سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) : قراءة قرءانية معاصرة في ( وءد الاطعمة ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > بكة من بكى » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > كفر وكفور وكفار ـ كيف نفرق مقاصدها » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علة الصلوات المستحبه » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأسماء الحسنى(دعوة للتأمل) » آخر مشاركة: الاشراف العام > استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض » آخر مشاركة: الاشراف العام > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ألله أكبر !! كيف ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حديث عن الحياة والموت » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لـِمَ يـَحـِلُ الله في الاخرةِ ما حـَرّمهٌ في الدنيا ..!!؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الفرق بين القتل والصلب والقطع و البتر........... » آخر مشاركة: وليدراضي > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ . ما هو مقام الرب ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > رزقكم في الأبراج وانتم توعدون » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حواء بين اللفظ والخيال العقائدي » آخر مشاركة: الاشراف العام > ثلاث شعب » آخر مشاركة: وليدنجم >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,446
    التقييم: 10

    التهاب الفم الجرثومي عند الاطفال : علاج طبيعي بلبن ( المعز )



    التهاب الفم الجرثومي عند الاطفال : علاجه طبيعياً بلبن ( المعز )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    العقل والجسد رديفان متلازمان لا ينفصلان فان صلح العقل صلح الجسد ذلك لان ادارة حاجات الجسد تقع في رحم عقلاني ونضرب على ذلك مثلا حين يقرر حامل العقل الامتناع عن تناول المشروبات الغازية ليقي جسده من مساويء عديدة فيكون من (المتقين) حيث يظهر بوضوح بالغ ان (التقوى) تبدأ في رحم عقلاني حين يدرك حامل العقل ان المشروبات الغازية تتلاعب بنظم التكوين عند زيادة نسبة غاز ثاني اوكسيد الكربون في المشروب الغازي في حين احكمت نظم الله فاعلياتها ان تكون نسب الغازات ثابتة في كل السوائل وفي الاجواء ... نظم التقوى وان نفذت في الكيان الجسدي الا انها تبدأ من رحم عقلاني عند حامل العقل

    الناس هم (الناسين) لشؤون كثيرة وحين تذكر اي شخص ناسي من الناس فان ذكر فانما يذكر غيره من الناسين ايضا وان كانوا لا يفقهون عقلانية الممارسة الا انهم يدركون النتيجة ... مثال :

    التهاب الفم الجرثومي مرض مزعج يصيب الاطفال واعراضه هو ظهور بثور في الفم مع حمى خفيفة متقطعة وتظهر على الصغير ظاهرة النحاسة والبكاء وعدم الرغبة في الاكل ولا تنفع معه المضادات الحيوية او العقاقير التي تعالج الحساسية وحظانة المرض طويلة قد تصل الى بضعة اسابيع ... توجد لمثل ذلك المرض ممارسة استطباب قديمة وهي في زق الطفل من ضرع حليب المعزة بشكل مباشر ولثلاث ايام متوالية فيختفي المرض بعدها بشكل واضح ومبين ...

    تلك الممارسة كانت محشورة في القرى وعند مربي الماشية الا انها الان تنتشر في المدن الصغيرة والكبيرة والعجيب ان عدد غير قليل من الاطباء المعاصرين المتخصصين بطب الاطفال ينصحون بتلك الممارسة كما ظهرت بعض العوائل داخل المدن تجني المعز لذلك الغرض من اجل الثواب ..!!

    لعلنا نرفع الغربة من تلك الممارسة حين يقوم الاعلام العلمي الحديث باعلان توصل فريق طبي الماني الى ممارسة طبية تخص المصابين بضغط الدم المزمن والذي يبقى مرتفعا رغم جرعات الادوية الخاصة بضغط الدم وتوسيع الشرايين حيث اكتشف ذلك الفريق ان (الركوب على الابل) يخفض الضغط عند اولئك المصابين به مما دفع الفريق الطبي الى تخصيص مجموعة من الابل في مصح طبي لمعالجة مثل ذلك المرض

    {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }الغاشية17

    بين ركوب السيارات وركوب الابل منظومة تقوى

    بين الحليب المجفف وحليب المعزة الطازج منظومة تقوى

    الرجوع الى الله يعني الرجوع الى منظومته النقية الخالية من العبث

    {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41

    كسبت ايدي الناس فسادا ظاهرا وذلك الفساد هو رسالة ترسلها نظم الله وعلى الناس ان يستلموا تلك الرسالة ويوقروها ولا يطمسون معالمها لان (مذاق الفساد) هو ليس اكثر من رسالة مثلها مثل مؤشر حرارة محرك السيارة حين يعلن ارتفاع الحرارة في المحرك لغرض تنبيه سائق السيارة ان هنلك خطرا يوجب الرجوع الى منظومة المحرك لمعرفة سبب ارتفاع الحرارة ومعالجته ومثلها مثل ما يذكرنا به النص الشريف (
    لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) فالرجوع الى العلة يعني (لعلهم يرجعون) فيعالجون السبب من جذره فنظم الله النقية انما تعالج الجذور الفاسدة فيختفي الاثر السيء الا ان المؤسسة الصحية المعاصرة انما تعالج الاثر السيء وتبقى الجذور على فسادها

    الناس حين تذكرهم قد لا يذكرون لان كثير منهم عتوا عن امر ربهم وما يذكرون الا ان يشاء الله لهم الذكرى

    {وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }المدثر56

    والله يختص برحمته من يشاء فرحمة الله لا ينالها الظالمون الذين ظلموا انفسهم واهليهم

    {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }آل عمران74

    السلام عليكم

  2. #2
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,356
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: التهاب الفم الجرثومي عند الاطفال : علاج طبيعي بلبن ( المعز )


    بيانات اضافية :


    الفطريات في الفم هو مظهر من مظاهر (السيئات) في الوصف القرءاني والسيئات يمكن طردها بالحسنات وهذا يعني اننا حين نرى (الاثر) لظاهرة غير حسنة في الفم او غيره انما يتحول جهدنا البحثي عن (المؤثر) فعندما يتم القضاء على المؤثر يختفي الاثر الا ان الادوية والاعشاب لا تقضي على المؤثر بشكل مؤكد وبعضعها قد يقضي على (الاثر) لبضعة ايام الا ان بقاء المؤثر يعيد الاثر الى ما كان عليه ...

    { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } (سورة هود 114)

    ف
    ي تلك الاية ذكرى للذاكرين اي ان الاية تقيم مقومات (الذكرى) عند (اقامة الصلاة المنسكية) في طرفي النهار وزلفا من الليل وعلى المصلي ان يهيء عقله اثناء الصلاة ويؤهل عقله لحاجته فيحل في عقله (ذكرى) تذكره بمؤهلات (المؤثر) كأن تكون من مأكل او مشرب او محل اقامة وعليه ان يؤهل الذكرى ويبدأ بتسقيط ما يتذكره فان قام لديه (شك) في مأكل محدد مثلا فعليه ان يبتعد منه فان اختفى الاثر فعليه ان يراقب المؤثر فيعود لذلك المأكل فان عاد فيعود الى ترك ذلك المأكل وهكذا يستمر بتسقيط كل الاحتمالات حتى يعثر على ما يقوض المؤثر فيختفي الاثر وينجو المصاب من ما اصابه ... تكرار المحاولة هي سنة عقل بشري مفطور عليه كما جاء في مثل ابراهيم حيث جعل الكوكب ربا له ومن ثم انتقل للقمر ومن ثم انتقل الى الشمس واخيرا وجه وجهه للذي فطر السماوات والارض فكان ويكون من الموقنين ...


    هنلك روائح صناعية او طبيعية تؤثر في الغدد اللعابية مما تجعلها مؤهلة لاستقبال الفطريات فيستوجب فحص كل الروائح خصوصا الصناعية وابعادها حتى عن غرفة النوم او المنزل وقد تكون رائحة صابون او غسول حمام او رائحة منظفات تتسبب في تأهيل الفم لفطريات محددة فيستوجب تسقيطها واحدا تلو الاخر والافضل عزل كافة العطور الصناعية اما الطبيعية (خلق الله) فهي خلق الهي امين ورغم ذلك اذا كان هنلك افراط في رائحة طبيعية كأن تكون للثوم او البصل او غيره فيجب مراقبتها ايضا ويتم حصر تلك المذكرات اثناء الصلاة المنسكية لانها تنهى عن الفحشاء والمنكر والفطريات في الفم هي (نكرة) من حيث الوجود في الفم .


    المصدر :

    ماهي طرق علاج ( الآمراض العقلية ) الغامضة و علاج ( فطريات الفم ) : بالقرءان ؟



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التهاب الجيوب ألأنفية
    بواسطة عبد الله في المنتدى معرض المساويء في استثمار الدين
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-18-2019, 05:41 AM
  2. الاعلام الحديث وأدب الاطفال
    بواسطة أمين أمان الهادي في المنتدى مجلس فنون الأدب في الخطاب الديني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-18-2017, 05:49 AM
  3. صناعة ( علف ) طبيعي للماشية و ( سماد طبيعي )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض المشاريع الإستثمارية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-16-2016, 06:35 PM
  4. ماهي طرق علاج ( الآمراض العقلية ) الغامضة و علاج ( فطريات الفم ) : بالقرءان ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس حوار في القرءان والأمراض
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-22-2015, 07:58 PM
  5. لتعطير هواء البيت : بشكل طبيعي
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض نظم تكليف الإناث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-09-2014, 10:42 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137