سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,213
    التقييم: 215

    امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ



    امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

    ورد بريدنا رسالة من اخ كريم فاضل (الشيخ حامد صالح) وهي تحمل اثارة مهمة في ما يلي نصها :


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد صالح
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أشكركم سيدي على سعة صدركم وبعد:
    قال تعالى: وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك
    كيف يكون موسى قرة عين للمنظومة الفرعونية بأجزائها المتناقضة، ففرعون يقتل الأبناء ويستحيي النساء، وامرأة فرعون تقول: رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله، وكيف تكون امرأة فرعون التي تطلب النجاة جزءا من منظومة فرعون.
    شكرا سيدي على سعة صدركم
    السلام عليكم


    الجواب :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ورد نص (إمرأت فرعون) في القرءان مرتين وفي كلا النصين جاء اللفظ بتاء طويلة (إمرأت) وليس (إمرأة) وذلك يؤكد مسربنا الفكري ان اللفظ لا يدل على (حاوية مرأ) بل (محتوى مرء) والفرق بينهما (علمي) متصل بعلة تكوين فهي ليست إمرأة بشرية بل النص يبين انها (محتوى) مرء فرعوني وهو معروف اليوم لدينا فالجهد الفرعوني في كل دول العالم يتبنى العقل المتميز منذ الطفولة في (مدارس المتميزين) فيجمعهم (المحتوى الفرعوني) ليكونوا قرة عين في منهجه المعروف في الحجر على عقول البشر فهو يختار ذوي القدرات العقلية المتميزة (العقل السادس) برابطه الفعال المتميز مع (المستوى العقلي الخامس) وهما موسى وهرون فـ (ألمعية الفكر) تقوم في موسى (العقل السادس) وفيه (الابتكار) و (الاختراع) و (التطور) ومن يمتلك (ألمعية) عقليه فـ (يقدح) عقله بمستحدثات يستغلها فرعون وهي تظهر عند الصغر ...

    امريكا الان تمنح (المتميزين في الدراسة) في كل ارجاء العالم فرصة احتظانهم في امريكا ومثلها تفعل الدول الاوربية وذلك هو لـ (مرء فرعون) وهو يعني (المر التكويني) لـ العقل البشري السادس الا ان النظم الفرعونية حين تحتظن (تتبنى) تلك العقول المتميزة على منهجها فان ذلك يقيم مكون تكويني في ملكوت فرعون فجاء وصفه في القرءان (سحرة فرعون) وهم العلماء وعند صحوتهم يؤمنون برب عقولهم (موسى) ويتمردون على فرعون

    { قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112) وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113) قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (114) قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115) قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120) قَالُوا ءامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) قَالَ فِرْعَوْنُ ءامَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ ءاذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ } (سورة الأَعراف 111 - 125)

    ذلك المفصل التذكيري من القرءان حصل مثله في حياتنا المعاصرة ورصدنا اثنين من العلماء سحب فرعون بساطه من تحت اقدامهم وماتوا ميتة مريبة وهما كل من (انشتاين) و (تيسلا) فانشتاين بعد ان انهى خدمته في البحرية الامريكية المريبة تم تعيينه في جامعة نائية بصفة محاضر حتى مات في ظرف غامض في شقته وهنلك لغط في حقيقة موته .. اما (تيسلا) والذي كان العبقري الاول في صناعة الموجة الاذاعية والتلفزيونية ذات التردد العالي والذي سعى في نشاطه الاخير لتوزيع الكهرباء مجانا بدون اسلاك على شكل موجة ذات تردد عالي وبحث في الطاقة الحرة المجانية واظهر نتائج كبيرة فاطيح به وخسر ثروته ومات ميتة مريبة في فندق متواضع

    المستوى العقلي السادس في انشتاين تمرد على الحجر الفرعوني في ما سمي بتطبيقات (القطب المغناطيسي الواحد) اما تيسلا فاراد بـ (عقله السادس) ان ينهي الهيمنة التي خضع لها الجمهور عبر توزيع الطاقة بالاسلاك (والقى السحرة ساجدين) لـ (رب موساهم) وفيه (إنسانية الانسان) المتمردة على نظم الحجر على العقل الانساني والذي يفعله فرعون
    إمرأت فرعون (محتوى المرور الفرعوني) ان يكون له بيت (محتوى قبض) في حاوية (جني) ثمار حسنة من خلال الحراك العلمي الفرعوني وذلك هو (رشاد فكري) يسري مع كل (مخترع) و (مكتشف) و (مبتكر) فهو حين يسعى يريد تأمين حاوية يجني منها ثمار (شهرة) او (مال) او (منصب) وذلك شأن علمي معروف في حراك (سحرة فرعون) وهم القمم العلمية (قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبن .. قال نعم وانكم لمن المقربين)

    من تلك الامثال القرءانية الشريفة نستطيع ان نمسك بعلوم العقل على طاولة علوم الله المثلى فهو (قرءان كريم * في كتاب مكنون) مكتوب في نظم الله النافذة المرئية في كل الامثال القرءانية الشريفة نجد لها تطبيقات نافذة في كتاب الخليقة المرئي

    السلام عليكم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ,, استدراك ,,

    { امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
    وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
    } (سورة التحريم 11)

    العلماء المهمين جميعا يعرفون ان نهايتهم لن تكون (حسنة) فهو اما (تقاعد مقيت قبل اوانه) او (سحب صلاحيات) او (قتل) خصوصا العلماء الذين يتوصلون الى نتائج علمية خطيرة على فرعون فتتم تصفيتهم في ظروف غامضة خصوصا الذين تكون اكتشافاتهم الاخطر على مقومات منهج فرعون مثل (الطاقة الحرة) او (التفجير الموجي) وقبلهم انشتاين وتيسلا وهو ما اطلقنا عليه في بحوثنا (احتكار العلوم) فحين يحتكر العلم يكون مكتشفه هو الاخطر على ذلك الاحتكار فيتم الحجر عليه واذا كان نشطا فيصار الى تصفيته ويبقى العلم الذي اكتشفه حبيس مؤسسات تنفيذية مثل (مؤسسة حرب النجوم) فهي اشبه بمؤسسة عسكرية او مخابراتيه ..


    السلام عليكم


  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 600
    تاريخ التسجيل : Feb 2016
    المشاركات: 251
    التقييم: 210

    رد: امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك
    قرت: محتوى الـ(قر) أي محتوى رابط صفة متنحية الوسيلة.
    عين: تبادل نتاج الحيازة.
    لي: حيازة النشاط.
    ولك: مسك رابط النشاط.
    يمكن أن نفهم من خلال ذلك أن محتوى الحراك العلمي والتقني والفني إلخ... في داخل المنظومة الفرعونية يكون ناشئا ابتداء(وقالت) من خلال محتوى المرور الفرعوني(امرأت فرعون) الذي وضع لمساته على كافة أنشطة هذا الحراك كنظم البحث ومراكز الدراسة ومؤسسات الثقافة والطب وغير ذلك، وهؤلاء العلماء والمبدعون وإن كان هدفهم المال والشهرة والمنصب إلا أنهم لا يأمنون العاقبة لذلك فإنهم يطلبون النجاة.
    (موسى) الذي يمثل النشاط العلمي والإبداعي هو قرت عين للعلماء لأنهم يحوزون هذا النشاط (لي) بما لديهم من مواهب علمية.
    (موسى) أيضا قرت عين لفرعون، لأنه يمسك برابط هذا النشاط (ولك).
    وعلى ذلك يمكن أن نفهم هذه الآية أن الحراك العلمي والنشاط الثقافي في المنظومة الفرعونية يبدأ بجهود فردية من قبل العلماء والمفكرين ولتحقيق أهداف فردية، إلا أن نتاج هذا الحراك والنشاط العلمي والثقافي يكون تبادليا بين العلماء بتحقيق المكاسب والشهرة، وبين فرعون الذي يمسك برقبة هذا النشاط ويسيره بما يخدم الأهداف الفرعونية، التي تحرص على أن لا يخرج هذا النشاط عن الدائرة الفرعونية، وإلا سوف تكون النتيجة وقف فاعلية هؤلاء العلماء (لا تقتلوه) الذين لن يكون لهم ملجأ في النهاية إلا طلب النجاة من ربهم وأن يجعل لهم مستقرا آمنا يجنون فيه ثمرات جهدهم ونشاطهم.
    ولي سؤال في هذا المقام:
    وردت كلمة (قرة) في القرءان الكريم ثلاث مرات، هي:
    وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
    وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ
    فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
    وقد رسمت بالتاء المبسوطة في موضع القصص (قرت عين) ورسمت في الموضعين الآخرين بالتاء المربوطة.
    أستطيع أن أفهم كيف استنفدت (قرت عين) فاعليتها في امرأت فرعون، فكيف استنفدت فاعليتها في فرعون وهو يمسك برابط أنشطة الحياة؟
    السلام عليكم.

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,213
    التقييم: 215

    رد: امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    احسنتم الاثارة اخي الفاضل

    قرة .. هي حاوية مستمرة (الحوي) مثل (الجنة) ومثل الزوجة والاولاد (قرة عين)

    اما امرأت فرعون وهي بالوصف الذي احسنتم تفصيلة فهي (محتوى) منتظم مستكمل فاعليته في (منظومة فرعون) فما من (عقل موسوي) يتحرك الا ان يكون (منتظم) في تلك المنظومة لذلك جاء القرءان في وصف موسى (اضرب بعصاك الحجر) ... عصيان العقل الموسوي على عملية (الحجر) الذي فرضته المنظومة الفرعونية المتكاملة لان العقل البشري يتصف بصفة (التحجر) داخل تلك المنظومة التي استكملت فاعليتها بشكل محكم فاصبح العقل الموسوي (قرت عين) مبرمجة في برنامج المحتوى كله للمنظومة الفرعونية بكاملها التي (استكملت فاعليتها) بشكل واضح مبين .. العصيان على تلك المنظومة (ضرب الحجر) هو الذي يجعل موسى العقل حرا في حراكه خارج ذلك المحتوى الفرعوني المفروض على العقول فرضا

    السلام عليكم

  4. #4
    عضو
    رقم العضوية : 600
    تاريخ التسجيل : Feb 2016
    المشاركات: 251
    التقييم: 210

    رد: امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    العصيان على تلك المنظومة (ضرب الحجر) هو الذي يجعل موسى العقل حرا في حراكه خارج ذلك المحتوى الفرعوني المفروض على العقول فرضا

    بارك الله فيك أخي الحاج.
    هذا واضح من قول الله تعالى(اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه(فانفجرت منه)) لأن البجس هو غلبة تقبض فاعلية الإحتواء، والفجر هو وسيلة فاعلية استبدال لفاعلية احتواء.
    إذن ضرب الحجر يجعل الحراك خارج محتوى المنظومة الفرعونية.
    قال تعالى(اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم) وهذا يعني أن وسيلة القبض عند فرعون فائقة(بحر) لكن كيف يكون العصيان فائقا حتى يفلق البحر إلى طودين عظيمين؟ وظاهر في النص أن الفلق يحصل في البحر بعد الضرب بالعصا، (فانفلق) فاعلية رابط صفة متنحية لفاعلية استبدال حراك فاعلية لفاعلية استبدال تبادلية، وهذا يعني أن الحراك داخل المنظومة الفرعونية يجب استبداله بوسيلة العصيان إلى حراك بديل يقلب مسار البحر إلى طودين، طود فرعون الذي يدركه الغرق وطود موسى الناجي، لأن الطود هو منقلب مسار نافذ الربط وهو لفرعون (غرق) وفيه معنى تنحية حيازة فرعون للسيطرة على العقول. وهو لموسى (نجاة) أي حاوية بديلة عن فاعلية الإحتواء الفرعوني.
    هل هذا الفهم صحيح؟؟
    السلام عليكم

  5. #5
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,213
    التقييم: 215

    رد: امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مباركة تلك المعالجة اخي الفاضل فهي ترسم لنا صورة امل كبير يسرى من مداد سطوركم فيدخل السرور الى صدورنا الحرجة .. دوام المعالجة لنصوص القرءان بذلك المنهج هو النصر بعينه وهو النجاة بعينها فهنيئا لنا ولكم ولكل من يتخذ من القرءان دستورا هاديا من احرفه صعودا الى متونه التي تنذر من كان حيا فتدفع قاريء القرءان الى علياء لا تدانيها علياء المتوسمين باوسمة الحضارة لذلك قال ربنا لموسى

    { وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41) اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42) اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى } (سورة طه 41 - 44)

    فالمستوى العقلي السادس (خلق الله) مصنوع لنفس الله فهو اداة إلهية تدك عروش الطغاة في الارض مع التأكيد ان الله قادر على محق الطغاة الا ان حكمته البالغة جعلت من العقل الموسوي اداة الله رحمة من الله لعباده ولمن يريد ان يفلت من الضلال والطغيان ويبقى الطغاة هم اولياء الضلال ويبقى موسى العقل اداة الله التي تنقذ الصالحين في النجاة من فرعون وءال فرعون لان الله متم نوره ولو كره الكافرون ولكن للاسف الشديد ان كثيرا من البشر تم استعمار موساهم لصالح المنظومة الفرعونية

    من مراجعاتنا لما كتبه الله في خلق الانسان مراجعة بحث وتقصي نجد مثلا ان السارق هو اكثر ذكاءا من كثير من التجار والصناعيين ووجدنا مثلا ان (المحتال) هو الاذكى دائما من ضحاياه وذلك الانسان قد هداه ربه النجدين اما شاكرا واما كفورا .. من ذلك يتضح ان (السعيد) حين يكون لـ (موسى) دورا في منظومة خلق الله الامينة والكافر هو الذي ينقلب على عقبية فيستثمر موسى لشيطنة دنياه فيخسر يومه الاخر

    وهنا معيار لحديث قدسي منقول عن رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام ما معناه (اول ما خلقت العقل فقلت له اقبل فاقبل وقلت له ادبر فادبر ... به اثيب وبه اعاقب)

    السلام عليكم






  6. #6
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,593
    التقييم: 10

    رد: امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اثارة قرءانية رفيعة المستوى وحوار دقيق وعالي المقام ، نسجل وقفة لقراءة متكررة ومتأنية .

    ندرج للاخوة المتتبعين الادراج ادناه ، وهو ادراج من امهات الابحاث القرءانية في علوم العقل ( موسى العقل ) ،كمرجع اساسي للاحاطة بمكونات هذا الحوار اعلاه .

    الموضوع: سر العقل في موسى


    مع التقدير ،

  7. #7
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 3,049
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: امْرَأَت فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ



    السلام عليكم

    مجلس حواري رفيع ، امراة فرعون طلبت النجاة من فرعون ، وذلك بان يبني لها ربها بيت في الجنة .


    كيف يتم هذا الطلب ، هل باللسان او بافعال ما ؟

    هل يكفي ان تقول امراة فرعون لربها ( ابني لي بيتا في الجنة ) فيستجاب لهذا الدعاء ام كيف ؟

    السلام عليكم.




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث فاعلية الذكرى
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-28-2019, 10:47 PM
  2. وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى . فلماذا لا يقتله وهو طاغية ؟!
    بواسطة سهل المروان في المنتدى مجلس بحث فاعلية التدبر
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 06-24-2016, 01:29 PM
  3. رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس حوار في ايات الله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-06-2011, 01:30 PM
  4. (وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ..)
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-14-2011, 03:18 AM
  5. رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-09-2010, 10:45 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146