سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

شعب باكمله يريد ان يكون في عمل وظيفي حكومي !! » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > ايدلوجية العلم المعاصر » آخر مشاركة: ادواي المصطفى > إمـــارة العــقــــل » آخر مشاركة: الناسك الماسك > حين يعجز ( عبد صالح ) عن رد العدوان فـ : ( لمنظومة المهدي المنتظر ) حضور وبيان » آخر مشاركة: حسين الجابر > الإختناق العلمي الذي قيّد علماء ( المادة ) : امثلة للبيان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لا تدعوا ثبورا » آخر مشاركة: الناسك الماسك > القراءة المفتوحة للنص الشرعي » آخر مشاركة: اسعد مبارك > سؤال يحيرني » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > سؤالان عن موضوع : التعالج بالادوية (الكيماوية) والتعامل مع من يتعاطاها ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > { يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } .. كيف ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > (عاقبة الأمور ) في ثقافة العقيدة المهدوية » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( ماء زمزم ) ماء عاقل وهو لما شرب له : ماء زمزم تحت طاولة المختبر ( العلم القرءاني ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > إغتيال الإسلام تم قبل إغتيال المسلمين » آخر مشاركة: الاشراف العام > من تسلط على الناس بأسم الله او بأسم الدين انما اراد ان يكون (وكيلا) لله !! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الاية ( وما كنت بجانب الغربي إذ قضينا الى موسى الأمر ) : قراءة علمية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > الاسلام و صراع الحضارات » آخر مشاركة: أمة الله > لفظ ( أصحاب ) في الامثال القرءانية : اصحاب الرس ، الأيكة ، مدين . » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > هل هي الحمد لله ... أو ... الحمد لـ ألله ؟ ( بين الطمأنينة و اليقين ) » آخر مشاركة: حسين الجابر > وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > المسلم متهم حتى تثبت إدانته » آخر مشاركة: ادواي المصطفى >
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 303
    التقييم: 110

    وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ


    السلام عليكم ورحمة الله

    أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ـ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } (سورة الحج 39 - 40)الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ـ سورة الحج الاية 39 و 40

    تعلمنا في هذا المعهد المبارك ان الله لا يحتاج نصر من عباده الا حين يكون العبد ناصرا لله في نفسه وعندما قرأنا الايات الكريمة اعلاه وجدنا ان المطلوب هو (نصر المقاتلين) الذين اذن الله لهم القتال لانهم ظلموا من قبل غيرهم واخرجوا من ديارهم فهم منصورين بحكم دستور الاية الكريمة فكيف نفهم (ولينصرن الله من ينصره) فهل ذلك يعني انهم لم ينصروا الله في انفسهم فكيف اذن الله لهم بالقتال ووعدهم بالنصر وهل وعد الله بنصرهم لان سبب اخراجهم من ديارهم بغير حق هو ايمانهم بالله (الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ) وهل النصر الالهي يقع في (عودتهم الى ديارهم) او يأتيهم النصر من الله في شأن اخر ؟

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ـ سورة محمد الاية 7

    ما هو تعريف النصر الالهي لكي نفهم مضمون النصر وموضوعه ؟؟

    جزاكم الله خيرا

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,366
    التقييم: 215

    رد: وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الذين قالو ربنا الله هم الذين نصروا الله في انفسهم وهو سبب اخراجهم من ديارهم وهم دستوريا يمتلكون الاذن الالهي في مقاتلة من يخرجهم من ديارهم بالباطل

    ذلك الدستور الالهي العظيم ارتبط بمثل المسلمين الاوائل الذين اخرجوا من مكة وحوصورا في شعب ابي طالب خارج مكة وكان اخراجهم من ديارهم باطلا لان المسلمين الاوائل لم يرفعوا السلاح عند بدء الدعوة الى الاسلام .. الدستور عام وشامل يتفعل في كثير من الازمان والاقوام فكثير من الناس في زمننا المعاصر اخرجوا من ديارهم لانهم يقولون ربنا الله ومثل هذه الصيغة جرت في فلسطين وفي يوغسلافيا وفي انحاء اخرى من الارض الا ان (نصر الله لهم) تصدع بسبب ارتباط قياداتهم بمنظومة تعمل بالضد مع قوانين الله فحصل تصدع كبير في نصرة الله لهم لانهم اتكلوا على قياداتهم فتصدعت دستورية (ربنا الله) فيهم بسبب ارباب ءاخرين استثمروا احوالهم

    النص الشريف حمل (الصفة الجماعية) لجمع من المؤمنين صفتهم جمعا انهم (قالوا ربنا الله) فـ سبب ازمتهم هو (التوحيد) وحين يتصدع التوحيد ويظهر ارباب ءاخرين في صورة الحدث فان الوعد الالهي ينقلب من نصر جماعي الى (نصر فردي) وذلك من متن النص الشريف نفسه (
    وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) فمن يبقى على توحيده (يقول ربي الله) ينفذ فيه الوعد الالهي في نصرته لذلك لا نرى الوجه الثاني من النصر الالهي لانه يتحول الى صفة فردية تذوب في المجتمع ولا تمتلك صورة مجسمة لحدث واضح مبين الا من خلال بحث مجتمعي يبحث عن من يقول (ربي الله) صادقا قولا وتنفيذا !!

    تعريف النصر ... هو (وسيلة) (تستبدل الفاعلية المتنحية) فاذا كانت الفاعلية المتنحية ظلم او ذل او سجن او حجر او امثاله فهي صفات (متنحية عن رغبات الناس) فعندما تستبدل بفاعليات بديلة عنها (تسامح وعز وحرية جسدية وفكرية) فان ذلك يعني الـ (النصر)

    الـ (نصر الالهي) واضح مبين من (حيث الاسباب) فاي نصر مأتي به من قوة في حرب او من انقلاب على الظالم ووقف ظلمه او الخروج من الذل بفعل يفعله الذليل فهو نصر من عند انفسهم اما النصر حين يكون غير معروف الاسباب فانه نصر من عند الله مثله مثل العبد الذي ءاتاه الله علما فخرم السفينة واعابها لان من ورائها ملك ظالم ياخذ كل سفينة غصبا وحمل المثل نفسه نصرة ابوين صالحين لهم غلام كا سيرهقهما طغيانا وظلما كما حمل المثل حماية كنز ليتيمين من اب صالح !! وفي الامثال الثلاثة تم نصر من الله لهم باسباب غير مرئية

    { قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللهِ
    كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ } (سورة البقرة 249)

    اسبابنا التي نعرفها ان الفئة الاكبر هي التي تغلب الفئة الاصغر الا ان مثل معركة (بدر) وفي مثل طلوت تنقلب الاسباب لان النصر الالهي يقوم بمقومات اسباب غير مرئية مثل تدخل الملائكة في بدر او القاء الرعب في الطرف الاخر وهي اسباب غير متاحة للبشر

    السلام عليكم



  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 303
    التقييم: 110

    رد: وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ


    السلام عليكم ورحمة الله

    نشكركم على هذا البيان الكبير والحقيقة ان فطرة العقل النقية كما تسمونها تصلح لاقامة الدين ونحن نعلم ان من كان مع الله كان الله معه وبما ان الله بيده ملكوت كل شيء فان العبد يجب ان يكون مع الله في كل شيء من صبحه لمساءه ونستذكر ما يتردد في هذا المعهد من بيان آي القران

    إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ـ سورة الحج 38

    فوالله ما خاب من تمسك بالعروة الوثقى فلا انفصام لها والله ولي المؤمنين

    جزاكم الله خيرا



  4. #4
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,223
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... ذكرى طيبة تثلج القلب وتعيد للنفس سكينتها وكاننا لأول مرة نقرءها ، فالله ينصر عباده عبر رسائل استشعار تحذره من خطر ما محدق او كيد ما ضده ، واهم تلك الاستشعارات في نظري ( الرؤيا الصالحة ) وهي مجربة .

    والله ينصر عباده عبر مؤمنين ءاخرين او احداث طيبة يعتبرها صاحب المحنة صدفة ولكنها نصرة الله له .

    شكرا لكم ،

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
    بواسطة اسعد مبارك في المنتدى مجلس مناقشة ولاية المذهب
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-09-2016, 06:36 PM
  2. حديث عن الفرق بين لفظي :(أَلَّنْ) و (أَنْ لَنْ ) .. في القرءان ..!!
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-09-2016, 09:27 AM
  3. مَا يَفْعَلُ اللهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وءامَنْتُمْ
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-09-2014, 01:52 AM
  4. مَنْ لاَ حَيَاءَ لهُ لاَ ايمَانَ لَهُ
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-24-2012, 09:02 AM
  5. ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ..)
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة الراحة الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-26-2011, 05:56 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137