سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم » آخر مشاركة: احمد محمود > الفرق بين القتل والصلب والقطع و البتر........... » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل عن الاحرام للحج عند السفر بالطائرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ) : قراءة قرءانية معاصرة في ( وءد الاطعمة ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > بكة من بكى » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > كفر وكفور وكفار ـ كيف نفرق مقاصدها » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علة الصلوات المستحبه » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأسماء الحسنى(دعوة للتأمل) » آخر مشاركة: الاشراف العام > استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض » آخر مشاركة: الاشراف العام > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ألله أكبر !! كيف ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حديث عن الحياة والموت » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لـِمَ يـَحـِلُ الله في الاخرةِ ما حـَرّمهٌ في الدنيا ..!!؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ . ما هو مقام الرب ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > رزقكم في الأبراج وانتم توعدون » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حواء بين اللفظ والخيال العقائدي » آخر مشاركة: الاشراف العام >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 221
    التقييم: 210

    تفضيل بني اسراءيل على العالمين


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يقول الحق تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) (الجاثية 16 ). ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ * وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شفاعة وَلاَ يؤخذ منها عدل وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ )(البقرة 47: 48)

    ما معنى التفضيل ؟؟؟ نعلم من فطرة العقل ان الشخص عندما يتفضل عليك ويعطيك شيء ما!! فان هذا الشيء المعطاة هو ليس من حقك اعطاك شيء اكثر من حقك وهو يتفضل عليك!!! وانك لم تحصل على الشيء بجهدك وحقك وسعيك فهو فضله !! ومنها الفضلات ( الشيء الزائد الخارج من شيء ) فالتفضيل لا يقيم الوزن لان ( الوزن يومئذ الحق) بينما عندما يتفضل عليك الشخص بشيء ما فان هذا التفضيل يتطلب منك ان تعطي بالمقابل اكثر من الواجب ( اي تتذكر هذه النعمة اكثر من الشخص الذي لم يعطى له الفضله بل تم اعطائه حقه فقط !!!!

    الهدف من خلق الانسان هو لعلكم تعقلون : (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ ) غافر 67

    وكما تعلمنا من خلال هذا المعهد المبارك ان العالمين يعني ( عالم المادي والعالم العقلاني) فعلى بناة الاسراء استغلال العالم المادي والعالم العقلاني اكثر من بقية اصناف البشر لان الله سبحانه وتعالى اعطاهم من مقومات المادية ومقومات العقلانية اكثر من بقية اصناف البشر وعليهم استغلال هذه المقومات لبناء العقل لعلكم تعقلون!!!

    اذن العالمين لا يعني الناس اجمعين ولايمكن ان يكون ( اني فضلتكم على العالمين) مرادف ل( كنتم خير امة اخرجت للناس )

    ( كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثرهمالفاسقون ) ال عمران:110


    هذا ما يجول في خاطري... والسلام عليكم

    التعديل الأخير تم بواسطة الاشراف العام ; 05-08-2017 الساعة 04:24 AM سبب آخر: تصحيح الايات القرءانية : مثال ( ولايقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل )

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,447
    التقييم: 10

    رد: تفضيل بني اسراءيل على العالمين


    السلام عليكم ورحمة وبركاته اخي الفاضل

    فضل : في علم الحرف القرءاني هو (
    نقل حيز تبادلي لخروج فاعلية من الحيازة )

    اسقاط الدلالة على الشيء الافضل او الفضلات!! يقيم فهم موحد .

    فالفضلات هو نقل حيز تبادلي لخروج فاعلية من الحيازة وهي ( الخبث ) ، الافضل : خروج فاعلية من الحيازة هي للشيء الحسن .

    تفضيل بني اسرائيل على العالمين : بني اسرائيل كما جاء بيانهم في المعهد ، تحت التذكرة ادناه:

    بني اسرائيل .. هم ذوي الرابط المربوط في اسرائيل (بناء) .. وهو رابط ورد في القرءان فيه صفة البناء

    (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الحجرات:10)

    رابط الاخوة في معارفنا ومقاصدنا يقع في مربطين (الاول) رابط الصلب من الاب (الثاني) رابط الرحم من الام .. والقرءان اكد رابطين اخرين لتكون روابط الاخوة اربع ففي القرءان رابط (اول) في اخوة الرضاعة ورابط (ثاني) في اخوة المؤمنين .. تنفرد اخوة المؤمنين في عدم حرمة الزواج بينهم ..!!

    اخوة المؤمنين تقع في رابط (بني اسرائيل) وهم الحاصلون على الفيض العقلاني الايسر من بيت الله الحرام (قبض منقول) ذلك لانه (حرام) فان غير الصالحين لا ينالون ذلك الفيض وبما ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فانهم مؤمنون بالله ويمتلكون صفة الاسراء من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى فهم (بني اسرائيل) .

    الموضوع: بني اسرائيل صفة في التكوين ..

    وفي ذلك تفضيل لهم !! لانهم القائمون على قطبا العقل ، والموصولين بالاسراء التكويني من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى .


  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 424
    التقييم: 10

    رد: تفضيل بني اسراءيل على العالمين


    بسم الله

    اضافة الى ما ثم الاشارة اليه عن ماهية ( بناة الاسراء ) وعلاقتهم بالاسراء التكويني من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا و( قطبا العقل ) ، اود الاشارة كذلك الى بعض الحقائق المذكورة في الاية ادناه ، والتي مكنت لبناة الاسراء من هذا التفضيل ..الاية :


    يقول الحق تعالى (ولَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ والْحُكْمَ والنُّبُوَّةَ ورَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) (الجاثية 16 ).

    - اولا : اتيان الكتاب ، اتيان الحكم ، اتيان النبوة
    - ثانيا : رزق الطيبات
    - ثالثا : التفضيل على العالمين

    اذ نلاحظ ان متتالية الذكر بالاية متصل دوما بحرف ( و ) ..

    السلام عليكم ورحمة الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. (العالمين) في القرءان
    بواسطة حامد صالح في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-25-2016, 12:09 AM
  2. الخلق مقسوم الى قسمين ..( العالمين )
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس مناقشة بيان الايات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-19-2013, 11:19 PM
  3. بشائر اللعنة على الظالمين ....امريكا عدوة الشعوب
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-24-2011, 03:43 PM
  4. بشائر اللعنة على الظالمين ... بريطانيا العظمى ..!!
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-13-2011, 09:05 PM
  5. :رب العالمين يعذر عباده في مواطن
    بواسطة ابو تبارك العزي في المنتدى مجلس بحث دستورية النص القرءاني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-06-2011, 06:59 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137