سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الحج في لسان عربي مبين » آخر مشاركة: الاشراف العام > مدين وماءها ...... في ذكرى النجاة » آخر مشاركة: الاشراف العام > بعثرة القبور » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > بعثرة القبور » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قال لي اطفيء سيكارتك .. قلت له اطفيء سيارتك » آخر مشاركة: أمة الله > الظنون بالقرءان » آخر مشاركة: الاشراف العام > قراءة في ءاية : (يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > ما موضوعية ( الآمن ) الذي خصّه الله في ( الحرم المكي ) : هل هو ( امن تكويني ) ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لماذا نقاتل الارهاب بديلاً عن العالم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > Magnetic Hijab او الدبابيس المغناطيسية للحجاب وصحة النساء ؟ » آخر مشاركة: أمة الله > تساؤل : عن علاج بعض حالات " العقم " عند الرجال من ( بيان قرءاني) » آخر مشاركة: أمة الله > جنازة موسى وهرون » آخر مشاركة: الناسك الماسك > الكتاب والقرءان والذكر » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > العمرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > يقولون ان الروح تنزع عند سكرات الموت ؟ فما حقيقة هذا القول !!! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الى متى ؟؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > هل يجوز استخدام الهواتف النقالة أو العادية في الاحرام ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الخير من خيار الامم ... والشر من شرار الامم » آخر مشاركة: أمة الله > الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟ » آخر مشاركة: عيسى عبد السسلام > حديث عن أسباب النزول :( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ ..) » آخر مشاركة: اسعد مبارك >
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 13 من 13
  1. #11
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,182
    التقييم: 115

    رد: مرض الزهايمر (الخرف المبكر) في تذكرة قرءانية


    الركوع في منسك الذبح


    { وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ } (سورة الأَنعام 138)

    وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا لا تعني الذكر اللفظي (بسم الله والله اكبر) بل تعني (ذكر صفات الله الغالبة في علتها) لذلك اوجب الله منسك الذبح بفعله المسنون من قبل المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام فوصلنا (فعلا منقولا) وهو (أمين) على قدر الالتزام به ومن مستلزماته منسك الذبح هو ركوع الذابح عند الذبح حيث يستوجب الركوع وجوبا عند اجراء عملية الذبح كما في الصور التالية :








    ذبح يدوي يظهر فيه الذابح في وضع الركوع



    ذبح دواجن على النصب .. الذابح ليس في وضع الركوع .. عدم تحقق شرط القبلة لـ الذبيحة



    ذبح دجاجة في وضع الركوع .. الذبيحة باتجاه القبلة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة
    بسم الله

    وما الفرق الذي يمكن ان نرصده بين نحر ( الجمال ) اي الابل وذبائح الانعام الاخرى العادية ؟ فالجمل ينحر واقفا ان لم تخني معلوماتي !!

    وجزاكم الله خيرا.

    الجمال (الابل) لها خصوصية (النحر) ولن يكون الذبيح فيها قائما منتصبا حيث يتم عقل الجمل اثناء نحره اي يكون الجمل في حالة جلوس ولا يستوجب قطع الاوتاد الاربع بل غرز السكين في شريان الرقبة وذلك المنسك منقول الينا عبر تاريخ المنسك من جيل الى جيل اما علة ذلك المنسك المختلف فلا يزال ضمن بحوثنا لمنسك الذبح ولدينا الان مجموعة من الابل تحت رقابة بحثية ولا تزال القراءات في مهدها الاول ليس لمراقبة علة (النحر) فحسب بل لمراقبة (كيفية خلق الابل) من خلال فاعلية (النظر)

    { أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ } (سورة الغاشية 17)

    فذلك المخلوق له خصوصية خلق لا بد ان يكون لها مظهر مبين ومنه انطلق التكليف القرءاني (افلا ينظرون) .. القراءات الاولية لبحوثنا تفيد خصوصية ذلك المخلوق الا اننا نحتاج الى مزيد من البحث والتقصي والزمن علما ان هنلك فريق بحث الماني اكتشف ان (ركوب الابل) ينهي ازمة (ضغط الدم) وحسب المعلومات المتوفرة ان هنلك (مصح استشفائي) انشيء في المانيا لغرض علاج ضغط الدم بوسيلة الابل .. التجارب الميدانية بين ايدينا شملت 10 انعام من الابل تم (نحر) واحد منها لاغراض بحثية ووجدنا ان البعير يبكي بالصوت والدموع قبل نحره !! ويبدأ بالبكاء حال اخراجه من زريبته ويبدو انه يعلم سائر لـ النحر وبحوثنا تتركز على قراءة لكثير من المفاصل ومن اوليات تلك القراءات يظهر ان تلك الانعام (تميز مالكها !!) بشكل مختلف عن تمييزها لمربيها فهي تمتلك قوة في حيازة (رابط ملك اليمين) ولا تزال البحوث مستمرة وتحتاج الى رصد لزمن طويل




    جمل معد لـ النحر ويظهر عليه البكاء

    علوم القرءان فيها كلمات ربنا وهي لا تنفد لو جعلنا البحر مدادا لكلماته ولو جئنا بمثله مددا !! فرد واحد لا يكفي لاغناء الطموح العلمي من القرءان ونسعى دائما لطلب حشد علمي الا ان النداء لا يزال غير مسموع

    السلام عليكم

  2. #12
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 334
    التقييم: 10

    رد: مرض الزهايمر (الخرف المبكر) في تذكرة قرءانية



    اسباب مرض ( الصرع ) وطرق علاجه بالعلم القرءاني

    استاذنا القدير الحاج الخالدي ....السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    على غرار ما ثم مناقشته عن مرض الزهايمر ، ومرض التوحد ، وذهاب العقل وغيرها من الاضطرابات العقلية ، هل يمكن ان نعرف سبب أو اسباب مرض ( الصرع ) في العصر الحديث ، ولا سيما انه كان مرض موجود في السابق .

    فماهي اسبابه ؟ وكيف يمكننا معالجته او التخفيف من اعراضه بالعلم القرءاني .

    وجزاكم الله خيرا .

  3. #13
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,182
    التقييم: 115

    رد: مرض الزهايمر (الخرف المبكر) في تذكرة قرءانية


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اسباب المرض دائما كما عرفها الانسان لا تنحسر في سبب واحد فمثلا الاصابه بالامراض الوبائيه مثل الكوليرا والسل الرئوي وغيرها لا يشمل كل الناس فهنلك من ينجو من تلك الامراض رغم وجود الجرثوم وانتشاره فالضعف الجسدي في مقاومة المرض هو (سبب عام) قد يأتي لاسباب تخص المريض او لاسباب لا تخص المريض نفسه بل تخص الناقل الوراثي الذي يكون سببا لحصول المرض مثل ما نجده في اسباب (الربو) بين الناس فـ حبوب اللقاح مثلا تنتشر في كل موسم ربيع الا ان الذن يتحسسون منها قلة قليله مثل مرضى الصرع والتوحد وقيل في الربو انه يرتبط بسبب وراثي اي (قصور وراثي)

    القصور الوراثي بدأ يتصاعد والتقارير العلمية تعزي الكثير من الامراض الى القصور الوراثي ومنها مرض السرطان (غير الجرثومي) فقد صدرت قبل بضعة سنين تقارير علمية منشورة اكدت القصور الوراثي لحالات سرطانية تمت دراستها الا ان القصور الوراثي لا يعتبر نافذا الا اذا حصلت اسباب محددة الفاعلية في ظاهرة المرض فالقصور الوراثي عند مرضى السرطان يظهر نتيجة إإتلاف سببي بين الاسباب المرضية المادية والقصور الوراثي

    في زمن التحضر بعد انطلاق علاج البنسلين قبل بداية منتصف القرن الماضي كان يموت 53% من الصغار تحت عمر 5 سنوات بسبب الاصابات الجرثومية وحين جاء البنسلين كدواء مناعي يحسن مناعة الصغار ضد الجراثيم انخفضت في التسعينات نسبة موت الصغار الى 3% وتحليل تلك الظاهرة تعني عند تدبر حيثياتها ان الاطفال (ضعيفي المناعه) يموتون بشكل مبكر بواسطة جراثيم خلقها الله ايضا وليس غير الله وتلك سنة في الخلق لتنقية النسل البشري فالاطفال ضعيفي المناعة حين يكبرون بسبب مناعه صناعيه انما ينجبون اطفال يحملون نفس الصدع الوراثي واشد منه فيكون ابناؤهم اقل مناعه من الاباء وهكذا يتدهور النسل البشري تدريجيا وصولا الى موصوفات حادثة نوح عندما يكون العنصر البشري غير قادر على الانجاب السليم (لا يلدوا الا فاجرا كفارا) وهو يعني ولادة غير سليمة بموجب معايير نظم الخلق وهذا ما يحصل في جيلنا المعاصر حيث بدأنا نسمع عن اصابات مرضية تصيب الصغار مثل الكبار بل اشد منها مما ينذر بمستقبل بشري غير حميد لذلك فان الذبح السليم والمناسك الدينية انما جائت لتحمي الناس من امراض غير حميدة كالصرع والتوحد والسرطان وغيرها الا ان استمرار ضعف النسل البشري يؤشر مؤشرات خطيرة بتزايد حالات الاصابه نتيجة لتدخل الانسان بنظم الخلق الموزونه

    { الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ } (سورة السجدة 7)

    فالله خلق الانسان في احسن تقويم

    { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } (سورة التين 4)

    الا ان انتشار الامراض بالشكل الذي نراه اليوم لا يتصل بصفة احسن تقويم بل يتصف بصفة ارتدادية

    { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ } (سورة التين 5)

    ويستثني ربنا من ارتداد الخلق صفة الذين أمنوا

    { إِلَّا الَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ } (سورة التين 6)

    فعمل الصالحات لا يقوم بالصوم والصلاة والانفاق حصرا بل الصالحات تعني (اصلاح الخطايا) ومن خطايانا هو قبول وتفعيل ممارسات الحضارة فينا قبل تعييرها مع نظم الله الامينه ويمكن ان ندرك بعقولنا الفطرية ان التدخل الطبي بدءا من الحمل لغاية عبور سن التمييز كثيرة تتكاثر بالادوية اللاعضوية والمضادات الحيوية مما يجعل الانسان عند كبره ضعيف المناعة في كل شيء فتظهر الامراض القاسية في مرحلة ما بعد الشباب بقليل او اثناء فترة الشباب فتقض مضجع الانسان وتفقده استقراره

    اما نحر الجمال فهو يجري وهي باركة على الارض وليس واقفه كما في الصورة المكررة ادناه






    السلام عليكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شحوم الغنم والبقر والحوايا وما اختلط بعظم في تذكرة قرءانية
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة محرمات المأكل
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 11-24-2016, 01:28 PM
  2. الإحتباس الحراري في تذكرة قرءانية
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض الفساد في الحضارة الإسلامية المعاصرة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-18-2016, 05:58 PM
  3. (تكليم الموتى ) في تذكرة قرءانية
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس بحث نفاذية البيان القرءاني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-24-2014, 04:06 PM
  4. هل لـ الحجامة تذكرة قرءانية ؟؟
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار في القرءان والأمراض
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-11-2014, 11:21 PM
  5. ما معنى ( ءاية ) قرءانية.. ؟ ( علم الحرف القرءاني)
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-21-2013, 12:32 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137