سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

ما معنى رهبانية ابتدعوها ما رعوها حق رعايتها ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟ » آخر مشاركة: عيسى عبد السلام > التراث المذهبي ومنهج اليقين » آخر مشاركة: الاشراف العام > يستوجب تحرير عقولنا من الاسر العلمي قبل تحرير القدس من الغير !! » آخر مشاركة: أمة الله > دستورية القرءان العلمية » آخر مشاركة: أمة الله > البحر اللجي هو (القوى المغناطيسية) المجهولة التكوين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > القمة الطارئة » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > اظهار علوم منظومة الاسلام بلغة علوم اليوم هو المسرب الجهادي الاكثر فاعلية » آخر مشاركة: الاشراف العام > الشفاء والشفاعة ( الشافي والشفيع) » آخر مشاركة: اسعد مبارك > الدعوة الى سبيل الله لا تعني حمل البندقية ومقاتلة غير المسلمين » آخر مشاركة: الاشراف العام > ستعود برمودة إلى حظر زواج المثليين. ( السحاق و اللواط ) » آخر مشاركة: فيصل الملوحي > القدس مدينة ..؟ ام كينونة قدس » آخر مشاركة: الاشراف العام > خلق الانسان من ( طين ، ماء ، علق ، تراب ، نطفة ، صلصال ، حمأ ، عجل ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > بدن فرعون بين النشأة والهلاك » آخر مشاركة: الاشراف العام > ما معنى الجهاد في سبيل الله ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > إغتيال الإسلام تم قبل إغتيال المسلمين » آخر مشاركة: الاشراف العام > عجبا لعرب الاعراب يبكون ( القدس ) !! ولا يبكون انفاق ( مكة ) والمنافقين !! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > من ذا الذي يصاحبني الهموم » آخر مشاركة: الاشراف العام > عنوان المعايير الإسلامية ( الله أكبر) » آخر مشاركة: الاشراف العام > (العقل ) و( بيت الله الحرام) : قراءة في لزوجة ( السائل المخي ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,245
    التقييم: 215

    دستورية القرءان العلمية


    دستورية القرءان العلمية



    (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرءانِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلا كُفُوراً) (الاسراء:89)

    (وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ) (العنكبوت:43)

    ايتان قرءانيتان مستقلتان تؤكدان ان القرءان فيه كل مثل ... ووضع القرءان وصفا للمثل انه يحتاج الى (عقل) وذلك العقل لن يكون الا عند العالمون .

    المسلم المؤمن بالله يعلم ان القرءان من مصدر الهي وان الحكمة الالهية في علياء عقلية (حكمة) ولا يمكن ادراك تلك الحكمة في مسطحات عقلانية تقليدية حيث اشار القرءان الى وجوب العقل واشترط عقل الامثال (لا يعقلها) كما اشترط ان يتصدى لها العالمون ليتحصل عقل الامثال .

    وفي القرءان دعوة للتفكر في الامثال القرءانية

    (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرءانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) (الحشر:21)

    وهنا نص قرءاني يؤكد ان حكمة ضرب الامثال القرءانية للناس لدفعهم الى التفكر وفي تلك منهجية بحث يعلنها القرءان واضحة لذوي الالباب

    كما يؤكد القرءان منهجه (الحكيم) في برنامج الخليقة

    (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرءانِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا نُفُوراً) (الاسراء:41)

    فالمثل المصروف في القرءان يقيم سببا للذكرى لان التذكر يعني استدراج ما هو مخزون في الذاكرة وذلك المخزون في الذاكرة لا يستحضر في عقل الانسان الا اذا قام سبب فالانسان بطبيعته يحتاج الى سبب للذكرى فالشخص لا يتذكر اسم جاره او صديقه الا اذا قام بين يديه سبب ليتذكر ذلك الاسم وبالتالي فان الامثال تقيم سبب كافي ليتذكر الانسان بسببه مرابط المثل حيث سيجد العلم الذي اقام المثل .. ولكن الحكمة الالهية تعرف العقل الانساني في نفوره من تلك المصروفات في القرءان فاشار اليها بحكمة بالغة .

    (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرءانِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلا كُفُوراً) (الاسراء:89)

    (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرءانِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً) (الكهف:54)

    فما هو المثل في مقاصدنا والمقاصد الالهية الشريفة ... عندما نستحضر مثلا من امثالنا الشعبية انما نستحضر مشغل عقلاني يربطنا بالحدث فلو شاهدنا احد المغرورين سنقول مثلا (ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع) فيكون هذا المثل مشغل عقلاني يربط بين تصرفات المغرور ونتيجة غروره السقوط ... ولو طبقنا (عقلا) كل الامثال بين ايدينا سنجد ان المثل يعمل عمل (مشغل عقل) يمنح العاقل نتيجة الحدث القائم بين يديه من خلال نتيجة المثل وهي نفسها (مسببات الذكرى) .

    لو اطلعنا على الامثال القرءانية لمنحها صفة عقلانية ومعرفة المقاصد الالهية منها سنجد ان قاسما مشتركا يجمع الامثال القرءانية يدفع العقل الى العلم وعلى سبيل المثال سنجد في مثل قوم لوط كثير من الصفات تحمل الصفة العلمية واهمها تألقا الحجارة التي رمي بها قوم لوط

    (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ) (هود:82)

    والله سبحانه يؤكد ان تلك الاية باقية مستمرة لمن يأتي بعدهم فالحجارة التي القيت على قوم لوط لن تقيم الدين والاحكام الشرعية بل تقيم العلم كما سنرى بايجاز

    (فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ * وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ) (الحجر:77)

    فانها آيات ... وانها مستقرة في سبيل (قائمة) وان حملة القرءان مسؤولون في احتضانها لان القرءان لهم

    (لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ * فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ) (الذريات:37)

    انها اية متروكة ... بسبيل مقيم ... للمؤمنين ... للمتوسمين ... للذين يخافون العذاب الاليم ... انها حجارة من سجيل منضود ...

    ذلك الحبو العقلي قام في سبب تذكيري يصنعه القرءان وهو (مثل) والمثل يشغل العقل مع رابط في يومنا .. وماذا اراد الله بهذا المثل ..؟؟ لان القرءان لنا ... نحن حملته .. والقرءان ليس لعروش العلم الكافرة ... والاية (حيز فعال) للمؤمنين ... ويبحث العقل عن الرابط في حياتنا القائمة سيجد

    حجارة : هي من عناصر المادة الكونية كالحجارة بين ايدينا من عناصر كونية

    من سجيل ... من صفة متسلسلة كالسجل كما هي اوراق السجل المتسلسلة فان اختل تسلسلها اختلت بيانات السجل فهي من (سجيل)

    وهي منضود ... متراصة لا فراغات بينها تسمح بغير صفة السجيل كالسجل لا تستطيع اضافة صفحة بين صفحاته لان توالي صفحاته هي صفته الغالبة .

    عند هذه النقطة يقوم سبب الذكرى فنتذكر ان تلك الصفات هي بعينها التي يصفها العلماء في تركيبة الفايروس المعروفة بانها عناصر كونية متسلسلة منضودة ان اختل تسلسلها فقدت صفتها ومؤثرها ...

    وعند معالجة (عاليها سافلها) سيرتبط الحبو المعرفي على متن القرءان سنجد ان عاليها سافلها هي اعلى درجة تأثير يمتلكها الفايروس وسنجدها في الحقل المغناطيسي (شمالي جنوبي) وان انقلاب القطبين سيؤدي الى اعلى فاعلية للفايروس ومن تلك نعرف ان الفايروسات هي بسبب اختلال التركيبة المغنطية الطبيعية للارض وان البشرية مبتلاة بمارد مخيف لا احد يعرف مصدره التكويني فيكون القرءان في اعلى الهرم العلمي الذي يخبرنا ان هنلك مثل يتحدث عن هذه الظاهرة وانها

    للمؤمنين وللذين يخافون العذاب الاليم ... المعرضون للأصابة بالفايروسات

    ولو يستمر البحث سيجد الباحث ان مناسك الوضوء والصلاة هي حماية من الاضطراب المغنطي الصناعي القائم فتكون الاية في حيازة المؤمنين وفق ناظور علمي محض من قرءان يقرأ

    (وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلا الْعَالِمُونَ) (العنكبوت:43)

    من المؤكد اننا سنجد كثيرا من الناس يكفر بهذه الاثارة وهو وعد قرءاني

    (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرءانِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلا كُفُوراً) (الاسراء:89)

    ومن المؤكد اننا سوف نجد ان كثيرا ينفر من هذه الاثارة وهو وعد قرءاني

    (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرءانِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا نُفُوراً) (الاسراء:41)

    ومن المؤكد اننا سنجد من يجادل في هذه الاية وهو من وعد قرءاني

    (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرءانِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الأِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً) (الكهف:54)

    ولكن يبقى لحملة القرءان فرصة احتظان القرءان كوسيلة خلاص لهم من اتساع الفتنة والضلال في هذا الزمن .. زمن العلم ... فالناس يبحثون عن السلع البراقة ذات الالوان البهيجة ... حتى الاسماء ... فالمسلمون يبحثون عن اسماء براقة تمتلك شهرة وبريق فتكون هذه الاثارة خافتة في بريقها لان اسمنا غير معروف ولا يمتلك عناوين اكاديمية في دكتوراه وليس لها شهرة فقهية ولم نكن من حملة فضيلة الامام ... فيكون الامر كله لله يهدي من يشاء

    (وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ) (غافر:38)

    سبيل الرشاد في الايمان بالله قائم بين حملة القرءان ولكن سبيل الرشاد في زمن العلم والفايروسات والسرطانات وازمة تصحر وضياع الانسان وسط زحمة انشطة لا تؤمن بالله فيكون الماسك بالقرءان في زمن العلم كالراكب في سفينة النجاة ولكن اي ركوب للقرءان ..!! كمركب السابقين ..؟؟ ما كان العلم فيهم ومشاكلهم لا تشبه مشاكلنا ... الوسعة العلمية هي التي سببت لحملة القرءان مشاكل معاصرة فيكون مركب الرشاد في زمن الامراض هو الوقاية منها وفي زمن المجاعة مختلفا عنه في زمن المرض ومركب الرشاد سيختلف عن زمن الفتن .. وسيختلف عند زمن الفيضانات ... وفي زمن العلم يكون القرءان مركب الرشاد بالعلم لا بغيره لان هرمية العلوم مودعة في القرءان سواء كانت علوم اليوم او علوم من سيأتي بعدنا .. فنحن آمنا ان القرءان دستور علمي ومنه ننهل سبل الرشاد

    الحاج عبود الخالدي
    التعديل الأخير تم بواسطة الاشراف العام ; 11-27-2010 الساعة 07:25 AM

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 6
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 350
    التقييم: 10

    بسم الله الرحمن الرحيم

    حضرة الأخ الغالي فضيلة الحاج الخالدي الكريم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أحسنتم فيما أفضتم وذكرتم من فيض علوم الله المثلى المذخور في قرءان الله المجيد .. رحمة للعالمين.. كافة

    بارك الله فيكم وبكم وبقلمكم الرفيع المتألق بما يسطر من نور كلمات الله في قرءانه الحكيم..

    جزاك الله عنا وعن الجميع خير جزاء المحسنين

    سلام عليكم



  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 8
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 410
    التقييم: 10



    القرآن دستور الله للعباد...العليم...الحكيم...الرؤوف الرحيم

    سلام عليك أخي الحاج عبود الخالدي ودمت

  4. #4
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,003
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ولكن يبقى لحملة القرءان فرصة احتظان القرءان كوسيلة خلاص لهم من اتساع الفتنة والضلال في هذا الزمن .. زمن العلم ... فالناس يبحثون عن السلع البراقة ذات الالوان البهيجة ... حتى الاسماء ... فالمسلمون يبحثون عن اسماء براقة تمتلك شهرة وبريق فتكون هذه الاثارة خافتة في بريقها لان اسمنا غير معروف ولا يمتلك عناوين اكاديمية في دكتوراه وليس لها شهرة فقهية ولم نكن من حملة فضيلة الامام ... فيكون الامر كله لله يهدي من يشاء

    (وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ) (غافر:38)

    اكرمكم المولى
    في قرءاننا .. احصن واتقى واعظم ....مما تبثه لنا سموم تلك الحضارة ..
    ولكن البريق العلمي لقرءاننا العظيم ..ودستوريته العلمية العظيمة ..ليست مستطابة الذوق في عقول المسلمين
    فالقرءان في نظرهم ... للحفظ والتجويد ..ولرمضان والاعياد ..
    لا رشاد ..لمن يستنكر سبل الرشاد
    المنظومة العلمية للقرءان لن يفعلها ربنا .. الا في يد مستحقيها ..
    ان الله على كل شيء قدير


  5. #5
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,245
    التقييم: 215

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوران رسول مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    حضرة الأخ الغالي فضيلة الحاج الخالدي الكريم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أحسنتم فيما أفضتم وذكرتم من فيض علوم الله المثلى المذخور في قرءان الله المجيد .. رحمة للعالمين.. كافة

    بارك الله فيكم وبكم وبقلمكم الرفيع المتألق بما يسطر من نور كلمات الله في قرءانه الحكيم..

    جزاك الله عنا وعن الجميع خير جزاء المحسنين

    سلام عليكم


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    حياك الله اخي سوران وبارك ربي بحضوركم السمـّاع لخير ما ترمي اليه محاولتنا الوتر عسى الله ان يجعل لندائكم توأمة حق لما ننادي به
    القرءان دستور خلاص رحمة للعالمين
    (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الانبياء:107)
    القرءان المحمدي الوتر الذي لم ينزل ربنا مثله قبله ولن يأتي بعده مثله حتى ينتهي برنامج الانسان على هذه الارض لا بد ان يكون دستوريا في صفة دستورية عليا لا تعلوه دستورية بشرية ابدا
    مسلموا اليوم لا يضعون للقرءان اي صفة من الصفات الدستورية بل اتخذوه بصفته القدسية لا غير
    سلام عليكم



  6. #6
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,245
    التقييم: 215

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج قيس النزال مشاهدة المشاركة


    القرآن دستور الله للعباد...العليم...الحكيم...الرؤوف الرحيم

    سلام عليك أخي الحاج عبود الخالدي ودمت
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    انه رحمة للعالمين اخي ابو محمد
    رحمة لعالم العقل ورصانته ونجاح مقاليده
    ورحمة لعالم المادة وما يحتاجه الانسان في يومياته المادية
    الا ان البشر والمسلمون اولهم رغبوا عن رحمة الله الى رحمة وطنية او رحمة طبية او رحمة اكاديمية او صناعية فترى الكل يسعى اليها والقرءان خلف ظهره او تراه في رف قدسي يقرأ من اجل ثواب قراءته فقط ..!!
    شكرا لجميل مساهمتكم
    سلام عليكم

  7. #7
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,245
    التقييم: 215

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    اكرمكم المولى
    في قرءاننا .. احصن واتقى واعظم ....مما تبثه لنا سموم تلك الحضارة ..
    ولكن البريق العلمي لقرءاننا العظيم ..ودستوريته العلمية العظيمة ..ليست مستطابة الذوق في عقول المسلمين
    فالقرءان في نظرهم ... للحفظ والتجويد ..ولرمضان والاعياد ..
    لا رشاد ..لمن يستنكر سبل الرشاد
    المنظومة العلمية للقرءان لن يفعلها ربنا .. الا في يد مستحقيها ..
    ان الله على كل شيء قدير

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    صدقت الوصف .. فالعلم القرءاني لن يكون الا بين يدي مستحقي ذلك العلم
    (إِنَّهُ لَقُرْءانٌ كَرِيمٌ) (الواقعة:77)
    (فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ) (الواقعة:78)
    (لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ) (الواقعة:79)
    فمن لا يجعل القرءان دستورا له في كل مفصل من مفاصل يومياته لن يكون طهورا ولن يمس من ايات القرءان شيئا وبموجب وعد الهي مسطور (لا يمسه الا المطهرون)
    من يرغب عن تفعيل المنظومة الالهية المسطورة في القرءان ويذهب الى منظومة مفتعلة سطرها بشر انما يفقد الطهر في علاقته بالله لانه قد جعل مع الله شريكا في خلق النظم والله لا يقبل ان يشرك به ويغفر دون ذلك ..!! فتوى الاسلام اليوم جميعا تعتمد على (قال فلان) وقرءان الله مهجور جملة وتفصيلا ..!! حتى حين يقرأ القرءان فان فهم القرءان سيعتمد على (قال فلان) ..!!
    سلام عليكم


  8. #8
    عضو
    رقم العضوية : 11
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 176
    التقييم: 10

    ألم يصفه الحبيب الاعظم بانّ فيه خبر من قبلنا ،،،

    وأنـَّـه لا يبلى عن كثرة الرد ؟؟؟

    ألم يصفه أعداؤه بأنه مغدق ومورق ، يعلو ولا يعلى عليه ،

    وليس قول البشــــــــــــــــــر ؟؟؟

    شكرا وتقديراااااااااااااااااا والله الهادي وهو الموفق ...

  9. #9
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,245
    التقييم: 215


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياك ربي اخي فضيلة الدكتور محمد الحريري وجزاك الله خير جزاء المحسنين في ندائكم لرفع دستورية القرءان
    وحين يتوائم النداء يكون القدس الاقدس في البحث عن برامجية ذلك الدستور العلوي ليكون لجيلنا وجيل اولادنا برامجية نجاة من خلال تعيير كل نشاط ننشط به في يومياتنا قبل ان يمسه الشيطان بنصيب شيطاني الفعل
    سلام عليكم

  10. #10
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,586
    التقييم: 10

    رد: دستورية القرءان العلمية


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ذكر القرءان الكريم في معرض الاستدلال وبيان دلائل
    وآيات قدرة الله تعالى
    بعض الاشارات العلمية التي لم يكتشف أمر بعضها الا في عصر الذرة
    وغزو الفضاء منها قوله تعالى :
    {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }الأنبياء30
    وفيها اشارة الى تاريخ المجموعة الشمسية ووحدتها في الاصل
    وانفصال الأجرام بعضها عن بعض تدريجيا
    كما ان فيها اشارة الى اصل الحياة وهو الماء
    {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً
    فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ }الحجر22
    حيث تشير الآية الى دور الرياح في هطول الأمطار
    ودرها في التفريغ الكهربائي بين شحنات السحاب
    ودورها في نقل لقاح النبات
    {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ }المعارج40
    {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ }الرحمن17
    {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا }النازعات30

    وفيها اشارة الى بيضوية الأرض اذ لو كانت مسطحة
    لكان لها مشرق واحد ومغرب واحد
    وكذلك عبر تعالى عن خلق الأرض ب(
    دَحَاهَا ) والدحية هي البيضة
    في حين اكدت كل التجارب والمكتشفات
    كل ما أشار اليه القرءان الكريم من أمهات العلوم
    وليس على وجه الأرض كتاب دين مثل القرءان الكريم
    يدل على العلم ويدعو اليه ويثبت عليه
    ويحث على الاختراع والاكتشافات والبحث والتحري .
    شكرا لكم .. سلام عليكم .

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. (القرءان حجة) ولا حجة تعلو حجة القرءان : رد على استفسارات الزوار
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض بناء الرأي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-08-2015, 10:37 PM
  2. دستورية الذكر الحكيم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-13-2014, 05:18 PM
  3. فهم القرءان ليس في رسمه بل في دستورية نظمه
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث فاعلية الذكرى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-12-2013, 07:35 PM
  4. المستعمرات العلمية .. الى اين ؟؟
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة ولاية الحضارة المادية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-26-2013, 04:43 PM
  5. بين ( الثورات العلمية ) و( الثورات الفايسبوكية ) ؟!
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة الجهاد العلمي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-31-2011, 07:23 PM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137