سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

تعزية بوفاة المرحوم ( العم ) الجليل للحاج عبود الخالدي » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > واد النمل في علوم القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( الذكر المحفوظ ) ...واختلاف الناس ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > (النحل ) مخلوق يستطيع السفر عبر الزمن - دعوة علمية من القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حكم التيمم بالحجارة !! وما معنى ( الصعيد الطيب ) ؟ » آخر مشاركة: أمة الله > مصافحة النساء » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الأسباط في تذكرة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > زواج الاقارب والعوق الولادي ؟! » آخر مشاركة: وليدراضي > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: وليدراضي > ( قريش ) ورحلة الشتاء والصيف : قراءة لمنظومة ( زراعية طبيعية ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وقف الزمن !! » آخر مشاركة: الاشراف العام > العيد بين القرءان والتطبيق » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل هي عرفة ام عرفات » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحج عرفة » آخر مشاركة: الاشراف العام > وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ماذا عن الحجر الآسود ؟! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حديث عن ( المهدي ) المنتظر !! » آخر مشاركة: سهل المروان > وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ . كيف يشربون العجل في قلوبهم ! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ما هي علة ميقات ( الحلق ) في موسم الحج : من أجل قراءة علمية معاصرة لمنسك الحج » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 434
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات: 203
    التقييم: 10

    قرءان أم ثلاثة قروء ... ؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227)وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)} ... البقرة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    قرءان أم ثلاثة قروء ...
    سنحاول الوقوف في بداية طرحنا هذا لمعالجة بعض النقاط من متن الآيات من سورة البقرة أعلاه مقدمة للوقوف على ثابت الحكمة في ثلاثة قروء و ليس قرءان و تمهيدا لفهم القرءان الذي يخشع الجبل من خشية الله حين إنزال القرءان عليه هل هو قرءان أم ثلاثة قروء ؟؟؟.
    1- تربص أربعة أشهر
    سنشهر سلاحهم في سطورنا عسى الله أن يقيم لنا إسلامنا على أنقاض حضارتهم ويشرحه لنا في صدورنا...
    هم وجدوها و نحن عرفناها ... إذا كنت في تمام الاستعداد للإطلاق ... أطلق
    عندما كنا متربصين عسكريين في بداية سني عمر أمضيناها في المؤسسة العسكرية و عندما كنا عسكريين محترفين ردد على مسامعنا و رددنا بدورنا على مسامع جندنا في حصص تعليم الرمي ... إذا كنت في تمام الاستعداد للرمي أرمي أو أطلق ... و ما رميت إذ رميت و لكن الله رمى ...
    تمام الاستعداد للرمي أو للإطلاق يتم في أربعة أشهر هي :
    - الشهر الأول للسلاح : أخذ وضعية الإطلاق المناسبة
    - الشهر الثاني للسلاح : التسديد نحو الهدف ( إقامة الرابط البصري من السلاح إلى الهدف)
    - الشهر الثالث للسلاح : تجهيز الطلقة للإطلاق
    - الشهر الرابع للسلاح : تحيد عائق الإطلاق (نزع المؤمن)
    أربعة أشهر محددة للسلاح لا تقل و لا تزيد يتربصها المطلق و أي نقص لشهر منها هو نقص في فعالية الطلاق أو إلغاء له بين السلاح و زوجه الهدف إلغاءا تاما لانتفاء شروطه ...
    ففي انعدام الشهر الأول أو الثاني مثلا سيكون الإطلاق عشوائيا يمكن له أن يكون نافذا و فعالا إذا كان في تزامن زمني مع الهدف و التزامن الزمني أو الصدفة كما يقال هي حصرا بيد الله ... و في انعدام الشهر الثالث أو الرابع ينعدم الطلاق تماما
    الأشهر الأربعة أعلاه و التي يتربصها شاهر السلاح (المقاتل) لن تكون أشهر قمرية أو أشهر شمسية فيكفي المقاتل المتمرس كالعفريت من الجن بضع ثواني لإشهارها لأنها مادية التنفيذ إلا أن الأشهر الأربعة و التي يتربصها الذين يؤولون من نساءهم لن تحتاج لزمن لإشهارها لأنها عقلانية التنفيذ .
    عندما تتم شهور السلاح الأربعة أعلاه يكون السلاح قد أتم مرحلة الاستعداد للإطلاق لينتقل إلى مرحلة القرار و التي ستكون في مداخلتنا اللاحقة إنشاء الله تعالى .... السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 434
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات: 203
    التقييم: 10

    رد: قرءان أم ثلاثة قروء ... ؟


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


    قلنا في مداخلتنا السابقة أن اليطلق يتربص أربعة أشهر و سنحاول في مداخلتنا هذه ربطها بالطلاق المتعارف عليه بين الناس (طلاق الزوجين)


    - في الشهر الأول للسلاح تفرض عدة عوامل على اليطلق أخذ الوضعية المناسبة للإطلاق منها طبيعة الأرض و الهدف الذي يمكن مثلا أن يكون ثابتا أو متحركا أو غير مرئي أي لا يرى من الهدف إلى طيفه الموجي ( إحداثيات الهدف ) و بالتالي ستكون مجموعة العوامل المفروضة هي السبب أو المؤثر الرئيسي لأخذ وضعية الإطلاق .


    - في الشهر الأول للطلاق : يقوم المؤثر أو سبب الطلاق بهز رضا اليطلق و الذي يفرضه المجتمع أو سحر بكل أنواعه و أشكاله مثلا أو تفرضه الزوجة (الهدف) ...


    - في الشهر الثاني للسلاح يقام الرابط البصري في حاوية (ة) ربط القرء من السلاح إلى الهدف و هو يقوم على تحديد إحداثيات اليطلق (ث)+ إحداثيات المطلق (ث) + إحداثيات خط سير الطلقة (ل) من اليطلق إلى المطلق ... فلو افترضنا مثلا أن إحداثيات اليطلق (يس) 1° 10' 11'' شمال شرق و إحداثيات المطلق (ص) 11° 10' 11'' شمال شرق ستكون إحداثيات خط السير (ق) 2° 3° 4° 5° 6° 7° 8° 9° 10° ... إلا أنه يكفي فقط إحداثيات الهدف لقيامة الرابط البصري لأن إحداثيات اليطلق (يس) هي نقطة تواجده و إحداثيات خط سير الطلقة (ق) تقوم بقيامة إحداثيات المطلق (ص) أو الهدف


    - في الشهر الثاني للطلاق : يقوم الرابط البصري في ثلثة قروء (يس ص ق) عندما يقوم (ص) المؤثر بهز درجة الرضا منه .


    - في الشهر الثالث للسلاح يقوم اليطلق بقيامة الرابط بينه و المطلق بتجهيز الطلقة للإطلاق و تزويد نظام الإطلاق ذو الإحداثيات (يس) بإحداثيات الهدف (ص) التي أبصرها بغض النضر عن كيفية الإبصار .


    - في الشهر الثالث للطلاق : يبصر اليطلق (يس) اهتزازا في رضا المطلق فتهتز أرضه لتتطابق و إحداثيات (ص) .


    - في الشهر الرابع للسلاح يتم تحييد أي عائق للإطلاق و ينزع المؤمن


    - في الشهر الرابع للطلاق : يتم تحييد المؤمن على استمرارية الزواج كالأبناء أو الأعراف و أي صلة للقربى إن كانت بين الزوجين و كلها تعتبر وسائل تأمين لاستمرارية رابط الزوجية فيكون اليطلق بهذا قد استقر في مرحلة القرار إما مخمصة و ردم أو استمرار و دمار.

    إذا هو مقياس الرضا ... و على حلبة الرضا ستكون المنازلة الكبرى إن شاء الله تعالى


    - تمكين الله لذي القرنين هو تمكين في الرضا و الذي يساوي في معادلة قرءانية = الإمساك بأسباب كل شيء : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) } ... الكهف



    فلو ضربنا مثلا بمقياس درجة الحرارة (ترمومتر) نقرأ فيه صفة الضرر فسنقرؤها في ارتفاع أو انخفاض درجة الحرارة ...


    - علو فرعون هو علو في الرضا يقابله ضعف في الرضا لدى طائفة منهم


    {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) }...القصص ..
    من استطاع التحكم في ميزان الرضا فاز و انتصر و لربما سيكون لقوله سبحانه و تعالى في سورة (طه) {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12)} مفتاح ينفع موسى في يوم الزينة ....

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. غرابيب سود ( من أجل علم من قرءان يقرأ )
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-13-2019, 11:15 AM
  2. لفظ ( قرءان ) في ( علم الحرف القرءاني )
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-24-2017, 04:52 PM
  3. ثلاثة اذا ذهبت لن تعود
    بواسطة ابا شاكار في المنتدى معرض الأراء المستقلة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-06-2013, 02:45 AM
  4. ثلاثة لا يعرفون الا عند ثلاثة
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-13-2012, 01:24 AM
  5. مسلسل الواقعة وعنصر الزمن ـ 3 ـ وكنتم ازواجا ثلاثة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث دستورية النص القرءاني
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-28-2012, 12:46 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137