سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 504
    التقييم: 10

    استعمال ( الابرة ) الطبية هل تفطر في رمضان ؟


    بسم الله

    رمضان كريم ،تقبل الله منكم هذا الشهر المبارك ،وجعله شهر بركة على الجميع.

    لوسمحتم لي استفسار عن موضوع ( الابرة ) الطبية التي قد يضطر الانسان لاستخدامها كإبر ( دواء ) للذين يستعملون الادوية الطبية ،او الابر ( المخدرة ) تخدير موضوع كإبر ( الاسنان ) او تعرض الانسان لعلة مرضية طارئة واضطر لاخذ ابرة مخدر موضعي لمعالجة ( مرض ) ما ؟!

    هل مثل هذه الابر تفطر ؟ لانها قد تدخل عبر نسيج الدم وتغذيه بمادة مخدرة ، او قد تدخل الى نسيج الفم او الحلق اثناء معالجة ( الاسنان ) .

    وجزاكم الله خير على تذكروننا به من بيان علمي لايات الله.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,737
    التقييم: 215

    رد: استعمال ( الابرة ) الطبية هل تفطر في رمضان ؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة
    بسم الله

    رمضان كريم ،تقبل الله منكم هذا الشهر المبارك ،وجعله شهر بركة على الجميع.

    لوسمحتم لي استفسار عن موضوع ( الابرة ) الطبية التي قد يضطر الانسان لاستخدامها كإبر ( دواء ) للذين يستعملون الادوية الطبية ،او الابر ( المخدرة ) تخدير موضوع كإبر ( الاسنان ) او تعرض الانسان لعلة مرضية طارئة واضطر لاخذ ابرة مخدر موضعي لمعالجة ( مرض ) ما ؟!

    هل مثل هذه الابر تفطر ؟ لانها قد تدخل عبر نسيج الدم وتغذيه بمادة مخدرة ، او قد تدخل الى نسيج الفم او الحلق اثناء معالجة ( الاسنان ) .

    وجزاكم الله خير على تذكروننا به من بيان علمي لايات الله.

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قالوا في المدرسة الدينيه ان (كل بدعه ضلاله وكل ضلالة في النار) وقد اعتمدت المدرسة الدينيه تلك الفتوى في كل (حراك ديني) الا ان الفقهاء لم يعتمدوها في الحراك الحضاري وكأن الحقنة الطبية ليست بدعة جعلت لجسد الانسان مداخل غير المداخل التي جعلها الله جعلا في الفم والانف وما يخرج منهما وما يمتصه الجلد او يخرج منه فهي بدعة ابتدعت خارج نظم الخلق

    دخول السوائل او المصل المغذي او دواء التخدير الى الدم عبر الحقنة الطبية سيكون دخولا مباشرا وهو اسرع من الدخول الطبيعي عن طريق الفم حيث ما يدخل الى جوف الانسان عن طريق الفم ينقلب مساره الى الدم بعد تحليله في الجهاز الهضمي وبذلك تكون الحقنة الطبية ذات صفة الدخول المباشر لجسد الصائم !! .. هنلك مدى لـ اجازة ربانية عندما تصل حالة الصائم او غيره الى الاضطرار بعد فشل كل المحاولات لازالة الخطر وجاء نص المخمصة في القرءان صحبة محرمات الماكل

    { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } (سورة المائدة 3)

    المخمصة تقوم عند الاضطرار صحبة فشل كل المحاولات لتجنب الخطر فان وصل الصائم او غيره الى الاضطرار نتيجة المخاطر التي يتعرض لها فيمكنه استخدام الحقنة الطبية إن أمن استخدامها وكان على دراية بانها سوف تخفف ازمته وترفع صفة (الاضطرار) عنه حتى وان كان صائما فله ان يصوم ايام اخر وفيها اجازة قرءانية

    { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } (سورة البقرة من الاية 184)

    السلام عليكم



  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 504
    التقييم: 10

    رد: استعمال ( الابرة ) الطبية هل تفطر في رمضان ؟


    بسم الله

    شكرا للحاج المحترم عبود الخالدي على هذا البيان ، وفعلا صدقتم في الوصف الذي اطلقه معهدكم الموقر ادناه على ( العلم القرءاني )، فاللهم اجعلنا ممن يسمع القول فيتبع احسنه.

    اظهار علوم منظومة الاسلام بلغة علوم اليوم هو المسرب الجهادي الاكثر فاعلية لانه يستهدف القطب المؤتلف ضد الاسلام ولا يستهدف الناس في شوارعهم ومنازلهم ..!!

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (المائدة:35)

    في زمننا المعاصر لا وسيلة تعلو وسيلة العلم وعلى المسلمين ان يتمكنوا من العلم في دينهم ليظهر الحكم الالهي في الاسلام بصفته اخر رسالة سماوية ولن يأتي بعدها رسول ولا رسالة ويوم كانت البلاغة وسيلة الفهم عند الناس في زمن الجاهلية كان القرءان قمة بلاغية وفي يومنا حين يكون العلم وسيلة فهم الناس فان في القرءان قمم علمية الا ان القرءان مهجور من قبل حملته .


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما هي كفارة تأخير صيام ايام من رمضان الى رمضان الثاني ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث منسك الصوم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-05-2020, 12:30 AM
  2. هل هناك علاح ( لالتهاب الكبد ) بعيدا عن المؤسسة الطبية المعاصرة ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس مناقشة ما سخر لنا الله من (طيبات) لـ الطب بالاعشاب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-02-2017, 08:14 PM
  3. وداعا شهر رمضان
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس فنون الأدب في الخطاب الديني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-17-2012, 10:22 PM
  4. قدم العالم الطبيب (هربرت بنسن) بيانات هامة في كتابه (العقل والجسم) ..
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس مناقشة الراحة الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-15-2011, 04:40 PM
  5. سلام على رمضان و سلام رمضان على الإسلام
    بواسطة أيمن الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس فنون الأدب في الخطاب الديني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-28-2011, 08:44 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146