سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

تعزية بوفاة المرحوم ( العم ) الجليل للحاج عبود الخالدي » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > واد النمل في علوم القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( الذكر المحفوظ ) ...واختلاف الناس ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > (النحل ) مخلوق يستطيع السفر عبر الزمن - دعوة علمية من القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حكم التيمم بالحجارة !! وما معنى ( الصعيد الطيب ) ؟ » آخر مشاركة: أمة الله > مصافحة النساء » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الأسباط في تذكرة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > زواج الاقارب والعوق الولادي ؟! » آخر مشاركة: وليدراضي > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: وليدراضي > ( قريش ) ورحلة الشتاء والصيف : قراءة لمنظومة ( زراعية طبيعية ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وقف الزمن !! » آخر مشاركة: الاشراف العام > العيد بين القرءان والتطبيق » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل هي عرفة ام عرفات » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحج عرفة » آخر مشاركة: الاشراف العام > وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ماذا عن الحجر الآسود ؟! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حديث عن ( المهدي ) المنتظر !! » آخر مشاركة: سهل المروان > وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ . كيف يشربون العجل في قلوبهم ! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ما هي علة ميقات ( الحلق ) في موسم الحج : من أجل قراءة علمية معاصرة لمنسك الحج » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 434
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات: 203
    التقييم: 10

    زمن قيام الساعة


    زمن قيام الساعة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    { النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) }... غافر


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    ورد الزمن في القرءان الكريم تحت وصف الساعة و هو وصف يعلن في مقاصده الأولية ان الساعة هي حاوية غير مستنفذة بدلالة التاء المربوطة قي آخر اللفظ .... فكل قانون في الخلق إلا و يصاحبه حاوية مقدرة و موزونة بميزان الله رب العلمين و غير مستنفذة حتى يستنفذها الساعي في سعيه و قد حمل القرءان الكريم بيانات عدة عن الساعة بما يختلف عن ما قيل فيها أن نهاية الخلق .

    و من بين ما ورد في القرءان الكريم قول الله تعالى في سورة الأعراف {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187)}

    و قد ذهبت مقاصد الناس أن الجزئية (أيان مرسها) هي صيغة أو متن السؤال ( يسألونك عن الساعة )
    أيان من جذر أن و منها أين و التي يستعملها الناطقون في السؤال عن المكان و لكن نقرأ في فطرتنا لفظ الآن و الآنية و الأوان و الأواني و المؤن و التأني و التأين و الأيون و لربما يعرف المتعلمون طبقة الهواء المتأين و التي يسميها العلماء الأيون سفير ؟

    و كما ذهبت مقاصد الناس إلى القول بأن مرسها هو الدلالة على موقف الساعة و توقفها إلا أن الفطرة الناطقة بلسان عربي مبين و التي يدعمها النص القرءاني الذي خط (مرسها) بدون ألف كما ينطقها الناس ( مرساها ) يجعل من مرسها في بناء لفظي من رس و نقرأ في القرءان أصحاب الرس و هم في زمننا الذين يصاحبون وسائل النقل الحديثة و الذين يمارون في الساعة ... و نقرأ أيضا مراس و تمرس و ممارسة

    لنقرأ الجزئية من الآية أعلاه حسب فهمنا يسألونك عن مراس أو ممارسة أو تمرس الساعة الآنية ليكون الجواب :
    1- علمها عند ربي
    2- لا يجليها لوقتها إلا هو .... و هذه كفيلة بدحض القول بمرسى الساعة أو توقفها
    3- ثقلت في السموات و الأرض
    4- لا تأتيكم إلا بغتة

    و نقرأ أيضا لولوج ميدان التأمين بالساعة مقومات في قول الله تعالى من سورة الفجر {
    وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5)} ...

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,490
    التقييم: 215

    رد: زمن قيام الساعة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نؤيد ما ذهبتم اليه في ان الساعة لا تتوقف الا ان (السعي في الساعة يتوقف) ففي حادثة السير عندما تتصادم سيارتان فان (السعي) في (الزمن) (يتوقف) الا ان الزمن لن يتوقف فالسيارتان المتصادمتان تتوقفان عن السير (السعي) وكذلك من فيهما فهو المقصود بـ (مرسا) الساعة وفي الموت ايضا يتوقف (السعي) في الميت ولا يتوقف الزمن

    { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (سورة الأَعراف 187)

    عنصر الزمن ليس ممارسة بل عنصر الزمن يأتي بغتة فيبهت الساعي فيه

    { بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ } (سورة الأنبياء 40)

    فـ عنصر الزمن يحل حلولا في السعي فتقوم صفة (البهت) وهو لفظ من جذر (به) وهو يعني في علم الحرف (ديمومة قبض) فيكون لفظ (بهت) في علم الحرف يعني (محتوى قبض دائم) فعنصر الزمن هو (محتوى خلق) لـ (قبض دائم)

    السفن حين ترسو في الميناء فلا تفقد صفتها بل يتوقف السعي في الزمن فـ (إيان مرساها) لا تعني (ايان تمرسها) (او مراسها) بل تعني (ايان) من (أوان) كما تفضلتم الا انه فقد الرابط (و) في لفظ (أوان) واصبح (أيان) اي الحيازة فعند (عدم السعي) يكون السبت والسبات فالسفينة تسبت في مرسى مخصص لها الا ان قوانين الطفو تبقى فعالة والزمن كعنصر في الخلق يبقى فعال الا ان الساعي في سبات كما في النوم حيث (يسبت الصحو) وهو (غياب المستوى الخامس) لـ العقل

    لفظ (مرسا) يعني في علم الحرف (فاعلية مشغل) لـ (غلبة وسيلة) وهو الـ (سبت)

    وضوح بالغ في مساركم الكريم في علوم الله المثلى ومن حيثيات علوم الله المثلى ان يفتح الباحث مسربا فكريا (قابل للغلق) كما فعل ابراهيم حين اغلق مسربه الفكري في جعل الكوكب ربا له وفتح مسرب ءاخر في القمر واغلقه وءاخر في الشمس واغلقه فـ (رؤية ملكوت السماوت والارض) تنهج منهج بحثي مؤكد في فتح مسرب فكري ومن ثم اغلاقه عند توالي الفاعليات الفكرية من قابضة فكرية لقابضة فكرية اخرى تحل محلها

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التزامن في الزمن وعلم الساعة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار القرءان والنظريات العلمية المعاصرة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 10-03-2016, 06:57 PM
  2. فصل الخطاب ( القمر و علم الساعة بين الابتعاد و الاقتراب )
    بواسطة أبو يحي في المنتدى نافذة إثاره فكريه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-21-2015, 01:01 AM
  3. قيام الساعة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 07-09-2012, 03:52 PM
  4. اذا ذكرت عنده الساعة
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى نافذة إثاره فكريه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-23-2012, 03:04 PM
  5. علامات الساعة
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس مناقشة فساد يِأجوج ومأجوج
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-12-2011, 09:33 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137