سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,468
    التقييم: 10

    زواج الاقارب والعوق الولادي ؟!


    زواج الاقارب والعوق الولادي ؟!

    هل فعلا زواج الاقارب يرفع من نسبة ولادة اطفال معاقين ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من اجل تحجيم المساحة الفكرية التي نحاول التحرك فيها نرى الدين بناظور فكري نفترضه ونضع على هذه الطاولة الفكرية تساؤل افتراضي ايضا لغرض استفزاز الفطرة العقلية في تحديد هوية الدين ومعالمه القصيرة الاجل او الطويلة الاجل ونتسائل (لماذا لا تنتشر ممارسة الزواج بين الاخوة واخواتهن او الامهات وابنائهن او الزواج من الاعمام والعمات والخالات وغيرها من حرمات الزواج المعروفة) ... وفي هذا المفصل من اثارتنا الفكرية نرصد ظاهرة تجعل من السطور اعمق حبرا ففي المجتمع الاباحي الذي يمارس الاباحية بشتى اصنافها لم ينتشر الزواج المحرم بشكل واسع رغم حصول بعض الخروقات والاستثناءات !؟ ... حتى العلمانيون القدامى الذين كانوا يعتبرون الدولة الحديثة هي (دولة اللادين) لم ينتشر بين منظريهم ظاهرة زواج المحارم كما لم يمارس العلمانيون وفق نظريتهم الحديثة (الدولة لكل الاديان) اي ممارسة معلنة في التزاوج بين المحارم مهما طالت السنتهم العلمانية وطلبات تحريرهم من الدين الا انهم ملتزمون بحرمة الزواج من المحارم وهي مادة دينية محض كما هو معروف في الاديان ...


    في الفكر الانساني مستقرات فكرية منشورة في معظم او كل المجتمعات الانسانية ان الزواج من الاقارب وان كن حلال بالمفهوم الديني يزيد من احتمالات انتقال الامراض الوراثية في سلالة الاقرباء ... تلك المعرفة هي معرفة فطرية يدركها العقل الانساني من خلال مساره الحياتي العام والخاص عبر الاجيال ويرى الانسان بفكره الثاقب ان الزواج من الاقارب يزيد من احتمالية انتقال المرض الوراثي وغالبا ما يكون مرضا خطيرا مثل امراض الشيزوفرينا (ذهاب العقل) او امراض الاصابة المبكرة بالسكري او امراض الدم وقيل في بعض البحوث ان السرطان مرض يهاجم الانسان من خلال (استعداد وراثي) ومثله امراض الذبحة القلبية حيث تمتلك بعض السلالات استعداد وراثي لاحتظان المرض وكذلك امراض العوق او امرض (الصم البكم) الوراثية وغيرها مما يفزع العقل البشري ويدفعه الى تجنب محرمات الزواج حتى وان كان اباحيا ملحدا لا يعترف بالدين بل يقف ضده في كل منازلة فكرية وفي كل موقف فكري ثقافي !! الا انه يرفض الزواج من محارمه !!!

    من ذلك المثل المفترض فان ما التزمت به البشرية عموما في الامتناع عن محرمات الزواج عدا بعض الاستثناءات يجعل ذلك الرصد في ناظور فكري يعني ان (الدين) له (ضرورة) قد تكون غير عاجلة الظهور بل تأتي بعد حين وزمن طويل قد ينتقل الى جيل تالي فكثير من المتدينين يتصورون ان المخالفة الدينية تؤدي الى غضب الرب وكأنه يزعل على المخلوق الا ان الحقيقة هي غير ذلك تماما وقد نقل لنا القرءان تذكرة راقية فكريا في هذا الشأن

    { وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ } (سورة إِبراهيم 8)

    السلام عليكم

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 111
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: زواج الاقارب والعوق الولادي ؟!


    السلام على اهل الكتاب من الحواريين وعلى فضيلة مولانا العالم الرباني الحاج عبود الخالدي .

    أحدث مقالات الدكتور رشيد الجراح عن آية قوله تعالى في سورة الشورى

    { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ } (سورة الشورى 49)
    فيزعم ءن في هذه الآية علما ويقول ءن لها قانونا لمن اراد أن يكون له ولد ففي نظره ان أول ليال من بعد طهر المرأة ويوم الغلمة تكون لتخليق الانثى ومثلهن للذكر ومثلهن بترتيب الليالي من اراد المزاوجة بين الذكرين ءو الانثيين ءو ذكر وانثى (التواءم) .

    فما رأي فضيلتكم يا عالمنا الرباني في مثل هذا التناول لآيات القرآن
    اعزك ءلله تعالى وءدام عمركم الشريف .

    السلم عليكم ورحمة ربي وبركاته

  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,468
    التقييم: 10

    رد: زواج الاقارب والعوق الولادي ؟!


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ المحترم وليد رضى ،

    قيل الكثير في الطب الشعبي او حتى الحديث منه سواء باتباع منظومة غذائية مخصصة او نظام معين يساعد على اعطاء فرص اكثر لولادة الذكور او الاناث .

    انا شخصيا ، لا اميل الى نوع هذه الافكار رغم بعض الانظمة الغذائية المعاصرة ( الصناعية ) منها البيض العصري او مادة الشوكو لا ، فلقد تبين ان تناول مثل هذه المواد تساهم في كثرة الولادات الانثوية ، وترسخ ذلك من بيان قرءاني .

    ونتلهف بدورنا لسماع حكمة القول لفضيلة الحاج الخالدي اطال الله في عمره ، لما اكرمه الله به من ذكر وعلم .

    السلام عليكم

  4. #4
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,572
    التقييم: 215

    رد: زواج الاقارب والعوق الولادي ؟!


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
    السلام على اهل الكتاب من الحواريين وعلى فضيلة مولانا العالم الرباني الحاج عبود الخالدي .

    أحدث مقالات الدكتور رشيد الجراح عن آية قوله تعالى في سورة الشورى

    { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ } (سورة الشورى 49)
    فيزعم ءن في هذه الآية علما ويقول ءن لها قانونا لمن اراد أن يكون له ولد ففي نظره ان أول ليال من بعد طهر المرأة ويوم الغلمة تكون لتخليق الانثى ومثلهن للذكر ومثلهن بترتيب الليالي من اراد المزاوجة بين الذكرين ءو الانثيين ءو ذكر وانثى (التواءم) .

    فما رأي فضيلتكم يا عالمنا الرباني في مثل هذا التناول لآيات القرآن
    اعزك ءلله تعالى وءدام عمركم الشريف .

    السلم عليكم ورحمة ربي وبركاته
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ... قيل في هذا النص ان (من يشاء) هي مشيئة العبد الا ان هنلك نصا يدحض مشيئة العبد

    { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } (سورة التكوير 29)

    ذلك يعني ان مشيئة العبد ان لم تنبع من مشيئة الهية فان الانجاب الذكوري والانثوي يبقى بيد الله الا ان هنلك اخطاء يرتكبها العباد تؤدي الى زياده في الانجاب الانثوي كما نراه ونسمعه في ايامنا من كثرة انجاب الاناث في العوائل التي نعرفها ونادرا ما نجد تساوي بين الذكور والاناث عند الانجاب او ان الذكور اكثر من الاناث خصوصا في العوائل البدويه والريفيه !! وننصح بمراجعة الادراج التذكيري التالي

    بيض المائدة المعاصر وثن في البطون !!


    التحكم بالانجاب (انثوي او ذكوري) يجري الان في الناس من خلال (التخصيب الصناعي) في المختبر الا ان الاطفال (حسب علمنا الرقابي) لحالات انجاب تخصيب خارج الرحم اتضح انه ينتج مظاهر غير حميده قد تتطور سلبيا عند الكبر فمثلا نعرف شخصا (طبيب) انجب انجابه الاول عن طريق التلقيح خارج الرحم فكان الولد بطيء في المشي وبطيء في النطق اما انجابه الثاني حصل طبيعيا وكان ابنه متميزا على الاول في صفات متعدده وقد وصل علمنا لـ حالات مشابهه واكثر حدة

    رخاوة جدار البيضه يلعب دورا مهما في احتمالية الانجاب الذكوري (ولد) وهذه المعلومه هي نتيجة لتحليل فكري صاحب اطلاعنا على بعض المصادر العلميه الاكاديميه حيث قرأنا ان الحيامن صنفين الاول يحمل عنصر ذكوري والثاني انثوي وان الحيامن ذات العنصر الذكوري اسرع سباحة في الرحم فتصل الى البيضه قبل وصول الحيامن ذات الصفه الانثويه فان كان جدار البيضه غير قاسي فان احتمالية ولوج الحيمن ذو الصفه الذكوريه اسرع من العنصر الانثوي فيكون الانجاب الاكثر احتمالا هو الذكور (تلك البيانات تحتاج الى وسعه في تلك الظاهرة ومعرفة حقيقتها وفق منشورات العلم الاحدث اليوم) فاذا كانت تلك البيانات لا تزال قائمه اليوم وتعترف بها مؤسسة الطب الاكثر عصريه فان البحث عن مؤثرات ترخي جدار البيضه قد يكون حلا لانجاب ذكوري اكثر احتماليه .. معلوماتنا اعلاه من بنات السبعينات من القرن الماضي وتحتاج الى تحديث ..

    اذا كانت هنلك مشكله في الحيامن والبيضه بحيث تتصدع نظم الله النقيه في الانجاب فان هنلك ممارسات لا حصر لها تعيد تأهيل الجسد منها الصوم ومنها التعرض لنور القمر كثيرا والاكثار من طعام بيض المائده الطبيعي (الملقح) وهنلك بيض انتشر في الاسواق لطير صغير اسمه (السمان) وبيضته صغيره ونعتقد انه (خلق جديد) لاصلاح خطايا العباد لان الله كتب على نفسه الرحمه ويخلق مؤهلات تكوينيه لعباده الغافلين عن عمق سننه الطبيعيه حيث تفيد البيانات ان هنلك الكثير من المخلوقات خصوصا النباتيه لم يكن لها وجود في الاجيال السابقه قبل 100 او 200 سنه مثل البطاطا والطماطم وغيرها كثير .. اذا ءامنا ان هنلك (خلق دائم) فنقرأ الاية التاليه خير قراءه

    {
    أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ } (سورة العنْكبوت 19)

    الحصول على انجاب ذكوري يستوجب تأهيل جسد طالب الحاجه وزوجه ليكونا ضمن منهج الهي متين يصلح اجسادهم

    السلام عليكم



  5. #5
    عضو
    رقم العضوية : 684
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 58
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : مدرس تربية فنية

    رد: زواج الاقارب والعوق الولادي ؟!


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    فضيلة عالمنا الرباني الحاج عبود الخالدي ءدام ربنا ظله على ارضه نبراسا للمهتدين .

    وعلى جميع فئات الحواريين .

    يثار عندنا في مصر قضية مجتمعية نرجوا من فضيلة عالمنا الرباني الحاج عبود الخالدي تذكرة فيها وهي :

    غافلة غرر بها محرم من محارمها ثم تقدم لها رجل يخطبها لنفسه وحين كتب عليها ولم يدخل بها صارحته بما فعل بها محرمها البعيد في الدرجة، وما كان من نبله الا ان ستر عليها ثم مسها ثم حين كبر بطنها عجل بدخوله عليها .

    ثم اتفقا على قول ان الطفل ولد في الشهر السابع ثم تقادم الزمن وكبر الطفل حتى كان اكبر اخوانه وبعد وفاة الاب حدثته والدته بحقيقة الامر ، وحين دخل في مرحلة الصدمة كلمته بحزم انك ابن ابيك الثاني ليس الاول ولكنه بدا لشكه وخوفه من ءلله يسال كل من يعرف في صورة سءال عرضي لكي يعرف الحكم وهل له ان يرث مع اخوته ام لا ؟

    وهو يخاف ربه كثيرا ان ياخذ من مال من رباه كرما ولم يذكر له ولا مرة واحدة قط مثل هذا الكلام فما راي فضيلتكم كنوع من التذكرة له ولغيره ستر ءلله علينا وعليكم ءجمعين!؟؟

    سلام عليكم دوما ورحمة ربي وبركاته

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تساؤل عن زواج ملك اليمين من النساء والتوراة والانجيل
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث وحوار نظم الزواج
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-29-2014, 01:18 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146