سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 18 من 18
  1. #11
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 576
    التقييم: 10

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    رؤية الاموات :

    بسم الله

    فضيلة العالم الجليل الحاج الخالدي ،

    تكرما منكم ومن واسع ما وهب الله لكم من علم رحمة منه ونعمة ، ان تأولوا لنا ما معنى رؤية ( الاموات ) من الاقارب بشكل عام .

    اذ رايت رؤيا الليلة تزامنت مع ضوء ساطع لنور القمر ايقظني وسط الرؤيا بنوره النافذ من اطار النافذة .

    رايت وكاني مدعوة الى عرس او ان هناك حفل سيقام ، لم يظهر لي بشكل جيد من المعني بهذا الحفل. ولكن كانت معي اخت لي هي المترأسة لهذا الحدث ، فاعلمتها ان المفروض ان ناخذ اولا راي ومشورة الجدة والخالة في هذا الامر ، ولا بد من الذهاب اليهم وزيارتهم في مكانهم .

    والجدة والخالة من عالم الاموات ( رحمهم الله تعالى ) ، وفعلا ذهبت لزيارتهم في بيتهم القديم وهو من بيوت المدينة القديمة ، وجدت الجدة والخالة هناك كما كانت عليهم حالتهم في الدنيا في حالة طيبة ، ارتحت هناك قليلا بقربهم ، كانت زيارة وصلة الرحم معهم زيارة طيبة تزودت فيها بالسكينة ، ثم صليت وعدت ادراجي .

    فلو سمحتم - وتكرما وتفضلا - منكم تاويل هذه الرؤيا لنا ( لاهميتها ) ان تمكنتم .

    جزاكم الله عنا كل خير ،


  2. #12
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,213
    التقييم: 215

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في رؤيا المنام كما تحدثنا عنها في ادراجات متعددة انها تقيم دليل لـ حدث في الزمن المستقبلي مرتبط بعنصر زمني ماضي يقوم في الحاضر وينبيء عن المستقبل اذا كان الحلم مستكملا لشروطه العضوية في سلامة الجسد عضويا وفيزيائيا عند النوم

    ظهور الاموات عموما في رؤيا الحالم تقيم دليل الى ان هنلك (رابط مع حدث سابق) الا انه متوقف (غير فعال) ولسوف يتفعل ففي (الزيارة مثلا) هنلك (زر تفعيلي) لرابط ما وعلى الحالم ان يعرفه من خلال موصوفات من حضروا حلمه من الاموات فعلى سبيل المثال هل كانت الجدة والخالة ذو علاقة حميمة مع الحالم فان ذلك يعني ان عنصر الزمن الاتي سوف يريك علاقة حميمة مع رابط كان سيئا او منقطعا مع الارحام او اذا كانت الجدة والخالة اغنياء مثلا فان حالة من الغنى سوف تمر عليك بعد حين واذا كانتا فقيرتين فان شيئا من الفاقة سيحصل او اذا كانتا عدوتين فان هنلك بعض العداوة من الارحام سوف تظهر من احد الارحام

    الحلم يفسره الحالم الا ان اولياته يمكن ان يرشدها غير الحالم كما حصل في مثل يوسف واباه

    نتمنى ان تكون صفات الجدة والخالة رحمهما في سابقها حميدة فلسوف ترين مرابط حميده من بعض الارحام فان كانت الجده ام الام فذلك يعني ان التغير الحميد سيحصل من طرف الامومة خصوصا ظهور الخالة في الحلم

    نور القمر في اوليات العقل هو نور غير مباشر فالقمر لا يصدر فوتونات يصنعها بل هو مكون يعكس ما يسقط عليه

    نسأل الله ان يكون حلمك خيرا لك ان كانت فاعلية النوم غير متأثره جسديا عند الحلم وكان النوم طبيعيا

    السلام عليك

  3. #13
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 765
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    بسم ءلله الرحمن الرحيم
    السلام والرحمة والبركة عليكم...
    ملخص رائع ( وظيفة الاحلام كلها تبقى ضبابية وعصية على العلم والعلماء والعقل البشري عموما ذلك لان علوم العقل مؤصده فالعقل لا يعرف نفسه بنفسه مهما تقدمت العلوم ولا يمكن معرفة وظيفة الاحلام الا على مساحة محدودة من علوم الله المثلى ونحتاج الى علم متخصص في (الروابط العقلانية) واثرها في (الروابط المادية) اي اثر ما يجري في رحم المادة من فاعليات قامت في رحم العقل وهنلك جذور مباديء نتحرك عليها))
    قد وقفنا على فهم شيء من شراكة موسى وهرون ومشكلة موت هرون في النوم وءنتباه موسى للرؤيا من جانب الطور الأيمن الشريف
    لكن هل نفترض لهذه الأحلام والرؤى المستقبلية زاوية أخرى جائت في رواية تحمل شيئاً من علم ( ....فيكتب على جبينه أربع...عمره ورزقه و أثره و وشقي او سعيد )
    فلم لا نتخايل ان كل مايراه من حدث في مستقبله او ماضيه انما أطلع موسى علي تفاصيل هذه الجدارية على جبين كل إنسان واقتبسها وارسلها الى هرون او المستويات التي تحته ؟؟؟؟؟
    فكثير من رؤياي قد جعلها الله تعالى لي حقا درجة تحققها ان مرت على ليالي خفت أن أنام فيها فأرى شيئاً خيرا أو غير جميل وسواء قلته ام لم اخبر به احدا يقع ما رأيته بالحرف الواحد ولا يتعدى حينها مقدار من الزمن كبيرا ماعدا رؤى تحقق منها اثنتان وبقيت الأخيرة
    فكانت اولاهما ان هداني الله تعالى بقوته وعظمته ورحمته وفضله الى المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية وشرف التتلمذ على يد مؤسسها أطال الله تعالى نعمة وجوده بيننا والرؤية الثانية تحققت بفضل الله تعالى أيضا حين انتقلنا إلى مرسى مطروح ورأينا كيف أن حالنا من التنقل في بيوت الله تعالى كل جمعة في مكان وهو شيء خاص بهذا البلد دون غيره من المحافظات وبقيت الأخيرة
    لقد درست من أجل تأويل الرؤى كثيراً ولكن فعلا ءبتاه الرحيم كلما جئت إليك اجد نفسي مرهقا من أعماق بحرك
    ابتاه..اكثر أحلامنا اليوم نفسية او مكهربة ومتأثرة بالعصف الموجي...فهل يمكن أن نتخايل ان لكهربتها نوعا من توصيل لم يكن ليحدث لولا صاعقة كهربائية وصلت موسى الى هذه الجدارية على جبين كل إنسان طبيعي فيظهر له شيئاً من المستقبل ام كيف تنير بصيرتنا من أعماق بحرك
    السلام عليك ءبتاه الرباني القرآني ومن تبعك ممن تحبهم ويحبونك

  4. #14
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 362
    التقييم: 210

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    السلام عليكم ورحمة الله

    الاستاذ الفاضل الحاج عبود الخالدي اعزكم الله

    اشرتم فيما سبق الى ان


    (الحلم لا يمتلك (مقومات) فعالة تخضع لقيادة العقل البشري , انما تحدد (نتيجة) ستكون في زمن ءاتي . والانسان يتعامل معه كـ نتيجة فاعليات الحدث فيصبر على الاحداث وهو يعرف نتيجتها !!! فلا يستطيع الحالم ان يوقف الحدث لانه يعلم شيئا من نتيجته لذلك تكون (الحكمة) ان لا يحتفظ الحالم بما حلم به سواء لغرض تفعيلي او لغرض الاستئناس فالاقدار مقدرة بيد حكيم عزيز احكم خلقه وقدر لكل فرد قدره وان تغيير القدر يقع حصرا بخشية الله وتطبيق احكامه و ان يقترب من نظم الله اكثر واكثر ليقوم بتغيير مستقبله بموجب نظم (التقوية) التي تمنح المتقي وعودا مقروئة في القرءان بوفرة كبيرة وبنتائج عظيمة)
    فاذا كنا نستطيع ان نغير قدر الله بالاقتراب الى نظم الله وتطبيق احكامه والتقوية بنظمه فهل يوجد مثل في القرءان نستطيع ان نغير قدر الله بعد ان عرفنا النتيجة مسبقا من خلال الحلم ونقوم بالاقتراب من نظمه لكي نغير النتيجة التي قدره الله لنا ؟؟؟


    ولماذا لم يرشد يوسف صاحبه في السجن ( الذي رأى انه يحمل فوق راسه خبزا تاكل الطير منه) بكيفية الرجوع الى نظم الله لتغير قدر الله والنتيجة المكتوبة على هذا الشحص , بل ان يوسف اخبر صاحبه ان الطير تأكل من رأسه (وقضي الامر) وان ذلك الشخص كان مقضيا عليه بما رءاه ؟؟

    والسلم عليكم
    التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة وديعة عمراني ; 07-30-2021 الساعة 02:13 PM

  5. #15
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,213
    التقييم: 215

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسعد مبارك مشاهدة المشاركة
    ولماذا لم يرشد يوسف صاحبه في السجن ( الذي رأى انه يحمل فوق راسه خبزا تاكل الطير منه) بكيفية الرجوع الى نظم الله لتغير قدر الله والنتيجة المكتوبة على هذا الشحص , بل ان يوسف اخبر صاحبه ان الطير تأكل من رأسه (وقضي الامر) وان ذلك الشخص كان مقضيا عليه بما رءاه ؟؟
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تغيير القدر يقع بيد المكلف وموقفه من (ولاية الله) وليس بيد من يفسر الحلم فالصفة اليوسفية (يوسف) ادرك من علة السجين ان امره مقضي ولا حل له ولكن ذلك ليس شاملا فالسجين الاول كان تفسير حلمه ان لا يصيبه مكروه لانه ليس مدين لانظمة الله مثل السجين الثاني واردف القرءان ذلك المثل بالنص الشريف التالي :

    {
    يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَءابَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (سورة يوسف 39 - 40)

    يوميات الانسان وتوفيقاته لها (ميزان) فان ثقل الميزان اصبح الحل ممكنا ومن خف ميزانه فهو في حال سيء

    {وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ
    فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ} (سورة الأَعراف 8 - 9)

    الله سبحانه خلق عقل البشر وخلق طبائع الخلق وحين منح الانسان صلاحيات واسعة (خليفة في الارض) منحه عقلا يميز بين النافع والضار الا ان الناس يولون شؤونهم لغير الله وولاية الله متعثرة بين ايديهم رغم انها مبينه وما يؤكد ذلك المنهج قرءان يقرأه حامل العقل

    { بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } (سورة القيامة 14 - 15)

    هل يوجد شخص لا يدري ان السياره عدوة للانسان تقتله او تؤذيه !! رغم ذلك يستخدمها او يعبر شارع مزدحم بالسيارات لانه مضطر لاستخدامها او عبور الشارع (
    وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ)

    السلام عليكم

  6. #16
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 765
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    بسم ءلله الرحمان الرحيم
    السلام عليكم ءجمعين
    هل يوجد مثل في القرءان نستطيع ان نغير قدر الله بعد ان عرفنا النتيجة مسبقا من خلال الحلم ونقوم بالاقتراب من نظمه لكي نغير النتيجة التي قدره الله لنا نفترض معكم ذكر مثال ورد في النص القرآني ,ولو كنت أعلم الغيب لأستكثرت من الخير وما مسني السوء

    السلام عليكم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نعم يوجد مثل ذلك الرشاد في سورة يوسف

    {
    وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ (43) قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ (44) وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45) يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46) قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49) } (سورة يوسف 43 - 49)

    الاهتمام بتأويل الاحلام (اعادتها الى اوليات العقل) تحتاج الى وقفة تأمل علميه فالاحلام حسب بيانات علمية تظهر في المرحله الثانيه من النوم المقسمة الى اربع مراحل وهي مرتبطه بـ (كهربائية الدماغ) المعروفة علميا ... في زمننا تنتشر كهربائية جسيمية في الاجواء بشكل مفرط وتلك (الاجواء مكهربه) تؤثر سلبا في وظيفة الدماغ عند الصحو واكثر عند النوم (بسبب خفوت كهربية الدماغ عند النوم) لذلك فان الاحلام التي يراها الناس المعاصرون مشوشه لانها متصدعه تكوينيا اما الاحلام التي يراها سكان الصحراء والمناطق الريفية النائية يمكن الاعتماد على تأويلها وبسبب ذلك لا ننصح بتأويل احلام الناس في المدن

    السلام عليكم

  7. #17
    عضو
    رقم العضوية : 675
    تاريخ التسجيل : Mar 2019
    المشاركات: 32
    التقييم: 10

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


    { وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ } (سورة غافر 34)

    كيف نربط هذه الايه مع المثل اليوسفي او مع سورة يوسف ؟وماهي البينات التي اتي به من قبل ؟

    السلام عليكم ؛


  8. #18
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,213
    التقييم: 215

    رد: الاحلام واثرها في يوميات الحالم


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله محمد مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


    { وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ } (سورة غافر 34)

    كيف نربط هذه الايه مع المثل اليوسفي او مع سورة يوسف ؟وماهي البينات التي اتي به من قبل ؟

    السلام عليكم ؛

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نص الاية الشريفة 34 من سورة غافر تؤكد ما جاء في اكثر من تذكرة قرءانية سابقة ان اسماء الانبياء والرسل وحتى الاسماء المقدوحة مثل لوط وصالح وعاد وغيرهم انما هي صفات تكوينية في البشر وإن كانت تلك المسميات لشخصيات عاشت في التأريخ فان امرها يوكل الى القرءان لنتعامل مع صفاتهم وليس مع تأريخهم لان القرءان ينبئنا ويذكرنا بنظم الله

    { أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ
    مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ } (سورة يس 31)

    مِنَ الْقُرُونِ ... قالوا فيها انها (قرون الزمن) فأسموا القرن بـ 100 عام ولكن الفطرة ترفض ذلك التخريج فالزمن لا يموت ولا نعرف له كينونة موت في عقولنا او معارفنا بل الاقتران يحصل بين الصفات وحامليها مثل (ذا القرنين) في مثل قرءاني معروف

    من تلك المقدمة التذكيرية يحق للباحث ان يتعامل مع (يوسف) تعاملا علميا بصفته (صفة) قد تقترن مع اي شخص بشري يمتلك قدرة تأويل الاحلام لمعرفة ما يستوجب تأمينه للتفاعل معها , ذلك الرشاد الفكري يؤكده نص الايه 34 من سورة غافر (
    حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا) فان هلك (يوسف التأريخي) الا ان صفته لن تهلك لانها سنة من سنن الخلق يحملها بشر كثيرون منهم من يدركها ويهتم بها ومنهم يهملها ولا يعترف بها (مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ) وبين هؤلاء وهؤلاء درجات
    كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ.... لفظ (مسرف) في علم الحرف يعني (فاعلية بديلة تشغيليه) لـ (وسيله غالبه) وهو ينطبق على اسراف الاكل مثلا (كلوا ولا تسرفوا) او اسراف المال لذلك من هو مسرف في في ارتيابه (مُرْتَابٌ) بالاحلام فيكتب عليه ربه الضلالة لان من لا يعترف بظاهرة الاحلام انما يطعن بحكمة خلق الله فان كانت الاحلام لا ترتبط بالحقيقة (حق) فهي طعنة بالله لانه جعلها جعلا في تكوينة عقل البشر وجميعا يحلمون ولا بد للحلم وظيفة خلق على العابد ان يقبلها لانها من الله وليس من غيره

    يوسف ... لفظ قرءاني من (سف) وهو في البناء العربي الفطري (سف وسف يوسف) مثله (جد وجد يوجد) ومثله (حد وحد يوحد)

    (يـــوسف) ينطق مثل لفظ (يوحد) في المنطق العربي الا ان يوسف بقي بين الناس اسم لا يتفعل كصفة ولكنه من يفعل الاسم فيكون يـ (وسف) مثل يــ (وحد) فهو يــ (وَسـِفْ) اي يجعل للـ يوَسِفْ صفة تفعيلية

    حملة الصفة اليوسفية موجودين في كل مجتمع فهو يوسفون الاحلام ولكنهم محاربين من قبل
    مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ

    السلام عليكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146