئن عندما تذكر الله تعالى
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث موضوعية التكليف الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-12-2014, 01:53 AM
  4. الخدمة عندما تكون (لله) وفي (الله) وب(الله).
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض ثمار الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-09-2012, 11:26 AM
  5. طفلة بريطانية تهتدي للإسلام من تلقاء نفسها - تأكيد على أن الأسلام يولد فينا بالفطرة
    بواسطة مهندصالح الموسوي في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-23-2011, 07:59 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146