سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الاية { وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ ): قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > الاية ( والتين والزيتون ) : قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الثالوث الإسلامي بين الهجر والتطبيق » آخر مشاركة: اسعد مبارك > الاية (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) : قراءة في كتاب ( الهدي ) الالهي » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤلات في : اصول الوصول الى الامام المجعول ! » آخر مشاركة: الاشراف العام > لا خير في أمة تستعير المعرفة » آخر مشاركة: أمة الله > مثلي لا يبايع مثلهم » آخر مشاركة: الاشراف العام > الحلال والحرام بين الصفة والموصوف ـ الخمر الميسر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > مصير النور المحيط بالجسم ( هالة كاليريان ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > مصافحة النساء » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علامة استفهام ؟ » آخر مشاركة: إبراهيم طارق > العصف ( الموجي ) الكهرومغناطيسي والامراض المزمنة : المخاطر وطرق الوقاية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > البصرة والبصيرة في ذمة التأريخ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الاسلام المعاصر بين المعطيات والمتطلبات » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > مخلوق ( الجان ) ووقف التدهور الصحي لجسد ( الانسان ) : قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > بحث عن التطعيم » آخر مشاركة: حامد صالح > منقول للافادة : كيف يؤثر تصفحك المستمر لوسائل التواصل الاجتماعي على عقلك! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الله سبحانه (مهيمن) الا ان الانسان يلغي هيمنة الله ويخضع لهيمنة مذهبية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > هل الله مشطوب سياسيا » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > هل يمكن ان تقوم نهضة علمية اسلامية من القرءان واين تقوم ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 600
    تاريخ التسجيل : Feb 2016
    المشاركات: 187
    التقييم: 210

    المصيطرون، مصيطر


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    المصيطرون، مصيطر


    وردت كلمة المصيطرون مرة واحدة في القرءان مرسومة بالصاد في قوله تعالى: (أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون) في سورة الطور. ووردت كلمة مصيطر مرة واحدة مرسومة بالصاد في قوله تعالى: (فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر) في سورة الغاشية.

    السيطرة فيها معنى الغلبة والهيمنة فعندما نقول: سيطر الجيش على المدينة أي هيمن وتغلب عليها وأصبحت جميع أمورها بيده، وبمعنى أدق فإن السيطرة هي وسيلة غلبة نافذة على شخص أو جماعة أو بلد أو فكرة أو موضوع في نقاش وغير ذلك.

    أما الصيطرة ففيها معنى الغلبة والهيمنة ومعنى النفاذ إلا أن الغلبة فيها خفية غير ظاهرة، وغير مباشرة، فمثلا سيطرة الجيش على المدينة هي فعل ظاهر ومباشر وكذلك سيطرة الرجل على الرجل. أما إذا تنحى الجيش عن المدينة وانسحب منها وجعل عليها من يسيطر عليها من أهلها لكن تحت هيمنته وغلبته فأنه يكون قد تنحى عن الغلبة المباشرة وجعلها غير مباشرة فعندها نقول صيطر على المدينة ولا نقول سيطر عليها. ومثل ذلك يقال في الاستعمار الفكري والسياسي والاقتصادي فكله غلبة نافذة بشكل غير مباشر. وهذا هو عين المقصود في الآيات، فالمصيطرون هم المتغلبون بصفة غير ظاهرة فهو نفي من الله تعالى أن تكون خزائنه تحت سلطانهم يتحكمون بأقوات العباد وأرزاقهم. وكذلك ينفي الله تعالى عن نبيه أن يكون مصيطرا عليهم فهو لا يهيمن على فكرهم ولا على إيمانهم وكفرهم إنما هو مذكر فمن شاء ذكر والذكرى لا تكون إلا بمشيئة الله سبحانه: (وما يذكرون إلا أن يشاء الله). ولذلك رسمت الكلمتان بالصاد لبيان أن المقصود بالغلبة الغلبة عن بعد وليست مباشرة.

    السلام عليكم

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 181
    التقييم: 210

    رد: المصيطرون، مصيطر



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من الصعب ان يقتنع العقل بان كلمة مصيطر اصلها مسيطر ومن جذر سيطر وتم تبديل السين بالصاد لدخولها على الطاء كما يقول العرب!!

    فكلمة صرط من جذر ( صر واصر ويصر ومصر ) ، صر: يعني ربط ومسك الشي ومنعه من الانفكاك.. كما في اصر الشخص على فعل معين( فهو مرتبط ومتمسك بهذا الفعل ولا ينفك منه) او مصر على الفعل الفلاني ( فهو مفعل للفعل الفلاني متمسك به ولا ينفك منه) او أ صرة الكيميائية التي هي القوة التي تربط ذرات المادة في الجزيئة وتمنع من انفكاك الذرات... ودخول حرف ( ط ) الى جذر( صر) في (صرط المستقيم ) يعطي نفاذية في الارتباط والتمسك وعدم الانفكاك من الاستقامة...

    اما في كلمة مصيطر ومصيطرون ... لماذا لا يكون اصل الكلمة من جذر : صير يصير تصير مصير ..

    والصير هو منتهى وغاية الشيء( مثلا نقول هو على صير حاجة اخيه).

    ومصير هو مفعل ومشغل صير يعني مفعل ومشغل نهاية الامر او الغاية فمصير الانسان يعني مفعل نهاية الانسان ( والى الله المصير).

    اما المصيطر فهي اضافة حرف ( ط) الى مصير ليتحول الى مصيطر ومصيطرون... لان هنالك كثير من الكلمات تتم فيها اضافة ط الى جذر الكلمة وهي قريبة من وزن مصير :

    ومصيطر: مثلا
    ينشر.... ينشطر
    ينر...... ينطر
    مسير... مسيطر
    يستمر.... يستمطر
    سر .....سطر
    خر .... خطر
    شر ...وشطر
    مستقر... مستقطر
    يبر.... يبطر
    منفر..... منفطر
    مضر... مضطر
    اصر ....اصطر...

    ف لست عليهم بمصيطر :هو نفي ان تكون على الرسول نفاذية مصير هولاء ..

    هذه محاولة وتساءل وليس اليقين .

    والسلام عليكم


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين لفظي (مصيطر) و (مسيطر) في اللسان العربي المبين
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار في العربية ومخاطر التهجين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-23-2012, 08:11 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137