سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 434
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات: 233
    التقييم: 10

    نظام التأمين العام بين قتل الصيد و ضرورة الصيام


    نظام التأمين العام بين قتل الصيد و ضرورة الصيام

    بسم الله الرحمن الرحيم


    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آَمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2) ............ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (94) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ(95) ... المائدة

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    رئة الأرض يطلقها بعض الموسومين علماء العصر على غابة الأمازون و قد قالوا أن في إزالتها ضرر كبير للمناخ العام لكوكب الأرض ... و قد نسي أولئك العلماء أن يد الحضارة المعاصرة و رماحها قد نالت من الصيد حتى الثمالة لا بشيء منه فقط
    فعندما خلق الله سبحانه و تعالى هذه الأرض و جعل فيها صحراء مثلا و لها شعائر الله فيها أو حيوانات خاصة
    بوظيفة محددة و هي الصيد ثم يأتي الجهلاء بدعوى التحضر ليغيروا خلق الله في الصحراء فيجعلونها أبراجا و أنهار و يزرعونها مروجا و أشجار فقد قتلوا الصيد فيها .


    و عندما خلق الله سبحانه و تعالى هذه الأرض و جعل فيها جبالا مخضرة بالأشجار و يأتي الجهلاء بدعوى التحضر ليغيروا خلق الله فيها و يمسحون تلك الجبال عن وجه الأرض بدعوى المناجم و اقتصاد الدولة و ترقية الاستثمار فقد قتلوا الصيد فيها

    و نسمع من أفواه علماء الجهل أصوات و صيحات أن حيوانات كانت بالأمس تجوب الأرض و هي اليوم مهددة بالانقراض أو ليست هذه إشارة العدوان المتعمد على شعائر الله و قتل للصيد .


    إذا كان الإنسان و على سبيل المثال حين يمتلك حمار ليكون مضادا فيروسيا خاص له أو ليس الحمار الوحشي أو البري هو مضاد فيروسي عام فماذا لو انقرض الحمار الوحشي مثلا هل سيجرأ الإنسان الجاهل المتحضر على مقارعة ذلك الطير و الخطر العام

    نعتقد أنه لم يحن أوان انقراض ذلك المخلوق فلو حان فلن يبقى على بناء الأرض أو على جسد الإنسان حجر على حجر و هذه تذكرة لتعداد جميع الصيد المقتول و عدل ذلك صياما إن كان للعداد قدرة على الحسبان .

    أما و إذا أقحمنا فساد يأجوج و مأجوج في المعادلة فإن الشرح يطول و هذا القدر يكفي في اعتقادنا لطرح الوضع و الموضوع للنقاش و للتذكرة و البيان ...


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,537
    التقييم: 10

    رد: نظام التأمين العام بين قتل الصيد و ضرورة الصيام


    السلام عليكم ورحمة وبركاته

    اخي الفاضل ابراهيم طارق ، حبذا لو اضفت الى مقدمتك القيمة هذه بيانات قرءانية اضافية ، لان الموضوع شديد الاهمية ، والمعهد لم يسبق له - ان لم تخني الذاكرة - قد ناقش علة ( تحريم الصيد ) في الشهر الحرام ،عند الحرم .

    فمثلا ،هناك كتابات تقول ان تحريم الصيد جاء بوقت لا تتزاوج ولا تتكاثر فيه المخلوقات ، وعلى النقيض قد حلل الله تعالى - الصيد - في موسم تزاوج وتكاثر تلك المخلوقات !!...لما ؟

    اما بالنسبة للاشارة التي تفضلتم ببيانها ، عن قتل الصيد بتدمير البيئة المخصصة لمخلوقات الله، هنا كذلك سؤال يطفو على السطح، فجميع ارض الله تعج بمخلوقاته ، وهي لا تقطن فقط في الغاب ، ففي الصحراء هيام قاتلة من افاعي وعقارب وغيرها ، وفي الجبال كذلك ! في الهضاب ، في السهول ، اينما ذهبت تجد جبالا وحجرا وشجرا ، او صحاري ورمال ، وبها وحوشها .

    اذن اين يقطن الانسان ؟! كان لابد منه ان يفرغ مساحات من البراري له ، ويجعلها سكنا وموطنا له ، سواء كانت قرية او مدينة .

    صحيح ان هناك زحف كبير ليد الانسان على الغابات والمساحات ،دون وجه حق ، ولكن في المقابل وفي بعض الاحيان فالكثافة السكانية للناس اصبحت تفرض هذا الانقضاض على بيئة الحيوانات والمخلوقات الاخرى .

    المشكل في الكثافة السكانية للناس داخل ارض اصبحت تسمى بالقرية الصغيرة .

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين التأطير التنظيمي في نظام ( الخلافة الاسلامية ) و ( نظام الحكم الحديث )
    بواسطة عيسى عبد السلام في المنتدى نافذة إثاره فكريه
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-01-2018, 05:25 PM
  2. النظام العام بين الغاية والوسيلة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار معالجة الفساد الظاهر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-20-2016, 06:19 PM
  3. طلب التأمين بنظم الله الأمينة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض ثمار الدين
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 01-22-2015, 01:11 AM
  4. التأمين الالهي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث الصفة الإبراهيمية واليقين
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 03-04-2014, 05:00 PM
  5. النظرية ضرورة ايجابية
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-09-2012, 11:39 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146