سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 11
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 176
    التقييم: 10

    " وفاكهة مما يتخيّرون "


    .وفاكهة مما يتخيرون//وجه اعجازي
    بقلم: د.محمد فتحي الحريري


    قال تعالى في وصف وتعداد ما أعده للسابقين من المؤمنين في الجنة : (( وفاكهة مما يتخيرون * ولحم طير مما يشتهون * وحور عين * كامثال اللؤلؤ المكنون * جزاء بما كانوا يعملون *))
    سورة الواقعة / الايات 20 - 24 صدق الله العظيم
    وفي الايات لاحظ كيف قدم الله تعالى الفاكهة على اللحم والطعام ، فلماذا ؟؟؟؟ تابع معي :
    أكل الفاكهة لا يعني تناولها بعد الطعام كما نفعل نحن على موائدنا أبدا بل يعني اكلها قبل الطعام حصرا والا ما استفدنا منها ابدا ، بل ذهبت سـدى وهباء منثورا ...

    * اذن ينبغي تناولها على معدة فارغة.

    إذا كنت تأكل الفاكهة بتلك الطريقة "واعني أكل الفاكهة على معدة فارغة" فذلك سيؤدي بدور رئيسي وفعال لإزالة سمية جهازك الهضمي، وفي نفس الوقت سوف يمد الجسم بقدر كبير من الطاقة اللازمة لإنقاص الوزن وغيرها من أنشطة الحياة المتعددة . .وبعدها الم تشبع تناول قليلا من الطعام بعد الفاكهة حسب رغبتك ، وقد أثبت الطب والدراسات الغذائية الحديثة نجاعة ذلك .

    [[ الفاكهة هي أهم غذاء]]

    لنفترض انك تناولت شريحتين من الخبز وبعد ذلك أكلت قطعة فاكهة.

    فالفاكهة على استعداد للذهاب مباشرة من المعدة إلى الأمعاء، ولكنها مُنعت من القيام بذلك.
    وفي هذه الأثناء فانّ الوجبة بكاملها( شريحتا الخبز) ستتعفن وتتخمر وتتحول إلى حامض مؤذ للمعدة .

    والخلاصة أن هناك سؤالا مهما في التغذية ، وهو كيف نتناول الفاكهة ؟

    والجواب :نعتقد جميعا أن تناول الفاكهة يعني: شراءها ، وتقشيرها ثم تقطيعها ، ثم وضعها في الفم . ولكن في الحقيقة الأمر ليس بهذه السهولة فمن المهم معرفة كيف ومتى نتناول الفواكة .
    إذا!!ما هي الطريقة الصحيحة لتناول الفاكهة؟ والجواب :

    ان نتناولها على معدة فارغة قبل الطعام حتما ثم بعدها الطعام ان كان له حاجة ويكون بعد ذلك أحدنا قادرا على المعاشرة مع أهله ، وعُد معي الى الايات الكريمة ، حيث ذكر بعد ذلك الحور العين ...وهذا سـرّ من اسرار الاعجاز القرآني الكريم .

    مع وجوب مراعاة الابتعاد عن بعض انواع الفاكهة للمصابين بالمرض فلا ينبغي للسكريين ان يتناولوا المانجو والبطيخ واشباههما .... وهلم جرا، وملاحظة اخرى هي تناول الفاكهة في موسمها ، واكل التين مثلا في أواخرموسمه ، والعنب في بواكيره ، والله الموفق والهادي .


    مع تحايا اخيكم :


    د/محمد فتحي راشد الحريري

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,770
    التقييم: 215


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تلك هي (تلاوة الآيات) اخي فضيلة الدكتور محمد الحريري
    آية تتلو آية ... متوالية تفعيل حين تقر عقولنا ان (الاية) هي (حيز تكويني فعال)
    كل فاعلية تحتاج الى تسلسلية وهي في (تلاوة الايات)
    قومنا ذهبوا بعيدا حين تصوروا ان قراءة القرءان تعني تلاوته ..!!
    في ما افضتم به متفضلين هو (كريم بيان تذكيري) يذكرنا ان (اية تتلو اية)
    متوالية الآيات ليس لها جذور في الفكر العقائدي
    ذكـَرْتم وذكـّرتم من قرءان ذي ذكر

    سلام عليكم

  3. #3
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,556
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الفاضل العالم الجليل د. محمد فتحي الحريري – أعزه الله تعالى
    بيان واعجاز قرآني رائع .. أفادنا وحملنا لنا معلومات جديدة قيمة
    نقرأ قول الله تعالى في الآية 68 من سورة الرحمان : [فيهما فاكهه ونخل ورمان ]
    نرى هنا أن الفاكهة سبقت ذكر النخل " الثمر " ،وسبقت ذكر ثمرة " الرمان "
    فهل نستطيع ان نستنبط أنه من الآفضل أكل الفاكهة قبل الثمر ، وكذلك الرمان لا يحبذ أكله الا بعد الفاكهة وبعد الثمر ؟
    وهل الرمان لا يدخل ضمن قائمة ( الفاكهة ) فلقد ذكر في معزل عن ذكر الفاكهة ؟
    ونقرأ هنا أيضا قول الحق تعالى : الآية 51 من سورة ص : [متكئين فيها يدعون فيها بفاكهه كثيره وشراب ]
    هل نستطيع ان نقول هنا أيضا ، أن الفاكهة لا بد ان تسبق شرب الماء مثلا او أي مشروب آخر .
    تلك استفسارات ( عاجلة ) أثارها ما حمل الموضوع من اعجاز كبير ، نطرحها للاخوة ليتدبروا معنا ويتفكروا .
    وشكراجزيلا لكم ، ولكل متابعة كريمة منكم ومن الاخوة الافاضل
    السلام عليكم


  4. #4
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,770
    التقييم: 215


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ورد لفظ الفاكهة في القرءان في 15 موقع مما يدفع الباحث لاحتظان اهميتها ومنها
    (وَفَاكِهَةً وَأَبّاً) (عبس:31)
    (وأبا) لفظ يدل على مقاصد العقل في (فاعلية ربط قابض تكويني) وهو في علوم اليوم ما تؤكده البحوث العلمية ان الفاكهة ليست فقط للغذاء بل تمتلك (محفزات هرمونية) فمن يكثر من الفاكهة تتزن في جسده الهرمونات كما ً ونوعا ً .. والتحفيز هو (فاعلية ربط) تقوم بربط ما تحمله الفاكهة من تراكيب نبات الارض لـ (تقبضها) الغدد الهرمونية بشكل تكويني من خلق الله ..!!

    أب لفظ من نفس الجذر العربي وهو في القصد العقلي ... قابض تكويني ... فالاب هو الذي يمكن البيضة الانثوية من قبض وسيلتها في النمو بعد عملية التلقيح

    الربط العلمي قائم من نص القرءان بين الفاكهة (وفاكهة) وصفة (أبا) وذلك يقيم (العلم) من القرءان وهو في مأكل الفاكهة الذي يحسن حيامن الذكورة مما يزيد من فاعلية فرص الاخصاب ..

    هنا اذن بيان قرءاني (مبين) متكيء على اللسان العربي المبين في ظهور بيان المادة العلمية في زمن العلم

    لكم جزل الثواب اذ ذكرتمونا بموضوع كبير في منظومة خلق الله (كتاب الله)

    سلام عليكم




  5. #5
    عضو
    رقم العضوية : 11
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 176
    التقييم: 10

    السيد الباحث الفاضل الحاج عبود المحترم
    السيدة البتول الباحثة الشريفة وديعة المكرمــة

    حياكم الله تعالى

    الفاكهة ثم النخل ثم الرمان
    يرى المفسرون انه من قبيل عطف الخاص على العام لبيان مزية معينة

    النخل والرمان من الفواكه النبيلة
    والفاكهة هي كل ما نتفكـّـه به
    والنخل والرمان يحملان المزية وزيادة

    تنبيه الهي الى ما فيهما من نفع عظيم

    وبعد الفاكهة بعمومها لايوجد انفع من النخل والرمان
    النخل للمرأة خاصة ، والرمان للرجل خاصة
    قيل انهما يساعدان في افراز وتكوين البروجسترون والاستروجين
    فكأننا عدنا للآية الاولى (( وفاكهة مما يتخيرون )) وما فيها من اعجاز على صعيد العشرة الزوجية

    وقيل غير ذلك بطريقة العصف الذهني
    والقرآن حمال اوجه ،،،والله اعلم ...

  6. #6
    عضو
    رقم العضوية : 8
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 410
    التقييم: 10



    الفاكهة ومايحملها من شجر...أشجار واقفة تمتص ملحا وماء..تعامله كما تعامل النحلة رحيق الأزهار...تغير تركيبته بفعل افرازات لايعلمها الا خالقها فيتحول الملح الى سكر...وثمر مختلف مع أنها تسقى بماء واحد وتتغذى من تربة واحده بل حتى أن الشجرة الواحده ان قمنا بتطعيمها بلونين من براعم الأشجار لأعطت نوعين من الثمر...هذا حامض وهذا حلو...وعطر مختلف و (فيتامينات تنفع البشر) فهل نحن لنعماء الله مدركون ولأفضاله شاكرون...؟؟

    لاننسى أن نتجنب تناول الفواكه غير الناضجه...


    شكرا لكاتب الموضوع وشكرا لمن أضاف

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين هزة تثيرها "رجة أرضية " وأخرى تثيرها "قنبلة ذرية "
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس حوار في فرعون زمن الحضارة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-22-2017, 06:32 PM
  2. " قيام السمع " و ءاية " احياء الارض " بعد موتها : ( ملف بحثي )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس حوار في ايات الله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-28-2014, 10:54 PM
  3. تسمية " الكمأة " بـ " بنت الرعد "
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة ما سخر لنا الله من (طيبات) لـ الطب بالاعشاب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-21-2014, 09:08 PM
  4. "السُرجوم " أو ما تسمى " الذرة الرفيعة " الذرة السكرية "
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة الجهاد العلمي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-18-2014, 10:26 PM
  5. الرقية" تنتشر بأندونيسيا.. والسبب الخوف من أدوية غربية "تسمم" المسلمين
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس حوار في القرءان والأمراض
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-28-2011, 12:02 AM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146