سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) : قراءة قرءانية معاصرة في ( وءد الاطعمة ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > بكة من بكى » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > كفر وكفور وكفار ـ كيف نفرق مقاصدها » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علة الصلوات المستحبه » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأسماء الحسنى(دعوة للتأمل) » آخر مشاركة: الاشراف العام > استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض » آخر مشاركة: الاشراف العام > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ألله أكبر !! كيف ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حديث عن الحياة والموت » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لـِمَ يـَحـِلُ الله في الاخرةِ ما حـَرّمهٌ في الدنيا ..!!؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الفرق بين القتل والصلب والقطع و البتر........... » آخر مشاركة: وليدراضي > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ . ما هو مقام الرب ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > رزقكم في الأبراج وانتم توعدون » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حواء بين اللفظ والخيال العقائدي » آخر مشاركة: الاشراف العام > ثلاث شعب » آخر مشاركة: وليدنجم >
النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,469
    التقييم: 215

    { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟

    من اجل صحوة قرءانية ومن أجل استثمار الدين


    تم نشر تذكرة (الناقة) في مواضيع متعددة نشرت في المعهد الا ان هنلك مستجد فكري استوجب ان يغطيه نشاطنا الفكري المنشور في المعهد وتحت عنوان مستقل في عملية ابصار الناقة وهي (ناقة صالح) ولا يبذل الفكر المتمسك باللسان العربي مبين جهدا حين يدرك ان (ناقة صالح) = (نقي صالح) وتستقر في مراشد الفهم وهو ما يسعى له اهل العلم والمتحضرين الا انهم ظلموا انفسهم شر مظلمة

    { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَءاتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا } (سورة الإسراء 59)

    وتحدثنا في مواقع متعددة من منشوراتنا عن (ثمود) انه نظام (السقي بالاسالة الحديثة) وهو نظام مبتكر ولم يكن للسقيا (مياه الشرب) وسيلة مد الانابيب وصولا للمنازل كما هو ساري اليوم فهو شأن حديث بحداثة الحضارة والاية مأتية لـ (ثمود) حسب دستورية النص الشريف (وَءاتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ) وتلك ءاية لم تكن لتأتي الناس قديما لانها مأتية لهم اصلا فهم لم يكونوا يعرفوا نظم تعقيم المياه واسالتها في انابيب مقفلة (نظام مغلق) الا ان قوم ثمود أتتهم الاية بوجوب العودة الى نظم الله وعرض المياه للاجواء لتنقى بدلا من حجرها في انابيب مقفلة لا تسمح بالحياة المجهرية فيها !! حيث اصبحت تلك الاية في زمن الحضارة ءاية مرئية اي (ناقة مبصـَرة) وهي بفتح الصاد وليس بضمها حين نلوي السنتنا !! ..

    لفظ (ثمود) في علم الحرف يعني (منقلب مسار منطلق فاعلية لـ رابط تشغيلي) فالماء يتم قلب مسار سريانه الطبيعي (من الاعلى الى الاسفل) بفعل الجاذبية الا انه بفعل ثمود (محطات المياه) ينقلب الى كل الاتجاهاة وكذلك ينقلب مساره المفتوح للاجواء الى مسار مغلق في الانابيب لا يسمح باستقبال بكتيريا منتشرة في الهواء وذلك يحدث تشغيليا من (منطلق فاعلية) تفعلها محطات ضخ المياه تمتلك (رابط) تشغيلي مع المنازل من اجل ايصال الماء اليها ! وهو (رابط تشغيلي) وليس انسيابي كما هي سنة الخلق فان اشتغلت محطة المياه تفعل الرابط لوصول الماء للمنازل وان توقفت محطة الضخ توقف الرابط الموصل للماء الى المنازل ... محطات المياه هي مقومات ثمود وهي (قوم ثمود) والتلاعب البيئي الذي يحصل لمياه الاسالة او مياه الشرب المعبئة بقناني انما تحجب تلك الناقة المبصرة (المرئية) من اداء وظيفتها التكوينية ولاهمية تلك الوظيفة جائت صفة التذكرة القرءانية بصفة (التخويف) وهو دليل خطورة عقر تلك الناقة او شطب وظيفتها (وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا) والتخويف لا يعني كما هي مقاصدنا في اشباه (الرعب) بل يعني ان نتيجة عقر الناقة ذات خفاء وفي ذلك تكمن الخطورة حيث تتنوع الاصابة عند الناس ولا يوجد (عارض مرضي) موحد عند عقر الناقة (تعقيم المياه) ذلك لان تلك الناقة غالبا ما تكون من مخلوقات غير مرئية (وحيدة الخلية) الا انها (مرئية تحت المجاهر) وهي ما يطلق عليه بالفطريات او الخمائر او الجراثيم او الطحالب وهي تنتشر في الارض حسب الموقع الارضي وحسب حركة الارض حول الشمس (مخلوقات موسمية) فهي غير موحدة الطيف في كل الارض وفي كل الايام وان نظام خلقها جعلها من المخلوقات التي لا تمتلك ارشيف علمي مثل الحشرات او الثدييات او الطيور او غيرها فلكل المخلوقات قواميس تعريفية بها الا المخلوقات البكتيرية فهي لا تمتلك قاموس علمي لانها وليدة يومها ووليدة اقليمها لوظيفة خلق جعلها الله مرتبطة بعجينة كونية تعالج ظاهرة محددة في الماء فاذا تم عقر تلك المخلوقات فان الاعراض الناتجة ستكون (خفية) على العقل البشري لانها لا ترتبط برابط سببي موحد ومن خفائها يكون الخوف منها !! ونقرأ

    { وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ ءايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } (سورة الأَعراف 73)

    { وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ ءايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ } (سورة هود 64)

    اخاء صالح مع ثمود هو اخاء تكويني ذلك لان فاعلية رسالة صالح متآخية مع مقومات ثمود لذلك فان ناقة صالح كانت ضمن منظومة خلق فعال في مصادر المياه ولم يكن لـ رسالة صالح ضرورة رسالية فالمياه مكشوفة وهي تنساب بنظم تكوينية مفتوحة ومخلوقات الله تغرق فيها وتؤدي وظيفتها دون ان يكون لتلك الظاهرة ضرورة قيام رسالة تذكير فاخوة صالح مع ثمود في الناقة هي اخوة تكوينية وهنلك خمس انبياء يمتلكون صفة الاخاء في القرءان وهم (صالح .. هود .. شعيب .. لوط .. نوح) وصفة الاخاء لهم تحمل مفتاح تذكيري عظيم عندما تقوم صفات تستوجب رسالة متآخية مع تلك الصفات ..!

    ارض الله هي (رضا الله) فالله الخالق وهو سبحانه قد اقام خلقه بما يرضى هو وبما كتبه هو على نفسه الشريفة بالرحمة ... عثر العلماء على نوع من تلك الناقة تأكل مركبات الرصاص (كما في المرفق الفيلمي المصور) وقد اكتشفت تلك الظاهرة في البرك المائية القريبة من مصانع دباغة الجلود والتي تستخدم بعض مركبات الرصاص في معالجة الجلود واصباغها !! وهنلك انواع اخرى من البكتيريا تاكل مركبات اخرى وذلك يحتاج الى بحث ميداني مركز مبني على اسس تذكيرية قرءانية

    { قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ } (سورة الشعراء 155)

    والتذكرة الشريفة تؤكد ان تلك المخلوقات لها شرب ولكم شرب اما شربها فهو (معلوم) ولفظ معلوم في علم الحرف يعني ان هنلك مشغلان مرتبطان بـ (علة) محددة الدورة (يوم) وتلك المحددات يمكن ان يقيمها فريق بحث قرءاني يبتغي لربه الوسيلة ولكن !!! هل يمكن ان تنفر منهم طائفة تتفقه في الدين لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم ؟؟؟

    { فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ ءامَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (67) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ } (سورة هود 65 - 68)

    تأهيل الذكرى من تلك النصوص الشريفة امر لازم لمعرفة مخاطر تعقيم المياه (الا بعدا لثمود) فمن يريد ان يبعد ثمود عنه فلن يضطر لقطع ماء الاسالة عن منزله بل عليه ان يكشف الماء لمدة زمن تكفي لنمو بكتيري طبيعي فيه فتكون مقومات ثمود قد ابعدت وان خزن الماء في خزانات فوقانية (في السطوح) يبعد صفة ثمود عندما يركد الماء في الخزان ليسمح بالبكتيريا المنتشرة في الاجواء الغوص فيه وتأدية واجبها الوظيفي وعلى صاحب الدار ان يزيد من مخازن الماء الفوقانية ليحصل على فترة كافية للتخلص من مادة الكلور المشحونة مع ماء الاسالة او الاوزون (الاوكسجين الثلاثي) المشحون مع ذلك الماء ومن ثم السماح التلقائي للمخلوقات البكتيرية المنتشرة في الجو ان تؤدي وظيفتها اي ان الخزانات يجب ان تكون بوفرة موزونة مع كمية استهلاك الماء ومن يبحث عن صلاحية الماء ويسعى لتنقيته تنقية كونية فهو متصف بصفة صالح وله في القرءان ذكرى (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ ءامَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا)... فما جاء من عندهم (فريضة التعقيم) كان لهم مأخذا اخذوا به فهم الباحثين عن (الصحة) على غفلة من امر الله في صحتهم فاخذتهم (الصيحة بما ظلموا) ففي صحتهم اليوم صحوة وصيحة تقول بامراض العصر الخفية الاسباب !!! فاصبحوا جاثمين في ديارهم وهي الامراض التي (دارت دائرتها عليهم) فصارت ديارهم فجثموا فيها وكل ذي لب يعلم ان الامراض المزمنة تعني ان المؤثر الذي انشأها مزمن ايضا فكل مرض عارض يعترض صحة الانسان انما يأتي من (مؤثر) يترك (اثر) غير حميد وهو المرض فما دام المرض قائم يعني ان (المؤثر) قائم ايضا وهي صفة الامراض المزمنة وتلك رؤيا فطرية يدركها كل حامل عقل الا ان (المؤثر) خفي في كثير من امراض العصر لذلك بقيت تلك الامراض تدور دائرتها على المصابين بها دون شفاء منها

    ثلاثة ايام ... وعد غير مكذوب ..!! في المصحف القرءاني المكتوب باليد تقرأ ثلثة ايام وفي المصاحف الحديثة تكتب (ثلاثة ايام) الا انها في حرفية اللفظ (ثلثة) ايام وليس ثلاث !! وهو الاصوب في الكتابة والقرءاة ففي لفظ (ثلثة) يكون القصد بموجب علم الحرف (حاوية منطلق فاعلية تنقل منطلق منطلق فاعلية) وهو يعني ان الجاثمين في ديارهم انما (احتووا) حاوية فعلت لهم منطلق فاعلية كما في اسالة الماء الحديثة الا ان ذلك ادى الى (نقل) اي (نفي) لمنطلق فاعلية اخرى الا وهي تنقية المياه كونيا بموجب ناقة تنقي لهم الماء وهو الفهم العلمي بين صفة اسالة الماء الحديثة مع ما يصاحبها من تعقيم ودفع المياه في اوعية مغلقة فيحصل نفي لـ (منطلق فاعلية) التنقية التي اودعها الله في سنن الخلق !! لفظ (ثلاثة) يعني في علم الحرف (حاوية منطلق فاعلية لمنطلق فاعلية نقل فعالة) وهو وصف مختلف عن (ثلثة) اذ يوجد في لفظ (ثلاثة) فعالية ناقلة (بوجود حرف الالف) اي ان النقل غير نافي للصفة بل هو نقل فعال وذلك يتعارض مع حكمة النص فيكون النص الحكيم في (ثلثة) ايام وليس ثلاثة .. ايام في علم الحرف يعني (مشغل مكون يفعل حيازه) والحيازة ستكون في عذاب يلم بهم (يحوزه) القائمين بعقر الناقة وهم (مشغلي نظم الاسالة ومستخدميها) وهو وعد غير مكذوب اي لا يستطيعون طمس حقيقته وهو يعني انه (مبين) يراه العقل البشري وقد (ابصروها) تحت مجاهر (بصرية) فهي (ناقة مرئية مبصـَرة) وفي المرفق تقرير علمي يتحدث عن ذلك البيان ...

    عقر الناقة هو وصف مضاف لمسببات امراض العصر التي تنتشر كـ (صيحة) في شأن (الصحة) يتناقلها كل المتحضرين !! فهي ليست ايام فلكية زمنية وهي ليست ثلاثة عددية بل هي في حكمة لسان عربي مبين تعني منطلق فاعلية تم شطبه فيتحصل منطلق فاعلية في حيازة من شطبه وهو عقر وظيفة الناقة !!

    يمكن الاطلاع على مزيد من اصناف المخلوقات التي تأكل في ارض الله في محيط مائي من خلال استخدام مشغل البحث تحت المسمى (philodina roseola) حيث يعرض موقع (يوتيوب) المزيد من التقارير ويستوجب متابعتها بحذر فليس كل ما يقال يؤخذ به .. فيما يلي شريط فيديو عن مخلوقات مجهرية تاكل داخل الماء (ناقة صالح) بل هي (تنقية صالحة)

    <font size="5"><font size="5"><strong><font color="#C00000">


    في المرفق المنشور على شكل مشاركة رقم (1) يحمل دراسة اكاديمية عن مخلوق مائي مجهري ياكل مركبات الرصاص

    الحاج عبود الخالدي

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,469
    التقييم: 215

    رد: { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في ما يلي دراسة اكاديمية منشورة في الاعلام العلمي نأمل ان تكون (عين) تسهم في التبصرة بـ ءايات الله في (ناقة صالح)

    السلام عليكم

    نص الدراسة :


    معالجة المياه الملوثة صناعيا بالرصاص باستخدام الهائم الحيواني
    Philodina roseola كمرشح بايولوجي

    وزارة العلوم والتكنولوجيا
    مركز بحوث ومختبرات المياه
    الخلاصة
    ازلة العناصر الثقيلة من المياه الصناعية المصرفة تحتاج الى تقنية كيمياوية متقدمة
    وباهضة الثمن . فلذلك التجأ العلماءالى استخدام طريقة اقل كلفة نسبيا وهي طريقة المعالجة
    الحيوية Biological treatment باستخدام العديد من الاحياء المجهرية التي لها القابلية أو القدرة
    على مقاومة العناصر الثقيلة بتراكمها داخل اجسامها او امتزازها وتخليص المياه الملوثة منها
    .أختبر الهائم الحيواني Philodina roseola والذي تم عزلة من نهر دجلة بأزالة تراكيز مختلفة
    من الرصاص ) 5.2 و 2 و 5.2 و 01 و 52 ملغم /لتر ( ، بلغت أعلى نسبة أزالة يومية للتركيز
    5.2 ملغم/لتر بعد 69 ساعة 69.9 % ، وبعينة مياه الصرف الصحي ذات تركيز 1.55 ملغم
    /لتر ، بلغت نسبة الإزالة لها 011 % بعد 52 ساعة من بدء المعاملة ، لذا ممكن أستخدام الهائم
    الحيواني Philodina roseola كمرشح بايولوجي لازالة تراكيز مختلفة من الرصاص بسبب
    مقاومته الكبيرة للتراكيز العالية . يتم التخلص من الرصاص بشكل نهائي عند التخلص من الهائم
    الحيواني باستخدام الطرق الميكانيكية البسيطة كاستخدام شباك الهائمات الحيوانية وبحجم ثقوب
    21 مايكرون . – 33

    المقدمة
    أستخدم عنصر الرصاص منذ عدة قرون من قبل البابليبن في صناعة الحاويات لزرع النباتات
    في الجنائن المعلقة . كذلك فقد أستعمل من قبل المصريين القدماء في صناعة الفخار المصقول ،
    كمرشح بايولوجي........ Philodina roseola معالجة المياه الملوثة صناعيا بالرصاص باستخدام الهائم الحيواني

    كما أستعمله ألرومان في أوعية حفظ ألطعام والشراب لكنهم ما لبثوا ان قاموا بتحديد ساعات العمل
    بعد ان ادركوا خطورته .ويعتقد بان احد اسباب سقوط الامبراطورية الرومانية هو كثرة حالات
    التسمم بعنصر الرصاص لدى النساء مما ادى الى أنجاب اطفال متخلفين . تتلوث المياه
    بالعناصر الثقيلة ومنها عنصر الرصاص عن طريق المخلفات الصناعية من معامل الدباغة
    وصناعة البطاريات ومعامل صناعة بعض مواد التجميل . اما مصدر تلوث مياه الشرب بعنصر
    الرصاص نتيجة لمرورها عبر أنابيب مصنوعة من الرصاص او عند خزن تلك المياه في خزانات
    او صهاريج مبطنة بالرصاص وتصبح المشكلة اخطر عندما يكون الأس الهيدروجيني للماء
    منخفضا فيتحرر الرصاص من مناطق اللحام او الربط بين وصلات الأنابيب . يعتبر
    الرصاص من اخطر انواع العناصر الثقيلة الملوثة للبيئة وله القابلية على التراكم خلال السلسلة
    الغذائية . ومن خلال النشاطات البشرية فقد ازداد مستوى تركيز الرصاص وخصوصا في النظام
    البيئي المائي ، فلذلك تطلب الأمر إلى ايجاد طرق لا ا زلة عنصر الرصاص من البيئة .لقد
    استخدمت العديد من الطرق الكيميائية لازالة عنصر الرصاص ومنها التبادل الايوني ، استخدام
    الكاربون المنشط والترسيب الكيميائي ، وتسبب استخدام هذه الطرق مشاكل عديدة منها عدم ازالة
    العنصر بصورة تامة واستخدام كميات كبيرة من المواد الكيميائية باهضة الثمن وتزيد من تلوث
    المياه بإضافة مواد كيميائية جديدة . لذا اتجه العلماء إلى استخدام طرق فعالة في ازالة العناصر
    الثقيلة وهي طريقة المعالجة الإحيائية باستخدام أحياء مجهرية لها القابلية على تراكم تلك العناصر
    او امتزازها . وهي طريقة مفيدة ورخيصة الثمن وقد استخدمت هذه الطرق في السنوات الحالية .
    ومن تلك الأحياء المجهرية المسخدمة في المعالجة الإحيائية هي
    البكتريا والابتدائيات والهائمات
    النباتية
    . وجود الكثير من الأحياء المجهرية في برك ملوثة جدا بعنصر الرصاص من مياه مصرفة
    من معامل الدباغة ومنها الهائم الحيواني Philodina roseola ، متعايشة وتتكاثر وتتاقلم في
    تركيز يصل الى 5.5 ملغم / مل . فلذلك استخدم هذا الهائم الحيواني لهذه الدراسة حيث له
    القابلية على امتصاص وتراكم عنصر الرصاص داخل جسمه بتراكيز اعلى بمرات عديدة مما هو
    موجود في البيئة . لذا تهدف الدراسة ازالة او خفض عنصر الرصاص بالمياه الصناعية ومياه
    الصرف الصحي باستخدام الهائم الحيواني كمرشح بايولوجي .

    -1 بيئة الدولابيات

    إحياء مجهريه تعيش في المياه العذبة في الأنهار والبحيرات والبرك تتغذى على الطحالب
    والبكتريا وتتغذى عليها الأسماك
    . تلعب دورا مهما في معالجة مياه المجاري من خلال دورها ضمن
    الحماة المنشطة وعمليات التقنية وأنظمة برك الأكسدة حيث تعمل كمرشح بايولوجي على حفظ
    الكتلة البايولوجية مفتوحة ومن أهم الأجناس هو P. roseola . يعتبر هذا النوع مرشح بايولوجي
    مهم حيث يعتاش على البكتريا ومقاوم للعناصر الثقيلة وله القدرة على تركيز وتراكم العناصر
    الثقيلة داخل جسمه ، فلذلك اختير لهذه الدراسة .من الممكن الحصول عليه وبأعداد كبيرة وبوقت

    – - 23 بيضة في 51 قصير وبطريقة رخيصة الثمن جدا . يتكاثر هذا الكائن عذريا يطرح 21
    5يوم ] 2[ ومن - 55 يوم خلال فترة حياته وبدرجة حرارة الغرفة ] 2[ تفقس البيوض خلال 0


    الممكن الحصول على الآلاف من الحيوان وبوقت قصير نسبيا.
    -2 آلية التراكم الحيوي
    جميع الكائنات الحية عند تعرضها لظروف بيئية خارجية تنتج أنواع مختلفة من البروتينات
    التي تحفزها على مواجهة تلك الظروف ومن تلك الأحياء الهائم الحيواني قيد الدراسة والذي ينتج
    نوع من البروتينات المسمى بروتين التوتر أو الإجهاد والذي يحفز الهائم الحيواني على ربط
    العنصر الثقيل وتراكمه وتحليله داخل جسمه ويسمى ) Heat shock protein 82

    المواد وطرائق العمل
    أ ـ عزل الهائم الحيواني
    عزل الكائن الحي من نهر دجلة في بغداد . جمعت العينات وبواقع 91 لتر وباستخدام شبكة
    الهائمات الحيوانية حجم ثقوبها 22 مايكرون.عزل الحيوان بواسطة المجهر الضوئي وباستخدام
    قطارة باستور ووضع الحيوان في طبق بتري
    مع ماء الحنفية الخالي من الكلور وقد أجريت عدة
    نقلات للحصول على حيوانات مفردة . وضعت الأفراد في دوارق زجاجية حجم 521 مل مع الوسط
    الزرعي المحضر داخل المختبر.والصور توضح أشكال الهائم الحيواني المعزول . يتبع لطفا

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,469
    التقييم: 215

    رد: { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    ب تحضير الوسط الزرعي -
    وزن 2 غم من السلق المجفف المطحون ويوضع في دورق زجاجي حجم لتر مع
    إضافة لتر من الماء المقطر ويترك ليغلي.رشح المزيج بواسطة أو ا رق ترشيح نوع Whatman
    وعقم ومن ثم طعن باللوب من بكتريا E.coli 3م ولمدة 52 ساعة 36 وحضن في حاضنة وبدرجة 3

    ج استزراع الهائم الحيواني -
    وضعت أفراد الحيوانات النقية المعزولة في دوارق حجم 521 مل وأضيفت إليها 511 مل
    من الوسط الزرعي المحضر مختبريا . تركت الدوارق للتأقلم في غرفة المختبر لمدة 10 أيام
    وبدرجة حرارة المختبر وباس هيدروجيني بين 6.5 6 مع التحريك المستمر يدويا ويوميا لتزويد الحيوانات بالهواء. وبدأت الحيوانات بالتكاثر وانتاج أفراد جديدة

    د تحضير خزين ا لعنصر الثقيل مختبريا
    حضر الخزين بإذابة 0.962 غم من نترات الرصاص Pb(NO3)2H2O في لتر واحد
    ماء مقطر ، من هذا الخزين ذو 1110 جزء من المليون تم تحضير لتراكيز اللازمة لإجراء التجربة
    6. وحسب معادلة التخفيف حضرت التراكيز التالية : 52 ملغم / ، 01 ، 5.2 ، 2 ، 5. لتر
    ه جلب العينات -
    جلب عينات من محطة الصرف الصحي في الرستمية وقياس تركيز عنصر الرصاص بواسطة
    جهاز spectrophotometer Atomic absorption ومن ثم ترشيح العينة بورق ترشيح حجم
    0.45 مايكرون لكي تصبح العينة نقية .
    و طريقة المعاملة
    52، 01، 5.2، 2، عوملت الحيوانات وبمعدل 110 حيوان لكل من التراكيز التالية 5.2
    ملغم/لتر وضعت في دوارق بلاستيكية حجم 511 مل وأكمل الحجم إلى 110 مل بالوسط الزرعي
    المحضر مختبريا . أما التجربة الثانية فقد عوملت الحيوانات وبمعدل 110 حيوان وضعت في
    دوارق بلاستيكية حجم 511 مل وأكمل الحجم إلى 110 مل من عينة مياه الصرف الصحي

    المرشحة وبواقع ثلاث مكررات .مدة التجربة 69 ساعة ،وكانت تقاس كمية التراكيز المتبقية
    بواسطة جهاز Atomic absorption spectrophotometer يوميا ، أما العدد الحيوي للكائنات
    فكانت تعد بواسطة شريحة زجاجية مقعرة depression slide وبواقع ثلاث مكررات تحت المجهر
    المركب نوع سيز حيث تحسب أعداد الهائمات الحيوانية يومياًبعد 52 ساعة إن النسبة المئوية للإزالة في التراكيز ) 5.2
    56 %( يومياً على التوالي ، و بعد 26 ساعة ، 26، 91، 50.5، ملغم / لتر ( بنسبة إزالة ) 61
    92، 51.9، 50.9، وصلت النسبة المئوية للإزالة بنفس التراكيز المستخدمة وعلى التوالي ) 61
    29 % (. و بعد 55 ساعة وصلت نسبة الإزالة المئوية لنفس التراكيز لعنصر الرصاص وعلى ،
    1 % ( و بعد 69 ساعة بلغت النسب المئوية لإزالة الرصاص ، 55، 69.9، 55، التوالي) 63
    1 %( للتراكيز المستخدمة )
    خفض الرصاص بمياه الصرف الصحي باستخدام Philodina roseola
    كانت الإزالة المئوية لتركيز الرصاص في عينة مياه الصرف الصحي وبعد 52 ساعة
    110 %. والعدد الحيوي للكائنات هو 06.9 فرد/مل كما في الجدول ) 3 و 2
    جدول ) 3 ( نسبة الإزالة )%( لعنصر الرصاص لعينة مياه الصرف الصحي للهائم الحيواني

    يتبع

  4. #4
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,469
    التقييم: 215

    رد: { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الدراسة الاكاديمية المنشورة في المشاركتين (2 و 3) اعلاه خالية من الجداول والصور لانها مطبوعة بطريقة كان يصعب علينا نقلها وهي منشورة من قبل باحثين من وزارة العلوم والتكنولجيا ـ مركز بحوث ومختبرات المياه ـ وتم نشرها في مجلة (كلية التربية الاساسية) في العدد (72 سنة 2011)

    التقرير حدد مصدر ملوث بيئي واحد وهو (مركب الرصاص) ووضع تصوراته لذلك المصدر من ممارسات صناعية ودباغة جلود الا ان المصدر الاكثر حرجا هو (مركب الرصاص الاحمر) الذي يخلط مع البنزين لتقليل احتراقه (خفض النفقات) وهو ينتشر على شكل ركام جزيئي منتشر في الهواء وهو الاخطر في تلوث المسطحات المائية عموما كما لم يشير التقرير الى (الركام النووي) وهي الجسيمات النووية الصادرة من الموج اللاسلكي (ايقاع الفا) والذي يغرق في الماء بكميات ضارة بشكل متصاعد يضاف اليه حجم المواد الصناعية المنتشرة مثل المواد التي تصاحب وقود الطائرات ومداخن المصانع التي تنفث اشكال لا حصر لها من الركام المتطاير في الهواء فهو ان دل على شيء انما يدل ان مجتمعنا المعاصر بحاجة ماسة وكبيرة الى (ناقة صالح) بل الى البحث في القرءان عن نظم الامان في نظم امينة بعد ان افتقد الامان ونسمع القرءان وننصت عسى ان نفلح

    { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ نَاقَةَ اللهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا } (سورة الشمس 13 - 15)

    الرسول (اليوم) يبلغ رسالته بشكل مبين فامراض الدم منتشرة بشكل مرعب ولا يوجد انسان في الاربعين من عمره وما فوق يحمل طيف دموي خالي من الحيود (فدمدم عليهم ربهم) ولعل امراض الدم المتزايدة بالانتشار من ضغط مرتفع وسكري ونسب املاح ودهون غير حميدة هي امراض (مزمنة) وهي تعني ان هنلك (مؤثرات) دائمة لا ينفع معها العلاج فلا يزول الاثر المرضي الا حين يزول (المؤثر) المسبب ... بدلا من ترك تلك المخلوقات لتؤدي وظيفتها يقوم انسان العصر بقتل تلك المخلوقات بمواد قاتلة مثل (غاز الكلور) او (الاوزون) كنتيجة للاشعة فوق البنفسجية او بـ (الاشعة فوق البنفسجية بشكل مباشر) او باستخدام مضافات كيميائية مختلفة لمياه الاستخدام البشري .. فاذا كانت المتحضرون لا يحملون القرءان فما بال حملة القرءان وفيه (ذكرى مخيفة) ... انها الغفلة الناتجة من هجر القرءان ..!!!

    السلام عليكم

  5. #5
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,356
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    بسم الله الرحمان الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، صرح ءاخر وصرح كبير من صروح العلوم القرءانية ، التي نتمنى ان يأتي يوم على علماء الاسلام ليأخذوا العلم من القرءان وليس من مصدرية ءاخرى قد تكون حمالة ريب وضلال علمي كبير ...نقف احتراما كبيرا لهذا المبحث والذي بالتاكيد سنرجع له لمزيد من الدراسة والقراءة التفكرية ، أردت فقط أن اضيف هذا المقال العلمي والذي قد يكون له علاقة أخرى مع الدراسة المطروحة هنا ،والمقال طرح سابقا بالمعهد كخبر علمي عادي :


    التكنلوجيا النباتية ( عباد الشمس )
    كمثال






    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كثيرة هي الآيات الكونية التي سخرها الله تعالى للانسان ، للتناغم مع حاجياته ومتطلباته دون اخلال بالبيئة الطبيعية ، ولعل اهمها ما تحظى به البيئة النباتية من نماذج مسخرة بشكل مبهر للانسان ، وهي ما يسمى ( تكنلوجيا النباتات ) ،ومثال على ذلك ما ثم اكتشافه في السنوات
    الاخيرة عن قدرة نبات ( عباد الشمس ) على امتصاص المياه الملوثة بالعناصر المشعة ومخلفات النشاط الاشعاعي ( اليورانيوم ) وعنصري ( الاسترونشيوم والسيزيوم ) ،
    حين استطاعت تلك ( النبتة ) على تطهير تلك البرك المائية بنسبة أكبر من 80 في المائة ، واستعملت في ذلك نباتات من عباد الشمس لا يزيد عمرها عن 6 أسابيع .

    ولله في خلقه شؤون

    التكنلوجيا النباتية ( عباد الشمس ) كمثال


  6. #6
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 424
    التقييم: 10

    رد: { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    بسم الله

    أستاذنا القدير الحاج الخالدي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ، فتح الله عليكم وجزاكم الله جزاء المحسنين ، لاحسانكم الدائم لنا وللناس كافة بهذه العلوم القرءانية العظيمة ، ولي تساؤل عن موضوعية هذه الاية الكريمة :

    { قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ } (سورة الشعراء 155)

    { وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ ءايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ } (سورة هود 64)

    والسؤال المطروح هل " الشرب المعلوم " مخصّص فقط للماء الذي يشربه الانسان أم في كل شيء ؟ أي في كافة ما تسمونه منظومة الخلق ، كما في جاء في الآية الكريمة الآخرى من سورة هود " فذروها تأكل في أرض الله " .

    فكما أظهر العلم فان للبكتيريا دور فعال وأساسي جدا في توازن الخلق وفي كل شيء ، في كل مكان نجدها ، في الوديان والمياه ،وفي التربة ، وفي الهواء ، وفي أجسادنا وجلد الانسان ، وتحت الثرى ، وفي كل مكان هي موجودة ، فأي يكون المعنى من " الشرب المعلوم " هو عدم عقر تلك المخلوقات بالشكل الذي نراه حاليا في عصرنا بكثرة استعمالاتنا العصرية وبالاخص منها الكيماوية ، وغيرها كثيرا من الصناعات المضرّة ، وتلوث الهواء الكثير من عودام النفظ ، وكثرة استعمال مثلا المنظفات الكيماوية وغيرها !! ..وهذا لا يعني أن نترك الآوساخ فكما توجد بكتيريا حميدة لا بد من بقائهاوعدم عقرها، فتوجد بكتيريا خبيثة مضرة لا بد من محاربتها بالنظافة والتطهير .

    هذا هو سؤالي وجزاكم الله عنا خيرا كثيرا .

    - اما بخصوص موضوع الطحالب فاني قرات في ذلك الموضوع الكثير من العجائب ، لدرجة ان بعض الباحثين في مجال الاعجاز العلمي شبهوا الطحالب بالشجرة الخضراء المذكورة في الاية الكريمة

    " الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ " يس : 80

    وخصوصا بعدما اكتشف العلماء قدرة تلك المخلوقات على توليد الطاقة الحيوية النظيفة كما يوضح الفيديو أدناه :

    مــشروع الــوقود الــحيوي (أســتخراج الوقود الـحيوي من الــطحالب)




    والكثير من الشرائط العلمية الاخرى ، والكثير من المشاريع حاضرة الآن في العديد من الدول لاستخراج الطاقة من تلك المخلوقات رغم التكلفة الباهظة نوعا ما لآنها مشاريع في البداية ومازلت تحتاج الى بحث وتطوير .

    السلام عليكم ورحمة الله

  7. #7
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,469
    التقييم: 215

    رد: { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة


    { قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ } (سورة الشعراء 155)

    { وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللهِ لَكُمْ ءايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ } (سورة هود 64)

    والسؤال المطروح هل " الشرب المعلوم " مخصّص فقط للماء الذي يشربه الانسان أم في كل شيء ؟ أي في كافة ما تسمونه منظومة الخلق ، كما في جاء في الآية الكريمة الآخرى من سورة هود " فذروها تأكل في أرض الله " .

    فكما أظهر العلم فان للبكتيريا دور فعال وأساسي جدا في توازن الخلق وفي كل شيء ، في كل مكان نجدها ، في الوديان والمياه ،وفي التربة ، وفي الهواء ، وفي أجسادنا وجلد الانسان ، وتحت الثرى ، وفي كل مكان هي موجودة ، فأي يكون المعنى من " الشرب المعلوم " هو عدم عقر تلك المخلوقات بالشكل الذي نراه حاليا في عصرنا بكثرة استعمالاتنا العصرية وبالاخص منها الكيماوية ، وغيرها كثيرا من الصناعات المضرّة ، وتلوث الهواء الكثير من عودام النفظ ، وكثرة استعمال مثلا المنظفات الكيماوية وغيرها !! ..وهذا لا يعني أن نترك الآوساخ فكما توجد بكتيريا حميدة لا بد من بقائهاوعدم عقرها، فتوجد بكتيريا خبيثة مضرة لا بد من محاربتها بالنظافة والتطهير .

    هذا هو سؤالي وجزاكم الله عنا خيرا كثيرا .


    السلام عليكم ورحمة الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    شرب معلوم .. تعني شرب يرتبط بمشغل مزدوج وذلك الترشيد يتضح من تكرار حرف الميم في اول اللفظ وءاخره فهما مشغلان يرتبطان بـ (علة) الشرب وتلك العلة هي التي جهل بها العلم جهلا كبيرا وهي لا تخص المخلوق البكتيري بل تخص شرب البشر (ولكم شرب معلوم) ومن ذلك يتضح ان (العلة) في الانسان تقوم لشرب حميد و (العلة) للمخلوق البكتيري في (شرب حميد) ايضا ومن تبصرة النص وتدبر المثل االشريف يتضح ان العلة التي بموجبها تشرب المخلوقات البكتيرية الماء هي ضديد العلة التي يشرب بها الانسان الماء فهي نافعة لكلا الطرفين وفي نفس الوقت يكون ما تشربه البكتيريا ضار بالانسان فهي تقوم بوظيفة تنقية الماء من العناصر الضارة بالانسان (ناقة الله) فيتحول الماء الى ماء (صالح) وهي الصفة الغالبة لرسول كوني اسمه (صالح)

    ذروها تأكل في ارض الله .. التبصرة بالنص وتدبر القرءان تبين ان مأكل تلك المخلوقات لا يقابله مأكل بشري مثل (الشرب) فهي تأكل وتشرب من الماء في الماء والانسان يشرب من الماء فقط وذلك يعني ان عملية الاكل تقوم مقوماتها على وظيفة كونية من منشأ خلق الهي لالتقاط المواد الضارة بالانسان مثل الرصاص كما جاء في الفيديو الملحق بالمنشور وما التحق به من دراسة ميدانية مختبرية وجدوا ان مركبات الرصاص في الماء تنخفض عند زراعة المخلوقات الهلامية فيه ... ارض الله تعني (رضوان الله) لان وظيفة المخلوق الذي ياكل المواد السامة هو نفسه (ناقة الله) التي تنقي الماء ليشربه البشر

    العلة .. تحتاج الى (رابط) لانها في (شرب معلوم) فالرابط مفقود في عقل المتحضرين الذين يعقرون الناقة ويعقمون المياه !!

    البكتيريا كمخلوق لا يمكن وضع قاموس جامع له بسبب كثرة اصنافه وتلونها بين الاقاليم بحجوم يعجز البشر بتقنياته ان يحصيها ! .. كما ان تلك المخلوقات في (خلق متجدد) تجدده حكومة الله في الخلق لذلك فان التعقيم المفرط للماء يحرم الانسان من رحمة الهية كتبها الله على نفسه فالبكتيريا تولد من رحم كوني متجدد وهي قد ظهرت بين ايدينا فجأة في معزل تام عن اي تلوث مأتي من المحيط وقد عرضت على اناس متقدمين في السن ليروها فانكروها ولم يشاهدوها من قبل ابدا وهي مخلوقات ترى بالعين وجدت تسبح في الماء فجأة مما يدلل ان تلك المخلوقات متجددة رحمة بالخلق كله فاذا كان الانسان ظلوما فالماشية والنبات والطير لا يعرف الظلم كما هو الانسان ورحمة الله تشمل كل مخلوقاته الا من ظلم نفسه واستكبر !!

    تلك البيانات تحتاج الى مقاتلين مسلمين يستبدلون البندقية بادوات مختبرية ليقتلوا تلك الافكار التي كانت وراء حرق القرءان في احتفالية صاخبة في دول اوربية تدعي الحضارة والعلم وهي في اعلى قمة في موصوف الجهل والغفلة فهم يدفعون ثمنا غاليا ومن تبعهم من المسلمين يدفعون نفس الثمن الغالي الذي لو يفتدوا به مليء الارض ذهبا فلن ينفع فالدم قد دمدم فيهم كما وعد ربنا وهنلك قوائم طويلة عريضة في ارشيف المؤسسات الصحية تؤكد انحدار خطير في امراض الدم في العنصر البشري و (العلة مفقودة) في عقل الذين احرقوا القرءان وعقول الذين هجروا القرءان الا ان العلة في القرءان (مبينة) لان القرءان وصفه الله (وقرءان مبين) وانه بلسان عربي (مبين) وفيه ءايات (بينات) الا انه للذين (يعقلون)

    السلام عليكم

  8. #8
    عضو
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات: 216
    التقييم: 10

    رد: { النَّاقَةَ مُبْصِرَةً } فهل هي ترى ام انها ناقة مرئية ؟!! ؟


    السلام عليكم

    بعد الاستفاضة من اروقة هذا المعهد المبارك تبين ان الكلمات المتشابهة بحروفها او جذرها تكون موحدة في العقل ولكنها مختلفة في وظيفتها الا ان معالجة الفكر في كل من كلمة (عقار) الذي يمكن استخدامه في مسمى الدواء وفي مسمى الابنية كالمنازل والعماراة كما جاء في القرءان (عقر الناقة) و (فعقروها) و (فعقر) يشكل عثرة في فهم منهج اللسان العربي المبين الذي يدعو اليه المعهد الكريم ونأمل ان نحصل على جزيئة من موسوعة ذلك المنهج الرفيع الذي نحسبه اليوم انه وسيلة ادراك بيان القرءان العربي

    فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ـ سورة القمر الاية29

    وعندما نتفكر بكلمات من كلام الناس ومثلها موجود في القرءان فان مهمة الغور في منهج اللسان العربي المبين ستكون بحاجة اكبر حتى نعرف تركيبة الكلمة في العقل والله يقول لا تبديل لخلق الله والنطق عند الانسان هو خلق رباني لا محال فنقول في كلامنا عندما نتحدث عن شخص يشرب الخمر انه (عاقر الخمر) وفي الدوائر الرسمية (التسجيل العقاري) او (الشهر العقاري) وهي دائرة تختص بتوثيق بيع وشراء الاراضي والابنية المشيدة عليها ونقول عقاقير طبية ونقول ايضا امرأة عاقر وجاء في القرءان مثله

    قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا ــ سورة مريم الاية 8

    وحين يهاجمون عدوهم في دياره يقولون (هوجموا في عقر دارهم) ومن كل تلك الكلمات نحاول ان نفهم منهج اللسان العربي من اجل بيانه لان في بيانه يظهر سر القرءان ونحن انما بحاجة اليه

    ونضيف حاشية غير مهمة ونسأل هل كلمة (عقر) مرتبطة بكلمة (عقرب) او (عبقري) او يقال (عرقوب)

    احسن الله اليكم كما تحسنون الينا

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. القرءان ( حقيقة غير مرئية )
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث دستورية النص القرءاني
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 07-08-2018, 05:47 AM
  2. السنة النبوية الشريفة ( حقيقة غير مرئية )
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض السنة النبوية الشريفة المسطورة في القرءان
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-30-2017, 09:01 AM
  3. الـــعـــقـــــل ( حقيقة غير مرئية )
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث علوم العقل في القرءان
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-25-2011, 03:31 AM
  4. حقائق غير مرئية
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث وحوار علمية المناسك
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-02-2010, 04:28 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137