سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بيان الرب وزينة السوء في خطر » آخر مشاركة: اسعد مبارك > الحروف المقطعة في ( القرءان ) ومركزيتها في ( نشأة النطق ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > السور القرءانية المسمات باسم ( الحروف المقطعة ) ما دلالاتها ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل : كيف يكون رضا الله على اسلامنا ..؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > شبهة اضطهاد الإسلام للمرأة في بيان اختلاف الأحكام بين نشوزالمرأة والرجال !!! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: أمة الله > امثلة حول بعض معاني علم ( الحرف القرءاني ) : غلبة الفاعلية ،غلبة الماسكة،غلبة الحيازة » آخر مشاركة: الاشراف العام > بيض المائدة المعاصر وثن في البطون !! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > جلد الذات في ثقافة العابدين !! » آخر مشاركة: أمة الله > حديث : (من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة، حتى يرى الهلال لليلة، فيقال: لليلتين) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > العيد في العلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الحرج الشرعي وهلال العيد المعاصر » آخر مشاركة: الاشراف العام > قريبا سنودع شهر ( رمضان ) وقريبا سنودع معه صلاة ( السحور ) ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الملائكة في التكوين » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري » آخر مشاركة: الاشراف العام > الصوم النوعي فطرة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الصفحة الرمضانية 1439 » آخر مشاركة: سهل المروان > تساؤل : عن التصوف والاعتزال » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( الشفاعة ) وروابطها مع ( منظومة المهدي المنتظر ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الازدراء المجتمعي والصائمين » آخر مشاركة: أمة الله >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,327
    التقييم: 10

    التختم بالعقيق اليماني : قراءة قرءانية معاصرة



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تساؤل : الاخ الفاضل ( ابراهيم طارق )


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أستاذنا الأكرم الحاج عبود الخالدي جاء في سطوركم ما يلي {وما كان عابثا من علمه شديد القوى رسول الانسانية عليه افضل الصلاة والسلام حين تختم بالعقيق اليماني ..!!} نرجوا و نأمل منكم أن توفونا بأكثر بيان ممكن في سبب تختم الرسول الأكرم عليه الصلاة و السلام بالعقيق و ما هي فوائد و استخدامات العقيق و ما علاقته بتقطيع الأرض (لا ماديا) و هل العقيق من بين المواد المسموح مناقلتها بين الأرض و هل العقيق الذي تختم به الرسول من نوع خاص أو أي نوع من أنواع العقيق يمكن التختم به اقتداء به صلى الله عليه و سلم و هل العقيق يقيم قبولا للمحتاج فأي بقعة من بقاع الأرض كما يقيم الحجر الأسود قبولا للحاج في الطواف ...

    والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,327
    التقييم: 10

    رد: التختم بالعقيق اليماني : قراءة قرءانية معاصرة


    جوابية : الحاج عبود الخالدي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في علوم الله المثلى رسخ على طاولتها ان الموقع الفلكي الخاص بكل نقطة من نقاط الارض هو ذو (طيف موجي خاص) وذلك الطيف الخاص تحول اليوم الى قراءة الكترونية يطلق عليها (g.b.s) لتحديد الموقع تحديدا رقميا استنادا لطيفه الموجي وكأنه (بصمة موقع) لا تتكرر في مواقع الارض الاخرى وانتشرت تقنية قراءة الموقع الفلكي حتى باتت ضمن برامجية الهاتف الذكي وهي تقرأ وترى خارطة الارض كلها بموجب خارطة رقمية ... نشأة المكون من تراب او حصا او نبات او حيوان او بشر يرتبط بذلك الطيف ربطا متينا لا يمكن تفريقه حتى وان تم نقل ذلك المكون من اقليم الى اقليم ءاخر لذلك نقرأ في (فطرة العقل البشري) ان كل شيء (بلدي الصفة) مطلوب من اهل بلدته بما يختلف عن غيره المستورد من أقاليم بعيدة !!

    من خلال نص قرءاني اختص بوقف بعض المناسك في السفر اتضح لدينا ان هنلك علاقة رابطة بين الانسان ومكونات الموقع (الاقليم) الذي يعيش فيه وتلك الرابطة تخضع لطيف الاقليم الفلكي وما فيه من مكونات تترابط مع الانسان في مستقره لذلك يتوقف منسك الصوم في السفر كما يتم قصر الصلاة واكبر دلالة عقائدية قامت على طاولة علوم الله المثلى تؤكد رابط (المكون) مع جسد الادمي هي (جمرات مزدلفة) في مناسك الحج والتي يتم حملها من مشعر مزدلفة ويتم افراغها تدريجيا خلال ثلاثة ايام (ايام التشريق) في ثلاث مواقع في (منا) وكلا الموقعين هما عبارة عن حوض جغرافي تحيط به الجبال (غير العالية) من الصخور وشيئا من الرمال وكأنها (صحن استلام) فيض خاص بالحجيج ... مع التأكيد ان كافة المذاهب اتفقت ان حصيات مزدلفة يجب رمي الفائض منها في (منا) او في حوض (مكة) وفي جلبها مع الحاج الى اقليمه فيه كراهة !!

    العقيق كـ (حصية) محددة النوع تظهر في اليمن وهو اقصى جنوب الحجاز وفي الهند ويظهر من سنة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ان اختيار (العقيق اليماني) لانه يقع جنوب المدينة المنورة وكان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام يتختم بالفيروز عندما يكون على سفر وبالعقيق عندما يكون في المدينة والفيروز هو حصيات زرقاء اللون تميل الى الخضرة تتوفر في اقليم (سيناء) واقليم (نيشابور) في خراسان وهي اقاليم تقع شمال حاضرة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام (المدينة المنورة) ... وتلك السنة نقلت الينا (فعلا منقولا) عبر الاجيال وان بحوثنا تعتمد السنة الشريفة ان كانت (فعلا منقولا) لان الفعل المنقول (أمين) كما نقل الينا التاريخ نظم الغزل والحبك في النسيج ونظم الدباغة الطبيعية ونظم الفخار وصناعته ونظم الزرع ومعالجاته فهي افعال منقولة وليست قولا منقولا

    تحليل السنة الشريفة يظهر ان في الحضر يستخدم (مكون) من حصا العقيق وهو من اقليم يقع جنوبي على حاضرة الرسول وللسفر كانت السنة التختم بـ (مكون) من حصا الفيروز من اقليم يقع شمالي حاضرة الرسول .. تلك السنة يمكن ان تتحول الى (منسك علمي) بين يدي عشاق علوم الله المثلى اما فوائد تلك الممارسة فهي فوائد (عقلانية) محض ويمكن دراستها على وفق منهجية موجودة لدينا الا ان المختصين في البكترولوجي كلما دعوناهم نفروا رغم اننا نعد من يتولى مشروعا بحثيا مرتبط بعلوم الله سيحصل على اجران الاول من المعهد والثاني من عند ربنا الا ان (الصبغة العلمية) قولبت العقول بما هو ثابت اكاديميا .

    العقيق او الفيروز قد يحمل خاصية تكوينية الا ان اهم ما يحمله هو انه (مكون) من اقليم غير اقليم المتختم في مستقره فهو يقيم رابط مع موقع فلكي ءاخر يقدم ثمرة للمتختم به ... كثير من الاحجار ظهرت لها خصوصية علمية مثل الياقوت الذي ظهر انه يحول الاشعة المبعثرة الى اشعة مستقيمة (الليزر) كما ثبت ان جزيئة السليكون فيها تصرفات الكترونية خاصة انتج منها التراتنسستور وقامت من خلاله طفرة تقنية في اجهزة العصر وبعدها ظهرت خصوصية الكترونية اكثر نفعا في (الجرمانيوم) فقامت منه ايضا طفرة الكترونية كبيرة جدا ... المسلمون بحاجة ماسة الى فهم المناسك بعللها ليقوم العلم .

    السلام عليكم


  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 393
    التقييم: 10

    رد: التختم بالعقيق اليماني : قراءة قرءانية معاصرة




    بسم الله

    تحليل السنة الشريفة يظهر ان في الحضر يستخدم (مكون) من حصا العقيق وهو من اقليم يقع جنوبي على حاضرة الرسول وللسفر كانت السنة التختم بـ (مكون) من حصا الفيروز من اقليم يقع شمالي حاضرة الرسول .. تلك السنة يمكن ان تتحول الى (منسك علمي) بين يدي عشاق علوم الله المثلى اما فوائد تلك الممارسة فهي فوائد (عقلانية) محض ويمكن دراستها على وفق منهجية موجودة لدينا الا ان المختصين في البكترولوجي كلما دعوناهم نفروا رغم اننا نعد من يتولى مشروعا بحثيا مرتبط بعلوم الله سيحصل على اجران الاول من المعهد والثاني من عند ربنا الا ان (الصبغة العلمية) قولبت العقول بما هو ثابت اكاديميا .

    ما اعظم هذا الدين لو كان له حملة .

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما هي علة ميقات ( الحلق ) في موسم الحج : من أجل قراءة علمية معاصرة لمنسك الحج
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث وحوار في منسك الحج
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 08-29-2017, 05:12 AM
  2. مرض السكري وعلوم قرءانية معاصرة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار التطبيقات العلمية المادية
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 12-07-2016, 03:49 PM
  3. ثقافة الولاية الدينية في قراءة قرءانية
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة علم الحرف القرءاني
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 09-20-2016, 11:16 AM
  4. قراءة قرءانية في موضوع ( موسى ) و العبد الصالح وخرم السفينة
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة دحض الظن باليقين
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 04-28-2016, 02:59 PM
  5. عقل النساء في قراءة قرءانية
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث علوم العقل في القرءان
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-01-2011, 12:35 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137