سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بيان الرب وزينة السوء في خطر » آخر مشاركة: اسعد مبارك > الحروف المقطعة في ( القرءان ) ومركزيتها في ( نشأة النطق ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > السور القرءانية المسمات باسم ( الحروف المقطعة ) ما دلالاتها ؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل : كيف يكون رضا الله على اسلامنا ..؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > شبهة اضطهاد الإسلام للمرأة في بيان اختلاف الأحكام بين نشوزالمرأة والرجال !!! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: أمة الله > امثلة حول بعض معاني علم ( الحرف القرءاني ) : غلبة الفاعلية ،غلبة الماسكة،غلبة الحيازة » آخر مشاركة: الاشراف العام > بيض المائدة المعاصر وثن في البطون !! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > جلد الذات في ثقافة العابدين !! » آخر مشاركة: أمة الله > حديث : (من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة، حتى يرى الهلال لليلة، فيقال: لليلتين) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > العيد في العلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الحرج الشرعي وهلال العيد المعاصر » آخر مشاركة: الاشراف العام > قريبا سنودع شهر ( رمضان ) وقريبا سنودع معه صلاة ( السحور ) ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الملائكة في التكوين » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قضاء الصوم لـ الحائض بنفس ايام الافطار من الشهر القمري » آخر مشاركة: الاشراف العام > الصوم النوعي فطرة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الصفحة الرمضانية 1439 » آخر مشاركة: سهل المروان > تساؤل : عن التصوف والاعتزال » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( الشفاعة ) وروابطها مع ( منظومة المهدي المنتظر ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الازدراء المجتمعي والصائمين » آخر مشاركة: أمة الله >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 600
    تاريخ التسجيل : Feb 2016
    المشاركات: 182
    التقييم: 210

    المصيطرون، مصيطر


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    المصيطرون، مصيطر


    وردت كلمة المصيطرون مرة واحدة في القرءان مرسومة بالصاد في قوله تعالى: (أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون) في سورة الطور. ووردت كلمة مصيطر مرة واحدة مرسومة بالصاد في قوله تعالى: (فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر) في سورة الغاشية.

    السيطرة فيها معنى الغلبة والهيمنة فعندما نقول: سيطر الجيش على المدينة أي هيمن وتغلب عليها وأصبحت جميع أمورها بيده، وبمعنى أدق فإن السيطرة هي وسيلة غلبة نافذة على شخص أو جماعة أو بلد أو فكرة أو موضوع في نقاش وغير ذلك.

    أما الصيطرة ففيها معنى الغلبة والهيمنة ومعنى النفاذ إلا أن الغلبة فيها خفية غير ظاهرة، وغير مباشرة، فمثلا سيطرة الجيش على المدينة هي فعل ظاهر ومباشر وكذلك سيطرة الرجل على الرجل. أما إذا تنحى الجيش عن المدينة وانسحب منها وجعل عليها من يسيطر عليها من أهلها لكن تحت هيمنته وغلبته فأنه يكون قد تنحى عن الغلبة المباشرة وجعلها غير مباشرة فعندها نقول صيطر على المدينة ولا نقول سيطر عليها. ومثل ذلك يقال في الاستعمار الفكري والسياسي والاقتصادي فكله غلبة نافذة بشكل غير مباشر. وهذا هو عين المقصود في الآيات، فالمصيطرون هم المتغلبون بصفة غير ظاهرة فهو نفي من الله تعالى أن تكون خزائنه تحت سلطانهم يتحكمون بأقوات العباد وأرزاقهم. وكذلك ينفي الله تعالى عن نبيه أن يكون مصيطرا عليهم فهو لا يهيمن على فكرهم ولا على إيمانهم وكفرهم إنما هو مذكر فمن شاء ذكر والذكرى لا تكون إلا بمشيئة الله سبحانه: (وما يذكرون إلا أن يشاء الله). ولذلك رسمت الكلمتان بالصاد لبيان أن المقصود بالغلبة الغلبة عن بعد وليست مباشرة.

    السلام عليكم

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 176
    التقييم: 210

    رد: المصيطرون، مصيطر



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من الصعب ان يقتنع العقل بان كلمة مصيطر اصلها مسيطر ومن جذر سيطر وتم تبديل السين بالصاد لدخولها على الطاء كما يقول العرب!!

    فكلمة صرط من جذر ( صر واصر ويصر ومصر ) ، صر: يعني ربط ومسك الشي ومنعه من الانفكاك.. كما في اصر الشخص على فعل معين( فهو مرتبط ومتمسك بهذا الفعل ولا ينفك منه) او مصر على الفعل الفلاني ( فهو مفعل للفعل الفلاني متمسك به ولا ينفك منه) او أ صرة الكيميائية التي هي القوة التي تربط ذرات المادة في الجزيئة وتمنع من انفكاك الذرات... ودخول حرف ( ط ) الى جذر( صر) في (صرط المستقيم ) يعطي نفاذية في الارتباط والتمسك وعدم الانفكاك من الاستقامة...

    اما في كلمة مصيطر ومصيطرون ... لماذا لا يكون اصل الكلمة من جذر : صير يصير تصير مصير ..

    والصير هو منتهى وغاية الشيء( مثلا نقول هو على صير حاجة اخيه).

    ومصير هو مفعل ومشغل صير يعني مفعل ومشغل نهاية الامر او الغاية فمصير الانسان يعني مفعل نهاية الانسان ( والى الله المصير).

    اما المصيطر فهي اضافة حرف ( ط) الى مصير ليتحول الى مصيطر ومصيطرون... لان هنالك كثير من الكلمات تتم فيها اضافة ط الى جذر الكلمة وهي قريبة من وزن مصير :

    ومصيطر: مثلا
    ينشر.... ينشطر
    ينر...... ينطر
    مسير... مسيطر
    يستمر.... يستمطر
    سر .....سطر
    خر .... خطر
    شر ...وشطر
    مستقر... مستقطر
    يبر.... يبطر
    منفر..... منفطر
    مضر... مضطر
    اصر ....اصطر...

    ف لست عليهم بمصيطر :هو نفي ان تكون على الرسول نفاذية مصير هولاء ..

    هذه محاولة وتساءل وليس اليقين .

    والسلام عليكم


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين لفظي (مصيطر) و (مسيطر) في اللسان العربي المبين
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار في العربية ومخاطر التهجين
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-23-2012, 07:11 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137