سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 649
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات: 7
    التقييم: 10

    لماذا ربط الله سبحانه وتعالى بين الإنفاق والنذر


    بسم الله الرحمان الرحيم

    يقول الله سبحانه وتعالى :

    { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ } (سورة البقرة 270)

    فما هو تفسير هذه الأيه الكريمه ولماذا ربط الله بين الإنفاق والنذر

    بارك الله فيكم

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 649
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات: 7
    التقييم: 10

    رد: لماذا ربط الله سبحانه وتعالى بين الإنفاق والنذر


    السلام عليكم

    لقد عانيت تفسيرات كثيره لهذه الايه ولكني لم اقتنع بها كما اني عجزت عن فهم المقاصد منها فارجو مساعدتي في شرحها وبارك الله فيكم .

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,694
    التقييم: 215

    رد: لماذا ربط الله سبحانه وتعالى بين الإنفاق والنذر


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    النفقة هي (نفق) كما قلنا وهي كما هي وظيفة النفق الذي نعرفه لهدف محدد فمن يريد ان يكون بصحة جيده ليصل الى (بر الامان ) يكون له نفق تكويني في اطعام ما يأكل وذلك ما يؤكده نص شريف

    { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ } (سورة آل عمران 92)

    ففي نيل البر أمان وهو يحتاج الى نفق يراه المؤمن حين يطعم الناس مما يحب وبالتأكيد فان الطعام الذي انفقه هو من (ملكه) وهو يرتبط بـرابط كوني سماه القرءان (ملك اليمين) فـ الذي يأكل الطعام المنفق من قبل الباحث عن نيل البر فانه سيتصل من خلال (من اطعمه) بـ (ما اطعمه) المرتبط به برابط ملك اليمين التكويني فكل معالجة عالجها المطعوم في جسده سوف تنتقل لـ المطعم المنفق لان بينهما (نفق) ويتم انتقال كينونة المعالجات عبر صلاة كلا الطرفين باتجاه القبلة (الطاعم والمطعوم) وتكون (القبلة) التي تمثل (المركز الكوني) لاستلام وبثق القبول العقلاني .. تلك مادة علمية يصعب وضعها في تقريرك لنيل الماجستير ولكنك تستطعين فهم الرابط ومن ثم تنقلين ما يمكن كتابته في تقريرك ليرضى المشرفين على بحثك لانهم دائما يطالبون تلاميذهم بعدم الخروج على النظم الاكاديميه الثابتة والمعتمدة اكاديميا

    النذر ... هو انفاق ايضا الا انه (مشروط) بتحقق الحاجة فمن ينذر ان يذبح شاة اذا رزقه الله بولد مثلا فان تحقق النذر يقوم عندما ينجب الناذر ولدا !! الا ان علوم القرءان تظهر ان النذر يتحقق حال قيام نية النذر فليقدم الناذر قربانا لحاجته من خالقه في تحقيق غايته بدءا من وقت النية وعندما تتحقق الغاية فله ان يعزز نذره بقربان ءاخر يحمل صفة (الشكر لـ ألله) على ما رزقه الله

    وما تنفقوا من شيء فان الله به عليم .. لا يعني (المعرفة بالشيء) فالله لا يحتاج ان يعرفه احد بشيء فعله العبد لانه يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور وهي الاكثر خفاءا من الافعال فالله سبحانه يعرف كل شيء اما ان يكون بالنفقة (عليم) فهو لا يعني المعرفة بل يعني (تشغيل العلة) فلفظ (علم) في علوم القرءاني يعني (مشغل علة الشيء) فالله في نظمه هو الذي يشغل علة ما ينفقه الشخص من خلال مرابط تكوينية جعلها الله جعلا في منظومة خلقه كما تحدثنا عن مثل (الاطعام) لغرض نيل البر

    نحن نسعى لاقامة الذكرى عند الاخر فالذكرى القرءانيه لا يمكن تحويلها الى معرفة مكتسبة كما هو منهج المدرسة الاكاديميه بل الذكرى تقوم عند حامل العقل وله ان يحدث الاخرين بالنتائج ويمكنك المناورة في نقل فهمك لايات القرءان علميا وتحويلها الى مادة اكاديميه كأن تقولي هنلك روابط يذكرها القرءان تشير الى وجود نظام كوني يربط المنفق بـ المنفق اليه وذلك الرابط يرتبط بالكعبه التي نصلي لوجهتها وهنا نص ينفعك في الجام الابطال الاكاديميون الذين يشرفون على بحثك

    { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } (سورة الحج 29)

    { لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ } (سورة الحج 33)

    ولك ان تتسائلي في بحثك (هل البيت العتيق يعني القديم او الانعتاق؟؟) وتتسائلين عن (فكيف نفهم علاقة البيت اثناء الطواف بوفاء النذور ؟؟) ومن خلال تلك المناورة يلجم اي اعتراض اكاديمي منهجي يلزمك بالتفسير الثابت في اكاديميات الدين .. لا اظن باستطاعتك نقل المادة العلمية من هذا المعهد الى رسالة اكاديمية يشرف عليها متقولبون بالتراث الاسلامي لانهم حريصون على (احياء التراث الاسلامي) لان ذلك منهجهم وهم لا يعلمون ان مسارهم الاكاديمي صنعته (المدرسة الانجيلية) التي اسست في دمشق في نهايات القرن التاسع عشر والتي استحلب المنهج الاكاديمي الاسلامي من تلك المدرسة المشبوهة برابطها مع اول منظمة نصبت العداء لـ الاسلام الا وهي منظمة (فرسان الهيكل) !! احذري ان تتورطي بالتحرش بالمنهج الاكاديمي حتى تحصلي على الشهادة وبعدها تكوني حرة في منهجك الساعي لفهم القرءان في فهم معاصر لا يستخدم المادة التاريخية لفهم القرءان لان القرءان (لينذر من كان حيا) فما انذر الاولون به يختلف عن ما هو يخص انذارنا اليوم والقرءان (لتنذر به قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون)

    نتمنى لك النجاح في مرحلتك الدراسية

    السلام عليك

  4. #4
    عضو
    رقم العضوية : 649
    تاريخ التسجيل : Feb 2017
    المشاركات: 7
    التقييم: 10

    رد: لماذا ربط الله سبحانه وتعالى بين الإنفاق والنذر


    السلام عليكم

    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذا التوضيح المهم فعلا قد اجد صعوبه في تقديم الذكرى حول علوم القرآن في دراسه اكاديميه اصحابها لهم افكار محدوده حول مناهج الدين الإسلامي ولكن هذا بحثي وهو عملي الذي سوف اقابل به الله وقد لا تتاح لي فرصه اخرى للبحث وتقديم ما بحثت عنه في مجالي وهو الاقتصاد وانا مدركه حق الإدراك ان الله لا يضيع اجر المحسنين ارجو ان يتسع صدركم لتساؤلاتنا العديده حول كتاب ربنا حتى نستفيد من علمكم بارككم الله.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لماذا حرم الله الذهب على الرجال ؟؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض المساويء في استثمار الدين
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 05-21-2019, 03:21 AM
  2. الله سبحانه (مهيمن) الا ان الانسان يلغي هيمنة الله ويخضع لهيمنة مذهبية
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-08-2018, 03:21 PM
  3. لماذا لا ينهي الله الشر ويبقي الخير
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى معرض الظنون
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-10-2016, 04:45 AM
  4. عندما اتصلت بالفطرة اتصلت بقوانين الله سبحانه !
    بواسطة حسين الجابر في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 08-25-2015, 06:25 PM
  5. سبحانه الله خالق كل شيء
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-17-2014, 06:23 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146