سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الاية ( قل هو ألله أحد ) : منظومة ( التوحيد ) في قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } .. دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > مذكرة قرءانية في العلوم السياسية » آخر مشاركة: إبراهيم طارق > ماذا إذا كان المبدأ خاطئا؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( مواخر الفلك ) في ( البحر العذب ) و ( البحر الأجاج ) : قراءة تفكرية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ثقافة الوفاق الفكري » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل عن :معراج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الى السماوات السبع » آخر مشاركة: الاشراف العام > النفس المطمئنة والخائفون من الموت !! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( الدواب ) في القرءان : قراءة علمية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ثقافة القرءان في رد العدوان : من اجل فهم واعي لدور القرءان في (السلم الاجتماعي ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > كيف كانت قراءة النبي عليه السلام للقرءان؟ وكيف يمكن أن نقرأ من غير تحريك اللسان ؟ » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > غرابيب سود ( من أجل علم من قرءان يقرأ ) » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > ( المرجفون في المدينة ) : كاميرات هواتف وتطفل وسوء اخلاق » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > صحـراء العـقل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لفظ ( أصحاب ) في الامثال القرءانية : اصحاب الرس ، الأيكة ، مدين . » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نوح في العلم » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > اشكالية عائدية الضمائر في القرآن » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > حديث ظهور ( المهدي المنتظر ) بمكة والمسجد الأقصى : كيف ؟ ومتى ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,407
    التقييم: 10

    ( يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم ) : والقراءة الحية للقرءان


    الاية الكريمة ( يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم ) :

    القرءان بين اسباب النزول والقراءة الحية لكتاب الله


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تساؤل ورد من اخ كريم عن معنى الاية الكريمة ( يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم) المائدة : 101


    نص التساؤل :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اود ان اسأل عن تفسير الاية( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) ففيها اشياء مبهمة فالمفسرون يقولون ان النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن تتجدد الأحكام فيه أو تتغير ، أما بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه هل هذا التفسير صحيح؟؟؟ .. لكن تعلمنا من خلال معهدكم المبارك ان الله عفا عن بيان السؤال الذي تبين حين نزل القرءان في زمن الرسول والعفو ليس عن السؤال بل العفو عن بيان الذي ظهر في وقت النزول لكن مع هذا البيان القيم لديكم الا ان هنالك إشكاليات واشياء مبهمة مثلا..ان القرءان لينذر من كان حيا فتسري الآيات في كل عصر فكيف نصرف هذه الاية في وقتنا وفي القرءان تصريف لكل مثل.. فمثلا
    1- ما هي طبيعة الاشياء التي نهت الاية السؤال عنها وكيف لي ان اعرف انا ان تبد لي تسؤني كي لا اسأل؟ فهل مثلا ان دخلت مطعما في دولة إسلامية لا اسأل عن مصدر وطريقة ذبح الحيوان لديهم في المطعم لان ان تبد لي تسؤني

    2- وكيف انا في عصري اعرف نزول القرءان ف اسأل عن اشياء حين ينزل القرءان ؟؟؟
    وشكرا لسعة صدركم

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,407
    التقييم: 10

    رد: الاية الكريمة ( يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم )


    جواب :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاشياء التي بدت لهم حين ينزل القرءان هي (اسباب النزول) والاية كلها يراد منها تحرير القرءان من اي اقترانات قامت عند نزول ءايات القرءان ليكون القرءان دستورا شاملا يصف حال ما قبل نزوله مثل قوم نوح وغيره ويصف حال ما بعد نزوله مثل حالنا اليوم فاذا كان هنلك سببا مزعوما لنزول القرءان كما قيل في الاية

    { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } (سورة التوبة 84)

    والتي نزلت عندما مات (عبد الله بن ابي) وهو كبير المنافقين كما ذكر التاريخ فذلك يتعارض مع كينونة القرءان الابدية بصفته دستور حاكم لكل اجيال البشر فجاء تحرير القرءان من اسباب النزول (عفا الله) كما ان بعض الاشياء إن تسألوا عنها تسوئهم (حين ينزل القرءان) مثل من هو ذو القرنين ؟؟ ومن هم ياجوج ومأجوج ؟؟ لانها صفات لم تكن موجودة زمن نزول القرءان وان تحدث عنها الرسول سوف تسؤهم والذين سألوا عنها واجيبوا ثم اصبحو بها كافرين لانها لا تدخل العقل لان ذكراها في زمنهم لا تحمل مقومات تذكيرية كما هي مقومات الذكرى اليوم

    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرءانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللهُ عَنْهَا وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ } (سورة المائدة 101 - 102)

    مثيرة للعقل كثير من الاشياء التي وردت في القرءان والتي لم يكن لها رابط ذكرى في زمنها مثل (فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين) ومثل ءايات ناقة صالح (عقر الناقة) وهي تخص تنقية الماء بالتعقيم ومثل (ثمود) وهم مؤهلي مسيل الماء المغلقه (نظم الاساله) وغيرها كثير كثير والمشهور تاريخيا ان الرسول وصحبه الاوائل لم يفسروا القرءان الا ان تفسير القرءان بدأ في منتصف القرن الثالث الهجري ولم يتصدى للمفسرين في زمنهم من يعترض عليهم في مفارقة تاريخية مشهورة (عدم تفسير القرءان) الا ان الاف الروايات حملت تفسير للقرءان مثل ما هو قاعدة في ثوابت التفسير (قال فلان عن فلان عن فلان عن ابن عباس عن رسول الله) ان ياجوج ومأجوج قوم من اصل اب بشري وام من الدببه !! كيف مرت مثل تلك الروايات كاسانيد تفسيرية والمشهور المشهور في تاريخ نزول القرءان ان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لم يفسره واكبر الادلة التي عبرت سقف كل الاجيال حتى وصلت الينا هو معاني الحروف المقطعة لان احدا منهم لم يتجرأ ان يقول برواية عن فلان عن فلان في سر تلك الحروف لان عدم تفسيرها مشهور بين الناس حتى الاميين منهم !!

    يبقى اليوم موقفنا الفكري من القرءان ضرورة البراءة عن كل ما قيل فيه محمولا على السنة البشر وقراءة القرءان بلسانه العربي المبين لانه (مبين) ..

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قراءة في ءاية : (يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس بحث حدود التكليف الإسلامي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-24-2017, 11:15 PM
  2. ما معنى الاية الكريمة (( (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) ؟!
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث وحوار نظم الزواج
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-13-2017, 07:32 AM
  3. ما تاويل الاية الكريمة ( حتى يلج الجمل في سم الخياط )؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس حوار في ايات الله
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 07-23-2016, 06:33 PM
  4. (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة دحض الظن باليقين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-26-2015, 08:07 PM
  5. ما معنى الاية الكريمة (( وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)) !!
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض ثمار الدين
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 04-11-2013, 06:07 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137