سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,468
    التقييم: 10

    هل يمكن ان تقوم نهضة علمية اسلامية من القرءان واين تقوم ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ورد المعهد تساؤل هام ومحوري من طرف اصدقاء صفحة المعهد على الفيس بوك ينصب في قلب موضوع (هل يمكن ان تقوم نهضة علمية اسلامية من القرءان واين تقوم ؟ )
    ولاهمية هذا الطرح يفرد له المعهد متصفحا خاصاً مستقلاً لتدارسه:

    نص التساؤل:

    إن ما يقدمه المعهد يعتبر من ألمع و أحسن الأفكار كخارطة لنهوض الامة الإسلامية أو على الأقل كمفتاح للبداية ... و اتسائل إن كان القائمون على المعهد ينشطون مع رجال المال و الأعمال لبناء (مراكز علم) دولية في كل مكان لنشر هذا النوع من التفكير السليم لكشف نور القرآن ،و بعث الحياة من جديد للمظلومين و المستضعفين في الأرض و لمَ لا !! لبناء حضارة لا تزول الى يوم الدين .... بالتدرج و التطوير أكثر و إعطاء حرية أكبر للعقل لكي يقوم بمهمته التي وجد من أجلها باسم الإسلام كصبغة حضارية متلألإه و مشرقة في ملكوت الله عز و جل

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,574
    التقييم: 215

    رد: هل يمكن ان تقوم نهضة علمية اسلامية من القرءان واين تقوم ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نشكر الاخ الفاضل على جميل نعوته لبحوث المعهد ونؤكد ان رغبته في اشاعة تلك العلوم هي دستورية قرءانية

    { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } (سورة يس 26 - 30)

    تلك الايات الشريفة تؤكد بيان قائم تكوينيا في العقل البشري حين يدرك الفرد المؤمن ثمار ايمانه بالله بما يختلف عن معتقدات قومه فتكون له مداخل الى (جني الثمار) ومنها الكرامة(من المكرمين) الا ان الحكم الالهي نافذ في من (يضل)

    { إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ } (سورة النحل 37)

    تلك البيانات الدستورية لا تلغي رغبة العابد ليرى العباد ما عبد

    { يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا } (سورة مريم 43)

    الا ان (اب ابراهيم) لم يحقق رغبة ابنه

    { قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ ءالِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا } (سورة مريم 46 - 48)

    اما قوم ابراهيم عندما تصدى ابراهيم لـ ءالهتهم قالوا (حرّقوه)

    { قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا ءالِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ } (سورة الأنبياء 68)

    تلك الاثمال الشريفة تقيم دستورا منهجيا بين يدي الباحث في القرءان الداعي الى سبيل ربه ... وحين يقيم الباحث القرءاني موازين معاصرة سيجد ان (صوامع العلم المركزية) تعرف حقيقة الممارسات العلمية وهي قادرة على فرز الممارسات السيئة عن الممارسات الامينة الا ان صوامع العلم تلك مستعبدة من قبل المؤسسة الخفية التي تحكم العالم المتمدن منذ قيام الثورة الفرنسية لغاية اليوم !

    عندما يريد الباحث القرءاني ان ينقل بحوثه من (الصفة الفردية) الى (الصفة الجماعية) فان نظم الدولة الحديثة تمنعه من اي عصبة علمية تقوم الا بترخيص رسمي والترخيص الرسمي لا يقوم الا بمصادقة ما يسمى بـ (الجهة القطاعية) فاذا كانت العصبة العلمية تسعى في الفيزياء مثلا فان اكاديمية الفيزياء هي التي تمنح البطاقة الخضراء لتلك العصبة

    اذا قلنا (بحوث قرءانية) او (دستورية العلم القرءاني) فان الجهة القطاعية التي تمنح الضوء الاخضر لقيام ذلك النشاط محتقنة حتى الثمالة بالمدرسة التقليدية واي خروج على تلك المدرسة يعني (الكفر) و (الشرك) وقد تصدر فتوى شرعية بتكفير من يخوض في ما يختلف عن المدرسة (التقليدية) خصوصا القرءان حيث تم (الحجر) على عقول حملته من قبل سلطوية مذهبية او رسمية اكاديمية او غفلة جماهيرية وعند تلك الفئة كان ويكون القرءان قد نزل بيانه على المفسرين حصرا ولا يحق لغيرهم الخوض في ما يختلف عن مخاضهم الفكري !!

    هنلك نصوص قرءانية شريفة تبين ان (صلاحيات) المنهج الرسالي محدودة وتلك البيانات كثيرة سطرت في القرءان في سنة رسالية شريفة مثل (لست عليهم بمصيطر , ما انت عليهم بحفيظ , وما انت عليهم بوكيل , وما انت عليهم بجبار) لذلك فان مهمة الباحث تنحسر في منهج (التذكير) ولا يتعداه الى (التفعيل الشامل) او صناعة منهج (الكاهن) او صناعة منهج (المفتي) بل يبقى الاعلان لنتائج البحث القرءاني ضمن منهج التذكرة

    { نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْءانِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } (سورة ق 45)

    حين يظهر في القرءان مثلا ان (لحم الخنزير) هو (ترقيع الجينات) والذي يسمى بـ (التعديل الوراثي) فانها ذكرى وتذكرة لـ الاخر فان اخذ به الاخر فقد عبر خطورة التحريم ودخل (الامان) في غذائه ومن كره الذكرى فلا سلطان عليه

    { قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَءاتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ } (سورة هود 28)

    صوامع العلم ومراكز الاكاديميات تفرض المادة العلمية فرضا على الناس في كل مكان فهي تحمل (صفة الالزام) وهو يناقض الدستور القرءاني وعندما يدرك الباحث القرءاني تلك الفارقة فيكتفي برفع التكليف عن نفسه حين يعلن مرابطه البحثية قدر استطاعته ولا يكتمها في صدرها وذلك هو الدستور المعلن في القرءان

    { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (سورة البقرة 159)

    وعلى ذلك المنحى تأتلف طائفة من المؤمنين ويكون بعضهم اولياء بعض ومن يشاء ان يتخذ الى ربه سبيلا فسبل الله مفتوحة ومن شاء ان يتخذ من دستور الحضارة سبيلا فان قوانين الله النافذة هي المتحكمة به (أفأنت تنقذ من في النار) ولا يمتلك الباحث القرءاني ازائها اي صلاحيات

    السلام عليكم





  3. #3
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,408
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: هل يمكن ان تقوم نهضة علمية اسلامية من القرءان واين تقوم ؟



    اقصاء القرءان عن العلم هو اكبر خطيئة يمارسها حملة القرءان في
    زمن العلم



    مقتبس : اذا قلنا (بحوث قرءانية) او (دستورية العلم القرءاني) فان الجهة القطاعية التي تمنح الضوء الاخضر لقيام ذلك النشاط محتقنة حتى الثمالة بالمدرسة التقليدية واي خروج على تلك المدرسة يعني (الكفر) و (الشرك) وقد تصدر فتوى شرعية بتكفير من يخوض في ما يختلف عن المدرسة (التقليدية) خصوصا القرءان حيث تم (الحجر) على عقول حملته من قبل سلطوية مذهبية او رسمية اكاديمية او غفلة جماهيرية وعند تلك الفئة كان ويكون القرءان قد نزل بيانه على المفسرين حصرا ولا يحق لغيرهم الخوض في ما يختلف عن مخاضهم الفكري !!


    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ( الدواب ) في القرءان : قراءة علمية
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 04-17-2019, 06:17 PM
  2. هل يمكن ان يكون الفكر المطروح في المعهد الاسلامي مادة اكاديمية اسلامية ..؟؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس مناقشة الجهاد العلمي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-23-2017, 04:01 PM
  3. هل يمكن عمل عملية فرز وتصنيف لبيانات القرءان الكريم
    بواسطة محمد بكتاش في المنتدى مجلس مناقشة علم الحرف القرءاني
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-11-2014, 06:27 PM
  4. من تقوم عنده التذكرة .. وجب عليه التذكير بها
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى نافذة معالجة فكريه
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-03-2012, 11:40 AM
  5. هل يمكن ان تقوم ثقافة اسلامية معاصرة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 11-24-2011, 10:01 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146