سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من اجل يوم اسلامي افضل ينطلق من هذا المعهد نداء يحمل صفات تبليغية وصفات تنفيذية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > كنز الصحراء و مستقبل مواد البناء » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > فتنة الناس وعذاب الله » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل الرسول عليه افضل الصلاة كان يصاب بالصداع عند نزول الوحي ؟ » آخر مشاركة: يوسف الفارس > يدي .. والبيعة .. ويد الله .. والقرءان » آخر مشاركة: الاشراف العام > كفر الأدباء كفارة الأدب » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تخصص لفظ الخطاب القرءان في لفظ (أفلا) » آخر مشاركة: حسين الجابر > طريق اللاعوده ! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( علوم الاقتصاد ) في القرءان : بيانها وامثلتها القرءانية » آخر مشاركة: الاشراف العام > موسى وهرون وابراهيم والسحر » آخر مشاركة: الاشراف العام > آيات قرانية تدركها الفطرة » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحرية الحقيقية التي تستوجب التغيير لن تكون في الحكومات !! » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل عن اختراق المنظومة الحضارية التي تريد اذلال المسلمين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > رؤية المناسك في المأكل والمشرب » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > اذا الشعب يوما اراد الحياة فهل الله يخضع لارادة الشعوب ..؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > الذكرى وفطرة العقل » آخر مشاركة: أمة الله > تساؤل عن عملية (نقل الدم ) من شخص ما ؟ الى المصاب » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإبراهيمية بين العقل والجسد » آخر مشاركة: الاشراف العام > المهدي ( يملأ الارض عدلا) فهل يستفيد من ذلك العدل الشامل كل الناس ام المسلمين فقط؟ » آخر مشاركة: أمة الله > تساؤل عن نهاية البرنامج البشري . ماذا يعني ؟؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام >
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,372
    التقييم: 10

    ( وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا)


    السلام عليكم وبركاته ،تساؤل طرح من طرف الاخ الفاضل ( اسعد مبارك) ولاهمية البيان نخصص له متصفح خاص :

    السؤال:
    بما انكم في هذا المعهد بينتم ان بني اسرائيل هم المؤمنون المصلون في كل زمان ومكان.
    قال تعالى :
    (وقضينا إلي بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا * فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا * ثم رددنا لكم الكره عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا *إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وان أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مره وليتبروا ما علوا تتبيرا) الايات من سورة الاسراء.
    السؤال : اذا كان البيان في القرءان موجه الى بني اسرائيل بصورة جمع وليس مفرد فهل هنالك مانع ان يكون البيان موجه الى كل فرد مؤمن ومصلي باعتباره هو يمثل بني اسرائيل وانه خلال حياته كفرد سوف يفسد في الارض مرتين وليعلو علو كبيرا، ام انهم يجب ان يكونوا جماعة لان القران ذكرهم في جماعة ؟؟؟


  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,372
    التقييم: 10

    رد: ( وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا)


    جواب:

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الفساد في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا .. الفساد في الارض هو فساد تكويني في (الرضا) ويحدث مرتين ونتيجته ان يكون (علو في الارض) والعلياء الكبيرة في الرضا تعني (علو علة) وهي ستكون (علتان) وليس علة واحدة علة تخص المرة الاولى وعلة تخص المرة الاخرى وصفتهما (الكبر) ... ذلك الوصف هو وصف علمي فالله لا يقضي بـ (الفساد) لان (له الاسماء الحسنى) وان التذكرة القرءانية خاصة في منسك الصلاة وفيها

    { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ } (سورة العنْكبوت 45)

    الفحشاء التي تكتنف الجسد له فساد في الجسد من خلال الغبار النيوتروني الذي يسبب الفساد في الجسد نتيجة حراك الارض في فلكها مع الشمس وهي مغنط كبير ضخم يؤثر في محيط الانسان وهو فساد (الاولى) .. هنلك وصف اخر للفساد في الجسد هو (المنكر) وهي جسيمات نووية لا يعرفها الجسد (مستحدثة) من خلال اقتراب جرم او نيزك او خسوف او كسوف او بسبب تدخلات صناعية وموجة ولا يستطيع الجسد التعامل معها لانها غير مؤرشفة في عقلانية جسد الانسان فهي (منكرة) في عقلانية الجسد وهي المرة الثانية من الفساد في الرضا بين الجسد ومحيطه في عجينة الكون المغنطية التي تحيط به وهو اجتماع العلتين (لتعلن علوا) يتصف بصفة الكبر في الكم

    فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا

    ذلك الوصف العلمي يحتاج الى قاعدة بيانات مضافة على ما هو منشور في المعهد ونعد بنشره في ميقات يأذن به الله سبحانه لانه من امهات علوم العقل والصلاة وعجينة الخلق (بحر قوى الجب) ويحتاج الى تأمين قاعدة بيان في لفظ (العباد) و (الديار) و (الاموال ) و (البنين) ومعرفة (وعد الله كيف يكون مفعولا) وتلك البيانات ستكون ان اذن الله بقيام ذكراها سلمة بحث متقدم في علوم الصلاة المنسكية.

    الحاج عبود الخالدي

  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,372
    التقييم: 10

    رد: ( وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا)ا:


    الشق التاني: من السؤال

    اذا لم اشاهد وامر انا واتعرض لهذا الوصف الموجه الى بني اسرائيل انا كفرد خلال فترة حياتي وسوف اموت فردا وابعث فردا واحاسب فردا فما اهمية الاية بالنسبة لي كفرد والقران ذي الذكر ليذكر من كان حيا ؟؟؟؟

    وشكرا لسعة صدركم

    الجواب:

    اما تساؤلكم الكريم في موضوع شمولية الخطاب او انحساره في الفرد الواحد فهو في صفة بناة الاسراء يخضع لفطرة النطق فـ حين نقول (يا ايها النجارون) فهي صفة مهنية رابطة لكل من يفعل فعل النجارة سواء كان هاويا او مهنيا ولا يعني (شرط الخطاب) لكل النجارين ولا يحدد في نجار واحد لانه خطاب موجه لحملة الصفة الذين يسمعون الخطاب سواء كان السامع واحدا منهم او سمعوا جميعا لان الخطاب موجه لحامل الصفة بصفته التي حملها الخطاب وليس لشخصه فقد كان نجارا بالامس وهو اليوم ليس بنجار فلا يشمله الخطاب .. تلك هي المعالجة الفطرية في منطق النطق اما المعالجة التي يفرضها تدبر النص القرءاني والتبصرة فيه تجعل من الخطاب القرءاني ذات دستورية مطلقة غير محددة العدد والزمن مثلها مثل خارطة التنفيذ فانها تتعلق بنفاذ الخارطة ولا ترتبط بزمن تنفيذها او عدد مواقع التنفيذ فخارطة واحدة تفي الحاجة التنفيذية لمجمع سكني كبير وفي نفس الوقت تفي حاجة بناء وحدة سكنية واحدة من ذلك المجمع الكبير

    نأمل ان تكون التذكرة قد حملت قيمومة نفاذها لتنفع المؤمنين

    السلام عليكم

  4. #4
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 409
    التقييم: 10

    رد: ( وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا)


    بسم الله

    استفدنا كثيرا من البيانات القرءانية التي وفرها لنا هذا المعهد المبارك ذي الذكر ، الذي صحح لنا الكثير من المفاهيم عن من هم ( بني اسراءيل ) في كينونتهم كمثل قرءاني وهم ( بناة الاسراء ) المصلين الذين لا يشركون مع الله اله ءاخر ، وهم الذين يسرى بهم من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ، والملف ادناه الخاص بذلك يوضح الكثير

    الموضوع: بني اسرائيل صفة في التكوين ..
    الموضوع: تفضيل بني اسراءيل على العالمين


    ولكن املنا كذلك ان نستفيض من علوم هذا المثل القرءاني ، لان بناء الاسراء هم الناجون في الاخير من كيد ( فرعون ) وفلق البحر .

    ونجاتهم مقرونة بحسن اسرائهم ونفي الفساد في الارض عنهم ، ولكن القرءان اخبرنا كما اشار اليه هذا الموضوع انهم سيفسدون في الارض مرتين ، والامر يتعلق بفحشاء الغبار النيتروني والصلاة المنقوصة ؟! ولكن ماذا عن الفساد الذي قد يحصل في المسجد الحرام او في المسجد الاقصى ؟

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. من هم ( أهل الكتاب ) ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض الايات المفصلات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 06-26-2018, 01:52 PM
  2. ما تاويل الاية الكريمة ( حتى يلج الجمل في سم الخياط )؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس حوار في ايات الله
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 07-23-2016, 06:33 PM
  3. يا يحي خذ الكتاب بقوة
    بواسطة إبراهيم طارق في المنتدى مجلس بيان المثل القرءاني في نظم الخلق
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-07-2013, 12:15 AM
  4. شاب يموت مرتين ؟
    بواسطة الفهد في المنتدى معرض السنة النبوية الشريفة المنقولة روائيا وسبل تعييرها
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-22-2012, 05:18 AM
  5. هل قرأتَ هذا الكتاب ؟
    بواسطة د.محمد فتحي الحريري في المنتدى معرض بناء الرأي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-23-2011, 07:40 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137